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乱感,林思云的智慧,及“实践是检验真理的标准”
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作者
乱感,林思云的智慧,及“实践是检验真理的标准”
所跟贴
与一黑兄论智慧1
--
RE
- (1118 Byte) 2002-3-06 周三, 上午6:09
(154 reads)
天一黑
[
个人文集
]
加入时间: 2004/02/14
文章: 2337
经验值: -63
标题:
我们的的智慧为什么不问一问这些问题?
(149 reads)
时间:
2002-3-06 周三, 上午10:19
作者:
天一黑
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
刚刚出门会来,路上产生点诗情,先把它放出来。
我邀请你
邀请你过一种平静的生活
一天不用说一句,只用含情默默
我们在山上放羊
山上可以看见日落
我们在山顶上点一团篝火
我们的篝火可以温暖半个山坡
晨风起来
我们一起饮一大碗羊奶
日头高照
我们一起给小羊上课
这样的日子会不会很好过
OK,接着谈智慧。
主观上,我不知道,你在说的,洋务运动的智慧讨论史,及日本史的例子时,
这些与您所要表达的思想有什么关系。
还有一点,我看不太清楚,你关于,智慧,你的意思,或你的定义。
我猜测如下,不对的请你纠正。
1。你认为,不应该把智慧比作,功夫。智慧多者应该可以战胜少的硬功夫。
2。高智慧者还有被常人防备的历史记录。
3。你有一句话很朦胧,“如果我们看看一无是处的进化论,人类的智慧体现在如何
让陷阱更高妙,让作物更丰盈,而不是粗过象腿的胳膊腿,一咬封喉的毒牙,或夜
驱几十女的生殖能力。而后面这些倒是对自然的力胜。”
你是说,人类如果真有智慧的话,应该去发展自己的毒牙?省得发明枪支,是吗
或是,智慧并不是让人类去战胜的。我可知道有人在苦练五毒神掌。
4。你是说,智慧会对自然有破坏的作用,是吗?
5。你是说,还有一种智慧,是那种宗教界的大智慧,是吗?
我谈谈我刚才的一些想法:
1。智慧的类型会有很多,有宗教的智慧,有打猎的智慧,有下棋的智慧,有
抠女的智慧,这些是按照智慧使用的领域来划分的。在不同的领域中,智慧的
特点不同。
2。我想我要谈的是总体来讲的智慧的特点,先不要太陷入细节,先把他们
用ABC表出来。
3。我对批判东方智慧没兴趣,但我非常注意这一点,为什么摆在我们面前的
物质世界和西方的物质世界基本相同,他们发现了。。。。很多,
我们却没有。
比如,“江枫鱼火对愁眠”,如果我们挑战此句的话,
我们最多引经据点,甚至我们实地考查,江边无枫。
我们察边祖国大江,江边的确无枫,对张继的指责就完工了。
但我们是否关注于,江边为什么无枫?
还好,清朝那位人兄(看马先生转文)说,枫属于寒性。他想解释这一点,
如果,枫树在江边无法生存,那张继的错误不更加明显了。
此时,清朝人认为,他的任务已经完成了。
但是,枫树属于寒性,就可以解释枫树不能长在江边了吗?
并且,何为寒性?不能站在江边的树就为寒性?所以寒性不站在江边。
所以,枫树为什么不能长在江边,这个问题可能我们的古人从来就没问过?
如果,问过,给出个答案的时间可能太长了。
本人非学生物的,谁能给出个解释。
这里最有趣的事情在于,当什么时候,我们才知道了答案,
兴许,“为什么”这三个字,对于一项疑问可以无穷问下去,而什么时候我们才
能知道在什么层次上我们才可以满意了?
智慧是否有他的封闭性?
比如,抠女大师让他去作物理,兴许不行。重要的是,我们知道我们哪里不行。
一个人会作文章,他有作文章的智慧,重要的是,我们评他有才的时候,
会清晰的认为,那只是文章的才。
再看张继的诗句“月落乌啼霜满天,”
霜是在地上的,但为什么,我们大多数人,除非抬扛,会说他好句子,
因为,此句符号我们的经验,天上是有时候,通明如昼,
我们会为张生辨别,我们就是有这个“霜满天”的感觉。
如果大多数人都有这个感觉,我们的辩驳就成功了。
可有几个人,问过,为什么会看似霜满天?这跟空气水份有什么关系,
这跟月亮角度有什么关系,
我们的的智慧为什么不问一问这些问题?
作者:
天一黑
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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