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谋稻与谋道----反击芦笛之八

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我每次砸人都附上反方文字的。此文（及附件芦文）新网尚未发出，我先发奸坛啦 -- 东海一枭 - (0 Byte) 2004-5-08 周六, 下午5:28 (136 reads)

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 看我百万军中取上将（民主）首级 (148 reads) 时间: 2004-5-08 周六, 下午5:30

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

附言：众所周知（也就海外中文网上一小撮人耳），老芦最喜欢卖弄的是他对民主的高深莫测之理解（另外还喜欢卖弄西洋鸟语和他下过乡出过国留了洋的经历）。在《鸿鹄休笑燕雀情》中这位民主教父又喋喋不休地卖弄开了。我早已指出：老芦喜欢骂海外民运为毛共遗孽，在神秘化“有关概念”并垄断其解释权方面，老芦自己倒颇有毛共遗风。毛共高倡马列主义、社会主义、革命之类大旗，却垄断了这些大词的解释权，把一切不利于自己集权统治的人物或势力斥为不懂马列、伪马列，反对社会主义，打为反革命。老芦呢，把海外民运以及与老芦观点有异、不为所喜者，全都骂为“不懂民主的真谛”、“对古今东西民主理论一窍不通”、“伪民主伪民运”。连老枭都“根本就不知道什么是西方民主”，连许多投身民运大半辈子、为民主事业躹躬尽瘁的仁人志士都是不知民主为何物的伪民运。民主如此神秘难知、高深莫测，只有老芦等一小撮独知才能懂得。那么，“西方民主不适合中国”、“中国人素质太低”等理由也就成立了。老芦的“民主神秘论”中冲共的“国情论”有什么区别？

我在《天上地下，唯我民主--------反击芦笛系列之二》中早已指出：确实，古今中外，关于民主的书籍汗牛允栋，民主作为一个理论体系非常庞大，内涵十分丰富而歧异，但其基础则是一些常识性的东西，如古人所言，真法大道，只在日用平常之间。第二次大战之后，国际社会主要根据选举来界定民主，以选举为民主的本质。即：政府是建立在公民同意基础之的，政府的权威或合法性来自公民同意（表现在自由选择中的连续性同意）。熊彼特认为，如果一个国家每个成年公民都有投票权，其决策者多数是通过公平、公开、公正、定期、候选人可以自由竞争的选举产生，这个国家的政体就是民主的。不过选举民主仅仅是民主的初级阶段，大多数民主国家早已发展为自由民主，除了选举，民主还包括对政权的限制、对公民权的保障。简而言之，作为一种现代社会制度，民主的三大要素为定期选举、有效限权（宪政、三权分立）和维权（保障公民人权和自由）。

还有人比老枭用最通俗简单的几句话把民主说得如此明明白白的么？就象百万军中取上将首级一样，从百千万亿的文章书籍中把民主精髓轻轻取出，还有人化繁为简、深入浅出、提纲揳领、举重若轻的功夫超过老枭的么？

老芦啊，大道坦荡而平易，别再装神弄鬼自我神化了。不然，好不容易攒起来的一网英名，可就毁在自个的巫术上啦。

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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