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主题: 【民主政治点评[4]】革命是不是一定无理？
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作者 【民主政治点评[4]】革命是不是一定无理？   
所跟贴 【民主政治点评[4]】革命是不是一定无理？ -- 张三一言 - (5388 Byte) 2002-3-18 周一, 上午11:34 (402 reads)
贝苏尼
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游客
文章标题: 张老先生长期坚持不懈的思索民主与革命问题，我一直很尊重您的努力。 (167 reads)      时间: 2002-3-19 周二, 上午5:25
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我在这里一直是个看客，相比之下实在惭愧。下面说的就算是读后感吧。



第一，您的题目是“革命”，从举的事例来看说的是“中国革命”。现在西方“革命”是一门显学，一般研究的有三个经典个案：１８世纪的法国大革命、２０世纪的苏俄革命和中国革命。这三次革命各有不同的特点。简单地说，是法国大革命的影响最深远，它所提出的任务到现在还没有完成，现在的热门话题民主、自由、人权等都没有超出法国大革命时提出的原则。俄国革命的动员最广泛，而中国革命的特点是持续时间最长。西方人都把辛亥革命、国共内战、文化大革命、改革开放纳入统一的“中国革命”来加以研究。说法国大革命的影响最深远，是因为它提出了新的观念，并因此而区别于一般的暴动和起义。法国国王路易十六看到大街上愤怒的人群，说：“暴动了？”旁边的伺卫纠正他说：“是革命，陛下。”因此，要判断“革命到底有没有理由？”首先要看是不是真的“革命”，即是否提出了新的社会理想，如果没有这样的理想，那么不论是否用“革命”的名义都不过是一般的暴动和造反。人们一般说的中国历史上只有改朝换代，也可以这样理解。



第二，所谓“有理”和“无理”在汉语里有两层意思。老毛说的“造反有理”，实际上说的是一个价值问题，即“造反是正确的”这样一个判断。我们是否同意他的观点另论。而现在的衮衮诸公——不论是否承认自己是“精英”——所热衷于谈论的所谓“理性”乃是一种“价值中立”的态度，即冷静思考的态度。只要有了这样的态度就是理性，至于思考的结果是否正确则和是否理性无关。以您在文章中所举的例子来说，在这些后现代自由主义者看来，统治者有推迟改革的理由，人民群众也有造反的理由，承认双方各自的理由，抱不偏不倚的态度加以研究，才叫“理性”。从这样的理性态度里是很难的出应该革命的结论的。



先写这么多吧，“革命是否官迫民反”和“革命有害还是有益”的问题下次再谈吧。再次对您的勤奋表示钦佩。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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