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 在一首诗面前羞愧难当 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
标题：在一首诗面前羞愧难当
作者：镜与灯 发表日期：2002-2-14 20:54:00
抱怨命不好的人，喜欢开玩笑说没有生在美国而生在了中国。这样说的时候，很少有人能想到，其实，自己已经是13亿人中那幸运的30%，没有生在农村而有幸生在了城市。
像我这种生在城市、长在城市、工作在城市的人，城市仿佛就是一个自给自足的完整世界。农村是存在的，我知道它存在，却又感觉不到它的存在，就像飞在天上，经过的土地再多，下面也只是一片虚空。我知道城市中有成千上万从农村投奔而来的农民，无论他们和城市人穿得怎样像，还是能让人一眼就区分出来。他们中的许多人昼夜加班，工资却可能不及我的三分之一，但他们总是随手扔果皮纸屑，每次在干净的街道上看见这些东西，我都会在心里怪他们弄脏了我的城市。
说实话，我不是一个麻木不仁的人，相反，自认为对人和世界特别地心存爱意。举一个不太恰当的例子：二战后，很多人分析德国人的残忍从何而来，有人说，因为自己从小受的教育里，犹太人不算“人”。这个例子之所以不太恰当，是因为我绝对不可能认为农村人不算人，只是，他们离我的世界太远，远到成为客体，成为窗外的风景，尽管本来我们应该呼吸相闻。
其实，很小的时候，我曾经极度地渴望过农村。那时我刚上初一，父亲的单位——我所在的学校张榜公布了每家够格留城的孩子姓名，里面有我，因为哥哥姐姐都“上山下乡”了。我看着自己的名字，很是懊恼：第一，我一直想下农村去顶替姐姐，让她回城，现在这个愿望泡汤了；第二，农村生活一定无法无天，我喜欢。
还没上小学的时候，我去过农村，至今一闭眼，脑子里就能想起农家院里那高高的石磨。除此之外，还有大片大片的果林。在那里，我平生唯一一次看见嫁接果树，也第一次认识了桃树、杏树。我像归山的猴子一样快活得往每一颗树上乱爬。有一个大哥哥总带着我单独去玩，我很喜欢他。后来偶尔还会想起他，纳闷他对我的亲热劲。有一天，我忽然醒悟：他一定是一个有些恋童倾向的病态青年！大概他自己也很苦闷，有点怯生生的犹疑。
那时我已经变成了真正的成年人，关于农村的记忆，并不比小说、电影里来得更真实。实际上，后面这两种方式，几乎就是我了解农村的全部途径。很多年里，农村题材的作品总是比别的题材更震撼人心，对此我的理解是：因为作者可以更方便地、更少顾忌地把人性中的冷酷、残忍、荒诞、麻木与善良、勤劳、忍耐、牺牲混合在一起，因为所有不可能之事都可能在农村发生。
在大学里，节假日共同出行游玩，几个农村同学总会主动凑起来拍张合影，他们脸上，有着明显区别于城市学生的憨厚与羞怯。我们组有个高高大大的农村同学，每次遇到沟坎或需要拿什么东西时，都会及时出现在我身边。我隐约地感觉到他对我的好感，却不以为怀。毕业后，他分配在我所在的城市，我去了西北一个小城，各自结了婚。有一年暑假我回家乡，几个同学聚在一起。看见我，他眼里竟然照旧掠过一丝我熟悉的羞涩。有一次我们同乘一辆公共汽车，分坐前后座位。我漫不经心地看着窗外时，突然感到他的手指在我背后的衣服上轻轻地摩挲，显然他并不想让我觉察，粗大的手指，动作却轻柔得像一片草叶。那一瞬间，我断定大学中他一定深爱过我，因为他怯怯的指尖上分明带了太多的柔情。
那轻过草叶的碰触，可以说就是我与“农村”最深切的接触，唯一一次，我的心真实地感到了伤痛：如果不是农民的孩子，我相信，他的爱意不会表达得如此谦卑。
大学时，贫困同学最高能得到每月20元的助学金。有个姓何的女同学，不但家里没有钱寄来，每月还倒往家里寄钱。毕业后很久，我才知道她的情况，听说她饿得晕倒过两次。这件事让我好一阵内疚。我不是一个爱说话的人，但同学4年，我竟然跟她没说过一句完整的话。如果不是有这件事，我恐怕早忘了她的名字。现在想来，我们的隔膜，虽然并非简单地因为生在农村或城市，却的确都和农村与城市的差异有关。
并非出于傲慢，我常常目中无人地与熟人擦肩而过。对她，我想也一定有过视而不见的时候，那一定会伤及她的自尊吧？那个个子小小、总饿着肚子的农村姑娘，不知肯不肯相信我的无知无觉，肯不肯原谅我的无知无觉？
是的，无知无觉。与农村有关的眼泪，我也流过，但却不是在书房，就是在电影院。直到前几天，我突然读到一首写给流浪农民的诗：
据说这个城市有一千万人口，
有的住花园别墅，有的住胡同平屋，有的住在海里头；
可是我们没有一席之地，弟兄们，我们没有一席之地。
我们逃离饥饿，寻找幸福，交通部门要走我们的所有，
让我们挤在一起窒息，疯狂，死去，认清自己
不如他们眼里的一条狗，弟兄们，我们不如一条狗。
我们没有身份，派出所的人抓住我们说活该，
“如果不交钱你就没有三证，对我们来说你就不存在。“
可是我们存在，我们还活着，兄弟们，我们还存在。
找不出任何原因，恰巧是这时，是这首诗，像钉子一样钉了进来，刺痛了心口。这痛使我吃惊地醒悟到之前自己的不痛，使我禁不住带着惶恐开始反省内心。
我的渴望农村、那些果林、病态的青年、怯怯的爱情以及被饥饿折磨的同学，所有这些和农村有关的故事，都是我在这首诗之后回忆起来的，我发现,所有这些回忆竟无一例外地带着轻飘飘的美感，被用来装饰了我自以为悲天悯人的情怀——我绝望地从我从前的眼泪中看见了虚伪。
我们交纳了增容费，暂且安身。报纸表达得暖昧，
老太太的小脚跑来可真是敏捷，逢年过节地喊着防贼；
她指的是你和我呀，弟兄们，她指的是你和我。
有人说我们太笨，素质太低，为什么禁止我们进入
很多行业？他们明明知道中关村里的电脑是我们攒的。
有人说我们到城里来只是出丑，同样是修路，扫地，
法律法规却让我们交出自由，
我们规规矩矩地坐在城里人身边；
他们却皱着眉头，弟兄们，他们指我们太臭。
听说学者们的忧愁就像富人的富有，就像我们的匮乏，
他们反抗现代性的异化，听说他们比我们活得光荣伟大；
他们在绝望里令人感动，弟兄们，我们在绝望里无所适从。
我想我听到了这个城市上空有一个声音，
那是陌生却异常的权威，说：“他们必须牺牲。“
噢，我们在他的掌握之中，弟兄们，我们在他的掌握之中。
我们流浪，从80年代到又一个世纪，
我看见这个城市日新月异，万家灯火；
没有一盏属于我，弟兄们，没有一盏是我们的。
武装警察越来越多，防暴队伍有特殊的任务，
从东单到西单，他们要保卫权威和一种幸福，走去又走回；
他们在寻找你和我，弟兄们，他们在寻找你和我。
——《十月诗草之五：歌拟奥登》，一瞬之间，这首再简单不过的诗使我变成了城市里流浪的农民，我在我的城市里伤心欲绝，并且羞愧难当。
附:余世存原诗
十月诗草之五：歌拟奥登
据说这个城市有一千万人口，
有的住花园别墅，有的住胡同平屋，有的住在海里头；
可是我们没有一席之地，弟兄们，我们没有一席之地。
据说这里是我们的历史和梦想，是我们的骄傲，
我们像亲戚来串门，却也引起它的懊恼；
它让我们呆在原地不动，弟兄们，它让我们原地不动。
我们的原地，荒凉的地方只有不长五谷的山沟，
我们要靠它吃饭人们却痛心疾首；
他们不让我们砍树，弟兄们，他们不让我们砍树。
我们逃离饥饿，寻找幸福，交通部门要走我们的所有，
让我们挤在一起窒息，疯狂，死去，认清自己
不如他们眼里的一条狗，弟兄们，我们不如一条狗。
我们没有身份，派出所的人抓住我们说活该，
“如果不交钱你就没有三证，对我们来说你就不存在。“
可是我们存在，我们还活着，兄弟们，我们还存在。
那从我们中间飞升上去的悄悄地说我们是一种文化，
我们游荡去来，像蝗虫，从三国水浒吃到现在；
他们说我们是害虫，弟兄们，他们说我们是祸害。
去到一个科研院所，他们论证说
目前还没有我们的现代化计划，等下辈子再来找它；
但这辈子我们怎么化，弟兄们，这辈子我们怎么变化？
我们交纳了增容费，暂且安身。报纸表达得暖昧，
老太太的小脚跑来可真是敏捷，逢年过节地喊着防贼；
她指的是你和我呀，弟兄们，她指的是你和我。
有人说我们太笨，素质太低，为什么禁止我们进入
很多行业？他们明明知道中关村里的电脑是我们攒的。
有人说我们到城里来只是出丑，同样是修路，扫地，
法律法规却让我们交出自由，
我们规规矩矩地坐在城里人身边；
他们却皱着眉头，弟兄们，他们指我们太臭。
听说学者们的忧愁就像富人的富有，就像我们的匮乏，
他们反抗现代性的异化，听说他们比我们活得光荣伟大；
他们在绝望里令人感动，弟兄们，我们在绝望里无所适从。
我想我听到了这个城市上空有一个声音，
那是陌生却异常的权威，说：“他们必须牺牲。“
噢，我们在他的掌握之中，弟兄们，我们在他的掌握之中。
看到一只狮子狗裹着短袄，别着胸针；
看到门儿打开，让一只猫走进门；看到人们都在出国；
看到学生们扔砖头，看到“我的朋友比尔“在北大演说；
看到春天的花和春天的鸟，
看到一条鱼在饭店前的水池里自在地游，
我们是新奇带一点儿糊涂，弟兄们，是新奇带一点儿糊涂。
我们流浪，从80年代到又一个世纪，
我看见这个城市日新月异，万家灯火；
没有一盏属于我，弟兄们，没有一盏是我们的。
武装警察越来越多，防暴队伍有特殊的任务，
从东单到西单，他们要保卫权威和一种幸福，走去又走回；
他们在寻找你和我，弟兄们，他们在寻找你和我。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：温柔毒药 回复日期：2002-2-14 21:23:30
我真想哭！！！！！！！！！！！！！
作者：日照青苔 回复日期：2002-2-14 22:14:28
我看见了野菊花，
余世存写回家的那篇可和王怡写三台的那篇互称双璧。
作者：heliao_yy 回复日期：2002-2-14 22:32:24
一个国家的教育居然靠什么”希望工程“这恐怕也只是“中国特色”
作者：adty_lijia 回复日期：2002-2-14 22:50:17
看不起他们,就象北京人瞧不起外地人是一样的,可是我们国家的领导人大部分是外地的嘛,你有本事也瞧不起啊,城里人别拿自己当回事,.
北京如果不靠外地人,中关村不存在,城里人优越感是建立在真以为自己是回事的基础上,
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-15 12:03:38
有几个朋友发起了一个网上捐助失学儿童的行动，我是被他们感动，才突然意识到自己以往“悲天悯人”的感觉来得多么虚假。用余世存的话：“口惠而实不至”。而那几个朋友，很少喊口号，只默默地做。http://windcn.net/hope/ ，有心的朋友，可以去看看。他们刚开始，很需要帮助。
作者：我是小陆 回复日期：2002-2-15 12:08:53
有谁会去关注那些生活在底层的人呢。
听到有些骂人老土傻冒时出口就说“你怎么像个农民！”时，不知道有没有想过他们的祖祖辈辈也曾经是农民呢
我无话可说。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：捞面条 回复日期：2002-2-15 14:42:03
农民！！永远的痛
作者：半山 回复日期：2002-2-15 15:03:54
过年时有两件事情让我伤感，一是农民兄弟们买的过年物资，都是些很粗糙的糖果，二是三十的中午，当人们都陆续准备回家过年时，一个乞丐躺在街上，茫然的看着行人，而我却无能为力。
作者：健忘的晨雷 回复日期：2002-2-15 15:42:40
谢谢，我能说的，只有这两个字。
我在农村，我家一大半亲戚在外打工，我自己托那个声音的福有个稳定的工作有份微薄的收入可供我上网。
但我看到太多这样的事情，让我悲怆。
作者：老蛋 回复日期：2002-2-15 17:08:12
我们的历史是让农民从一个火坑跳进另一个火坑！
作者：when__ 回复日期：2002-2-15 20:11:50
羞愧.
作者：麦田踏雪 回复日期：2002-2-15 22:31:14
刚去看了楼顶提供的网址,感动,惭愧,惭愧
我要汇款,只是,没太多
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-15 22:48:59
谢谢麦田踏雪。其实，一个孩子一年的学费不过两三百元，就是我们的一顿饭钱。举手之劳的好事，却有那么多人迟疑，是因为我们不幸生在一个严重缺乏信誉的时代。更多的人缺乏的不是爱心，而是信任。“希望之光”之所以目前才捐助了几十个孩子，就是想尽最大可能地规避道德风险，每一笔捐款，都有独立的第三方去进行事后调查。从下一批捐助起，发布的名单也将经过网友的事前调查。我们希望能对每一位捐助者负责。我是被他们的精神感召而参加进去的。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：收容遣送 回复日期：2002-2-15 23:52:02
记得王怡说网络使人获得了无限的认知可能性，“在网上，你说不定错过了无数个王小波”，其实，透过网络，你说不定也错过了若干个特雷莎修女。
三更有梦书作枕，千里怀人月在峰。
作者：青色的山 回复日期：2002-2-15 23:59:00
我想起了很多
感人！
作者：平地摔跟头 回复日期：2002-2-16 0:23:56
惭愧！！！！
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-16 10:56:33
特雷莎修女是圣人，我们只是人，做一点力所能及的事而已。贴一篇有关她的文章吧。
“怀大爱心，做小事情”
何光沪
她创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……
可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋，没有袜子……
她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……
在这个世界上，古往今来有不少富豪，对穷苦人慷慨解囊，有不少慈善家，开办了不少孤儿院养老院……然而，她不是富豪，因为她没有留给自己的一分钱，甚至也不去挣钱，不去募款；她也不是一般的慈善家，因为她的目的，不是仅仅为穷人和鳏寡孤独者提供衣食住处，不是仅仅为病人和遭灾遭难者提供医疗服务，而是要在这一切之中，这一切之外，给这些人带去爱心，让他们感到自己有尊严、感到自己被人爱！为此，她愿意向这些人下跪；她立志要服侍穷人，所以先变成了穷人；她放弃了安适的修女和教师生活，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中，五十年如一日；她的追随者们为了让服侍的对象觉得有尊严，也仿效她的榜样，过着穷人的生活，以便成为穷人的朋友。这种远远超过一般慈善事业的宗旨，体现在她的这句话中：“除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。”所以，她的一生，用她自己的话来说，是“怀大爱心，做小事情”。
她，就是被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎（亦译德肋撒或德兰修女）。她也被世人亲切地称为“特蕾莎嬷嬷”。1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱心一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说：“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，这对她来说是最最自然不过的事情。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会。诺贝尔委员会当然答应了这一请求，并且把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。与此同时，瑞典全国掀起了向仁爱会捐款的热潮。自此以后，她的事业得到了全世界越来越多的支持。
从“印度伟大女儿奖”到美国总统自由勋章，从卡内基奖到史怀泽奖，全世界至少有八十多个国家的元首、首脑、政府和各大领域的机构以及各个方面的国际组织，都向她颁发过崇高的荣誉和奖项。她的态度从以下两 例可见一斑：1964年，罗马教皇赠给她一辆白色林肯牌轿车，她将车作为抽彩义卖奖品，用所得款项建了一座麻风病医院；1992年，美国哥伦布骑士团将“喜乐与希望”奖牌授予她，获奖后她立即打听在哪里可以出售奖牌，以便将出售所得和奖金一起交给修女会，用于救助穷人的事业。
特蕾莎1910年生于南斯拉夫境内的一个阿尔巴尼亚族农家，本名阿格尼丝。她的家乡位于现在脱离南联盟独立的马其顿首都斯科普里，那一带至今还为贫穷、混乱和民族矛盾所困扰。她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时，她发了初愿，到爱尔兰的劳莱德修女院学习，随后到印度大吉岭受训，27岁时发终身愿成为修女。结业后在加尔各答修会办的圣马利亚女校教授地理和历史。加尔各答的贫民窟又多又脏，在世界大城市中是出了名的，以至被印度总理尼赫鲁称为“恶梦之城”，特蕾莎所住的修院就位于其中最贫穷最肮脏的地区。在这位在女子学校和修院高墙内过着优雅的欧式生活的欧洲女子看来，周围那个凄惨破败、可怕肮脏的环境，那些瘦骨嶙峋、皮肤黝黑、衣不蔽体、臭气薰人的乞丐、孤儿、老弱、病人和穷汉，不但是不应逃避的，而且是不能漠视的；不但是不能漠视的，而且是必须帮助的；不但是必须帮助的，而且是值得去爱的！
于是，出于对受苦受难者的爱，出于帮助他们的愿望，她退出了劳莱德修会，成立了一个专门无偿地服侍受苦人的修会，即“仁爱传教会”。她身无分文，只有两名志同道合的修女作帮手，先是到一个美国医护修女会学习医疗护理，然后向加尔各答市政府申请到一间旧神庙中的两个房间，收治被遗弃的危重病人，给予细心的护理，让孤苦的濒死者在修女们的爱抚中得到临终的关怀，最后还按死者自己的宗教信仰和风俗习惯办理后事。这是仁爱传教会创办的第一个机构，被称为“纯洁之心”。随后，她又设立了一所露天学校，收容失学儿童和流浪孤儿，一面给予教育，一面为他们寻找愿意收养的人家。不久之后，她又开始关注麻风病人的境况，这种已可治愈的疾病被人们视为瘟疫，致使病人被周围的人遗弃，心灵的痛苦远胜于身体的病痛。特蕾莎为此开办了许多麻风病人收容诊疗中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻风病治愈率达到了百分之百。当艾滋病开始被人们视为新瘟疫，一般人对病人避 之唯恐不及的时候，特蕾莎又奔走于欧美各国，设立了多家艾滋病患者收容所，在医生治疗的同时，她和她的修女们则给予护理。
在所有这些事情中，特蕾莎不仅仅表现了罕见的组织才能，更重要的是表现了本真的爱心。她细心地从腐烂的伤口中捡出蛆虫、亲切地抚摸麻风病人的残肢……所有这些深深地感动了全世界的人们。靠着这种爱心，也仅仅靠着这种爱心，她赢得了成千上万的追随者，在世界上一百多个国家建立了近千个类似的机构，把食物、衣服、住房、药品、医护、教育……送到了千百万穷人、孤儿、灾民、病人和被遗弃者的身边，使他们感到有人在爱着他们。在这些事情中，特蕾莎和她的追随者的爱心已达到自我牺牲的程度，否则我们就不会看到，越是人们的自私自爱之心阻挡人们前往的地方，他们越是要去：大城市里的贫民窟，荒凉贫瘠的高寒山区，饥荒和瘟疫流行的穷国，随时有生命危险的震区和战区……为了这些，有时她甚至得冒险犯难去克服一些政治上的障碍，例如，为了帮助海湾战后的伊拉克人民，她曾同一位神父两位修女前往巴格达；为了到切尔诺贝利核污染地区帮助受害者，她曾到当时禁止宗教团体办慈善事业的苏联去提出建立工作站的愿望，并终于在两年后得到批准……
特蕾莎也曾经上法庭打官司。1984年，她同一个名叫“赞助特蕾莎修女基金会”的组织对簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反对任何人以她的名义募捐筹款；她希望人们不要关注她，而只关注她要去帮助的那些人。确实，她散布在世界各地的慈善事业及其资产，都来自她个人的奉献和人们自愿的捐献。她要求手下的人只为受苦的人们服务，绝不要操心金钱问题，因为，要让人感到被爱，需要的只是充满爱心的行动，其余的事听凭上主的安排。她经常对手下的人说：“你们不必注重成果数字。凡是有益于穷人和被弃者们的爱的行动，不管怎样微小，在耶稣看来都是重要的。”1969年，被这种精神感动的人们成立了“特蕾莎嬷嬷合作者国际协会”（International Association of Co-workers of Mother Teresa），现有会员数十万人。这个组织不要求会员缴会费，也不筹集资金，只是通过“祈祷、克己和为穷苦人服务”来支持仁爱传教会的工作，被称为“世界上最无组织的组织”。
特蕾莎从少年立志到弥留之际，几十年如一日奔波操劳，身患重病时依然毫不停歇，只是为了世界上最底层、最悲惨的穷苦人们。所以，在另一位以慈爱之心感动千百万人的妇女，英国王妃戴安娜的葬礼正吸引世人目光的时候，特蕾莎去世的噩耗传来，引起了全世界更大的震动：在印度，成千上万的普通人冒着倾盆大雨走上街头，悼念他们敬爱的“特蕾莎嬷嬷”，政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，总统为此宣布取消官方活动，总理亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说；从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位“仁慈天使”的逝世感到悲痛；联合国教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思；菲律宾红衣主教梅辛称她为“代表和平、代表牺牲、代表欢乐”的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位“永生的伟大的圣人”！
为这本书写序，实际上我是不配的，因为我觉得自己的名字不配与特蕾莎的名字放在一起。
我之所以还是写了，不仅是因为无法推却编辑朋友的嘱托，而且更因为这嘱托包含着非常重要的理由，不仅是因为这本书 关于特蕾莎的事迹说得太少（因为她从不多说自己），而且更因为我愿意多了解一下她的事迹，并且向读者朋友介绍。
我自信有时能写漂亮的文章，特蕾莎从不自信（她说：“我微不足道，主才是一切”），却终生都做着天底下最美丽的事情。我相信，这篇文章一点儿也不漂亮，恰恰是因为她做的事情太美丽。
漂亮的文章不能给街头的弃儿带来什么东西，但是特蕾莎的仁爱修女会给千千万万的穷苦人带来的，不仅有饮食和被盖，而且有内心的温暖，有做人的尊严，有来自天上的爱！
她在这本书中提醒我们：世界上有那么多的人死于苦难之中，只是因为我们没有伸出援手，将我们可以给出的食物、衣服和爱心带给他们！她更提醒我们：饥饿者需要的不单是食物，受冻者需要的不单是衣服，无家者需要的不单是住房，他们同你我一样，所需要的，还有人与人之间亲切的关系，还有人对人的情谊和关心，还有很少有人愿意给予陌生人的爱心！
读到这些，我们能不羞愧吗？
我们每天从报纸上、杂志上、广播里、电视里看到和听到那么多的人在受难，我们每天在城市里、乡村里、邻里中、家庭中感受到那么多的人在受苦，但是，我们往往无动于衷！
看到特蕾莎的事迹，我们能不羞愧吗？
在一个玩世不恭盛行、贪婪压制人性的时代，特蕾莎，这个来自偏僻乡村的瘦小的妇女，能够挺身出来，走进苦海，释放出如此惊人的能量，感召了如此众多的民众，靠的只是她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱……
这份爱，来自何处？为何会有如此巨大的力量？
答案，就在这本书里，就在她那些简洁的话中……
1999年12月23日
北京西北望斋
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：麦田踏雪 回复日期：2002-2-16 13:22:12
请问哪里有卖这本书的,最好是能通过汇款的方式购买
作者：青青水手 回复日期：2002-2-16 17:42:43
能看到这篇文章我很感动。我是一个上海人。上海分成两块，developping的浦东和developped的浦西。我是一个浦东人，小的时候家里种过地，只不过并不需要靠地来维生。因为就读的学校的关系，我需要和许多浦西的同学打交道，接触几年下来，有一个很深的体会，那就是浦西人几乎都有地方歧视，这并不是个体的个人素质而言，而已经变成整个群体的一种习惯性思维，“打扮的像民工”“乡下人”早已是脱口而出。并不是说这些人心地不好，也并不是不能和他们愉快相处，但有的时候心里总是憋着一股气，为什么大家不能平等对待呢？他们凭什么那么有色眼睛呢？虽然我自己并没有遭到这样的待遇，但我觉得自己是永远站在农民和其他所有被歧视的人这一边的。将来有一天我成功了，我也永远不会从物质角度来歧视任何一个人。我很庆幸，庆幸自己生在浦东，拥有一副平等的眼睛。
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-16 17:44:53
麦田，这本书叫《活在爱中》，是特蕾莎修女的话语录，不知现在书店里是否还有卖。一本薄薄的书，忘了是哪个出版社了——急切之间，在书架上找不出来了：）
作者：湘山居士 回复日期：2002-2-16 18:10:02
我就是农民。谢谢你们！
作者：高见话 回复日期：2002-2-16 20:05:09
感叹。
作者：xysoso 回复日期：2002-2-16 20:39:32
！！！！！！！！！
党是亲娘俺是孩，俺一头扎进俺娘的怀
作者：逸致 回复日期：2002-2-16 20:50:45
感动！
作者：巴格达特 回复日期：2002-2-16 21:27:59
感慨又万千，怆然而泣下。
作者：湖北青蛙 回复日期：2002-2-16 22:36:42
这首诗写得真好。
农民问题我想说现在仍在最值得关注的问题。
没有农民的平等与农民的现代化，中国想成为一个伟大的国家一个民主的国家是不可能的。
作者：日照青苔 回复日期：2002-2-17 13:32:31
这有个网址：
http://www.bookoo.com.cn/topicdata/zsd00050901/default.asp
http://godoor.myetang.com/text/author/teresa.htm
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-17 14:02:35
太好了，谢谢啊：）
麦田，是特蕾莎修女的专题网站！（那本书叫《活着就是爱》，我上次说错了）
作者：青青水手 回复日期：2002-2-17 16:55:06
特雷沙修女的故事，我读的《21世纪大学生英语》教材中就有，当时读的时候就很感动，几乎不相信世界上还有如此无私的人。前些日子，《南方周末》上揭露了所谓的好心的跨国妈妈胡曼莉利用办孤儿院为自己谋私利，骗取中国善良老百姓甚至国际慈善机构的善款，而且那么长时间才被揭露，报上刊登的时候胡还在某地谋捐款呢。就连希望工程中也有其丑陋的一面。有时真的觉得现在很多所谓的慈善事业慈善活动太卑劣，挂羊头买狗肉。利用贫穷来敛财，实在是很丢中国人的脸啊，我记得外国的乞丐大多就算乞讨也是靠自己的本事。
作者：青青水手 回复日期：2002-2-17 17:05:03
我记得上海这次申办2010年世博会，主题就是“城市，让我们生活更美好”。看看上海这几年的巨变，的确是可以这么说。但是，正如湖北青蛙所说，中国光靠几个城市是不行的，只有把农民这个大问题解决了，中国才能真正进入发达国家行列。我们才能问心无愧地说我们成功了。城市啊，你知道吗？你是踩着千万农民的肩膀高高在上的呀！
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-17 21:12:30
担心善心被欺骗，这是一种普遍心理。希望之光正在致力于建立一种有效的信用机制。去我们网站看过的朋友可能会注意到：对前三批捐款，我们正在逐一调查跟踪，一批已经完成，另两批正在进行中。所有调查都是由独立的第三方承担，其中两批分别是由四川师大和陕西师大的同学担当的。我们将收款人确定为孩子本人，又寄到学校，这样既防止学校那边可能漏洞，也能确保捐款不被孩子家里挪做它用。由于调查中已经发现一起资料与事实不符（已及时纠正），从第四批起，我们对提供的资料还将进行捐款前的调查。希望之光本身也不直接经手任何捐款（亦不代转）。总之，我们正兢兢业业，力图把这一救助做成一件有信誉的活动。也希望所有的捐助者及关心我们的朋友多提意见建议，让我们更少失误，让更多真正需要帮助的孩子得到帮助。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：左轻侯 回复日期：2002-2-18 2:53:27
去过镜与灯的网站了,很感动,他们彼此勉励,为每一道关注的目光,甚至每一下点击而兴奋。严谨负责的态度，无私的付出。我佩服你们。。。
作者：老金在线 回复日期：2002-2-18 4:35:37
镜与灯：
我为你鼓与呼！
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-18 18:56:04
谢谢楼上诸位。来这里发帖的朋友，也算是对我们的一种帮助啊：）
那网站可不是我的，是希望之光的。我是后来者。
转贴一份新收到的调查报告吧，来自湖南一位大学生。
[这个贴子最后由小陆在 2002/02/18 04:50pm 编辑]
受希望之光中心组义工石扉客的委托，调查组义工吴玉琳同学已于湖南凤凰县展开调查，并已两次从现场发回报道，感谢吴玉琳同学一路奔波劳累，为了这些孩子牺牲了自己的休息时间，全体义工谨向他表示衷心的感谢。以下是经整理后的报告内容。
周志天，在他几个月大的时候母亲另嫁，父亲有些痴呆，他跟着爷爷奶奶一起过，爷爷耳聋，奶奶也年老体衰，家庭生活很是困难。现已经收到150元。周志天的学习成绩还是很好。
江思思，其父亲（身患淋巴结病）去世才半个月，还有一个妹妹，8岁仍未上学，还有一个无父无母的堂姐（没上学），也跟着她妈妈，所以现在是一家四口，生活重担全在其母身上，生活很辛苦。现也收到150元。江思思的学习成绩优秀。
谭世平，又名亮亮。在他五岁的时候，母亲另嫁，父亲便外出打工，他跟着爷爷奶奶生活。父亲在外打工也未寄钱回家。现收到300元资助款。
周英，父母离婚，父亲常年有病，生活艰苦。现也已收到300元钱。
龙贵宾，其母早丧，家中大小事情均由父亲承担，很是辛苦，其生活来源就是靠的那几亩田地。现也已收到150元。
注：这五个孩子所在的枫木林村现仍未有公路，相当落后。此次我去那里见到了江思思，周志天，及其他们的家人；周英去了外婆家，我找到了他哥哥了解的情况，谭世平外出，找到其奶奶了解的情况，龙贵宾外出，找到其同村的人打听的情况。
资助款均由乡支书及其老师，亲自送到家中。
调查手记：今天我找到了秦伦，秦弦两兄弟的家，见到了他们的妈妈，还有他们的外婆，他们的爸爸不在家，外出帮别人做活，秦弦也去爷爷家了 。也许是机缘巧合，我一问路便问到他们的外婆（呵呵）。外婆告诉我，两兄弟已收到钱，还反映了两兄弟的学习情况，秦伦上学期被评为“三好学生” ，秦弦的学习成绩也很好，两兄弟很懂事，常帮着做家务。在我跟他们外婆说及其家庭情况时，秦伦常不自觉的搽眼泪。
这两天，我看到了很多，也听到很多，我深深感到我们还很落后。那些孩子的父母都不完整，上一代的不美满直接就影响到孩子身上，造成了很多遗憾，。看到那些破败，凄凉的家庭，心里挺不好受的，更让人不堪入目的就是那些老人家都一大把，还要为了孙子孙女的上学找活做。想想都辛苦了一辈子，老了还要那么，令人心酸啊！（不好意思，在这里太表露自己的感情了，其实我心里还有很多想说）
很感谢你们，你们的工作做的很细致，我们当地的领导也很重视啊，毕竟这是一项艰巨的任务，也不是一两个人，或一群人可以改变的，它需要全社会的重视，每个人都有责任，有义务来帮助他们。我在这里号召，都来关心那些贫困地区的孩子吧！愿天下所有的好心人都一生平安！谢谢！
吴玉琳 2002年2月 发自湖南凤凰
作者：meako 回复日期：2002-2-18 21:50:25
农民不仅仅是生活上的艰辛，他们的精神生活质量的粗劣几乎无法使人相信。
那些在乡镇高中中拼命的孩子们，他们的身上肩负的是全家族甚至整个村庄的希望，对于他们来说，大学就等同于一生的幸福。所有有条件的孩子，都希望能摆脱自己的阶级而晋升到一个更好的阶层。
但是，他们却永远无法摆脱一些致命的弱点，但是，这些弱点是什么我目前还没有想清楚。
我总感到，要解决他们的问题，不是喊两句口号，掉两滴眼泪，拿出几千块钱就可以了。在任何的社会中，农民都是一个弱势群体，他们身上确实有许多质朴美好的品质，然而在大多数农民的思想意识深处，却深受某些顽固思想的束缚而无法自发的觉醒来改变自己的处境。我想，作为我们这些“幸运”的人，应该做的，是去启发他们沉睡着的自我意识，特别是从下一代开始，来改变目前这种被动的局面。
作者：gyc 回复日期：2002-2-18 22:01:26
捐款其实很简单，但是数年的所见所闻，使得捐款者对所捐的钱的去向产生了很大的疑问，太多的捐款被侵吞、被私扣，对捐款能否帮助失学儿童失去了信心，只想，再捐下去中国又会多出无数蛀虫。
作者：朴素 回复日期：2002-2-19 21:50:29
请镜与灯速与我联系。信箱：[email protected]
作者：行不归 回复日期：2002-2-19 22:00:00
羞愧难当……能干点什么就干点什么吧……
作者：我是小陆 回复日期：2002-2-21 14:51:38
T
作者：胡搅 回复日期：2002-2-22 15:13:26
翻
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思
作者：梁效 回复日期：2002-2-22 16:04:27
才看见镜与灯有此帖，很感佩，你们为社会做出了大贡献！如今教育经费短缺是中国社会的老大难问题。我在大学担任班主任工作，新生开学报到即有一学生没来。一问，才知道是交不起学费。我所在的高校每年学费为6000元，其在农村务农的父亲一听此数字便直摇头：“我一辈子连见都没有见过这么多钱！”闻者无不为之动容心酸。
可惜我的老掉牙的486电脑到现在无法顺利进入这个网站。
作者：细思量 回复日期：2002-2-22 16:40:00
十月诗草之五：歌拟奥登
据说这个城市有一千万人口，
有的住花园别墅，有的住胡同平屋，有的住在海里头；
可是我们没有一席之地，弟兄们，我们没有一席之地。
据说这里是我们的历史和梦想，是我们的骄傲，
我们像亲戚来串门，却也引起它的懊恼；
它让我们呆在原地不动，弟兄们，它让我们原地不动。
我们的原地，荒凉的地方只有不长五谷的山沟，
我们要靠它吃饭人们却痛心疾首；
他们不让我们砍树，弟兄们，他们不让我们砍树。
我们逃离饥饿，寻找幸福，交通部门要走我们的所有，
让我们挤在一起窒息，疯狂，死去，认清自己
不如他们眼里的一条狗，弟兄们，我们不如一条狗。
我们没有身份，派出所的人抓住我们说活该，
“如果不交钱你就没有三证，对我们来说你就不存在。“
可是我们存在，我们还活着，兄弟们，我们还存在。
那从我们中间飞升上去的悄悄地说我们是一种文化，
我们游荡去来，像蝗虫，从三国水浒吃到现在；
他们说我们是害虫，弟兄们，他们说我们是祸害。
去到一个科研院所，他们论证说
目前还没有我们的现代化计划，等下辈子再来找它；
但这辈子我们怎么化，弟兄们，这辈子我们怎么变化？
我们交纳了增容费，暂且安身。报纸表达得暖昧，
老太太的小脚跑来可真是敏捷，逢年过节地喊着防贼；
她指的是你和我呀，弟兄们，她指的是你和我。
有人说我们太笨，素质太低，为什么禁止我们进入
很多行业？他们明明知道中关村里的电脑是我们攒的。
有人说我们到城里来只是出丑，同样是修路，扫地，
法律法规却让我们交出自由，
我们规规矩矩地坐在城里人身边；
他们却皱着眉头，弟兄们，他们指我们太臭。
听说学者们的忧愁就像富人的富有，就像我们的匮乏，
他们反抗现代性的异化，听说他们比我们活得光荣伟大；
他们在绝望里令人感动，弟兄们，我们在绝望里无所适从。
我想我听到了这个城市上空有一个声音，
那是陌生却异常的权威，说：“他们必须牺牲。“
噢，我们在他的掌握之中，弟兄们，我们在他的掌握之中。
看到一只狮子狗裹着短袄，别着胸针；
看到门儿打开，让一只猫走进门；看到人们都在出国；
看到学生们扔砖头，看到“我的朋友比尔“在北大演说；
看到春天的花和春天的鸟，
看到一条鱼在饭店前的水池里自在地游，
我们是新奇带一点儿糊涂，弟兄们，是新奇带一点儿糊涂。
我们流浪，从80年代到又一个世纪，
我看见这个城市日新月异，万家灯火；
没有一盏属于我，弟兄们，没有一盏是我们的。
武装警察越来越多，防暴队伍有特殊的任务，
从东单到西单，他们要保卫权威和一种幸福，走去又走回；
他们在寻找你和我，弟兄们，他们在寻找你和我。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
好诗！我深感这个社会面临巨大的危险。
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-22 17:01:25
希望之光的力量太弱小了，“大贡献”不敢奢望，不过是想尽一份心而已。
这里大概大学老师不少，如果你们能在学生面前多提提我们的网站，让他们进去看看，就是对我们的支持——我们急需大学生尤其是西部地区大学生的加入。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：张三李四 回复日期：2002-2-22 17:43:44
好诗，好文，好网站。
作者：延安 回复日期：2002-2-24 4:00:21
我和我的未婚妻都很有意向能和你们一起做一点事。我们现在没有太多的钱，没有太多时间，这一段更在做客旅行途中。不过我很想知道我们能做些什么。
多少年以来我都习惯用崇高的借口来实现自己的目的，是未婚妻还有象您们这样的人在开始改变我。其实言行合一最重要。希望我们能够参与这个具体的事情。
作者：秋千锁 回复日期：2002-2-24 8:32:59
网站进去不了 ？？？
作者：镜与灯 回复日期：2002-2-24 14:14:43
谢谢延安。
记得任不寐有一篇文章，“像说的那样去做”，我读了很是感慨。言行合一，真是一件很难的事情。现实的打击或者诱惑总是来得那么强大，心却柔弱易感，需要怎样的精神支撑才能不在压力下变形呢——既不屈从，又不流于虚妄。在人生的路上，我是在战战兢兢地前行。
说到希望之光，参与的方式有多种。最方便的，是去网站做一个捐款预约，到我们发布资料时，会及时通知。通常的捐助方式是一对一长期资助，到孩子完成义务教育。一个孩子一年的学费在300——600元之间。如果学费较高，可以几个人联合资助。
其实，帮助别人，是一件很快乐的事。我记得中青那边一个认捐的朋友说：这个孩子是给我们的新年礼物。
愿意更进一步参与我们的朋友，可以到网站去申请做义工。包括资料搜集、捐款调查、论坛宣传以及网站的技术支持。对义工，我们并不提倡所谓“无私奉献”，主张各尽所能。
前面已经提到，为了不辜负捐助者的善心，我们事前事后都要对每一孩子的资料做调查及复核。今年寒假与四川师大和陕西师大的成功合作，使我们寄希望于在大学生中建立一个志愿者网络，因为大学生分布全国各地，而且，他们最单纯而有热情。这个环节成功了，希望之光的信誉就有了真正的保障。现在的问题是，需要在大学校园网里发布有关消息，而校园网不能随便进入。我们希望能找到几个有意于此事的大学生，通过他们及他们的同学朋友在一些重点大学里代为宣传。这是我们目前最急需的工作，希望能得到有心人的帮助。
现在，下一批的资料已经收集起来，正在核查中，新的资料还在源源不断地涌来。人们的善心是足够的，但未经核实的资料，我们绝不发布。调查及核实，这是我们的瓶颈。
此外，每一位朋友关心，都是对我们的一种支持。也希望能得到大家的具体意见建议。
秋千锁：
网站应该是能进去的，您再试试，点击下面这个链接。
希望之光救助农村失学儿童网络志愿军 多少日子的盼望,多少孩子的等待,多少爱心的汇聚,在此圆个上学梦.让我们彼此共同拥有一个爱心家园……希望之光,期待您能够为失学儿童伸出援助之手！
作者：朱湘 回复日期：2002-2-25 0:04:10
up
作者：镜与灯 回复日期：2002-3-1 13:12:12
http://www.windcn.net/hope/zhi/sy/index.htm
希望之光义工带回的四川叙永地区受捐儿童资料照片。
相关文字请见
http://www.windcn.net/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=3&topic=230&start=0&show=20
以及
http://www.windcn.net/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=3&topic=243&show=40
作者：孤云 回复日期：2002-3-1 13:27:26
今天才能静下来一字不漏的看完这个帖子。很感动。
我也是农村的，而且现在还是。很谢谢你们。
作者：黄喝楼主 回复日期：2002-3-1 13:39:33
谢谢镜与灯 ！！~~
作者：stiger 回复日期：2002-3-1 14:00:06
现在的这个中国是农村包围城市建立起来的,而且也是农民们打下来的,要是有人忘了这一点,肯定还会包围一次,不过这次一些城市估计会很惨.城市就不必提了吧,大家心里应该很明白.
作者：镜与灯 回复日期：2002-3-1 14:08:24
楼主好：）
终于等到了斑竹的首肯：）
此前我一直有些担心：关天像个书院，怕扰了这里的清静呢。
还想报告斑竹的是：这里的好几个网友已经和我一样做了希望之光的义工，报名捐款的更多。关天是一个温暖的所在，这从我来的第一天就感觉到了。
作者：飘灯客 回复日期：2002-3-1 14:40:48
沉厚的静默之后，我希望自己那在城市风尘中颠沛得几近麻木的心能重有热度。
作者：天擎 回复日期：2002-3-1 15:17:39
北京是北京人的北京.
上海是上海人的上海.
虽然他们的繁华是建立在我们这些外来人身上.
何时他们是中国所有人的城市哪?
作者：方皇 回复日期：2002-3-1 15:27:38
我有我的孩子，才半岁，等他成年，我会行动的。我的爱人是乡镇中学老师，我知道如何帮助那些学生们。可我现在可以帮您做什么呢？
镜与灯，您是一个高尚的人，我敬服您。
－－自由啊自由，你的身影美丽而遥远；你的光彩绚烂夺目，以至于刺伤了许多人的眼睛
作者：坚硬的稀粥 回复日期：2002-3-1 18:38:26
再翻 再荐
作者：镜与灯 回复日期：2002-3-1 19:31:46
方皇，您在这里发言，就已经帮了我们了：）
高尚二字，实不敢当。希望之光那边有个网友有个很酷的签名，放到这里倒很合适：
本是平凡的爱心却被这社会认为是“崇高”或是“愚蠢”……
——我本平凡——
也谢谢坚硬的稀粥的“再翻 再荐”
作者：有不为 回复日期：2002-3-2 1:10:01
希望版主来个红脸，争取能更多的眼球，也算支持一下希望之光吧！相信这里高手多，好人也多。
作者：阿修罗天 回复日期：2002-3-2 10:20:44
天空很蓝，
太阳很温暖，
世界很美好，
我想要吃饭...........
广场很漂亮，
草地上很多孩子在玩，
宽阔的马路，
我只想要吃饭..........
街道上人来人往，
很繁华，很热闹的景象，
漂亮的街灯象天上的繁星，
我仅仅只要吃饭........
这个城市很文明，
这个城市很有希望，
安居乐业，国泰民安，
我只要吃饭！
2001年11月26日.天气很好,阳光很刺眼,就像我们敬爱的毛主席在抚摩着我们的头,就像我们无限热爱的共产党,让人民当了家做了主.
故事就发生在这么个阳光灿烂的下午,懒洋洋的下午,很多行动不方便的残疾人士,或坐或站或蹲,围在**重要的交通要道--十字路口.同时一位没了双脚的残疾人身边放着一块纸牌,上书:"我要吃饭!"看到这种事情,我不禁想:现在下岗的工人这么多,前段时间又搞什么文明城市,要拆这个拆那个的,还不让下岗工人搞摩托车出租,下了岗也要吃饭啊,搞摩托车出其实也就是养家糊口.
其实我真想问**某某领导人一句话:"人民养家糊口都很困难,谈何大搞文明城市?"
其实我就想对能看到这帖子的朋友轻轻地说一声:"你的热血哪去了?你为什么还能无动于衷呢?是麻木了?是看惯了?还是根本不管你他妈鸟事?亲爱的朋友们..
其实中国还有很多这样的事情,只是政府衙门隐瞒了而已,美国佬说中国其实是个没有自由(指最低界限的言论自由),中国没有人权,我想说,美国佬说的话很对.的确中国人很软弱.
其实我也不知道我这帖子会不会被正义人士删除?毕竟我们还是年轻人,至少我们的血还是热的.
me没有参加过什么组织,只是平民百姓一个,所以我说的一切也只是说出了市井人群的一些想说又怕说漏嘴的话.
阳光还是很好,很刺眼,社会主义生活很美好,但请大家也抽出一点时间来关注一下社会底层的人民吧.那样你才知道社会主义真的很美好!!!
我花开过百花杀
作者：日照青苔 回复日期：2002-3-2 10:59:51
請大家關注安徽复興學校的命運
--------------------------------------------------------------------------------
作者: 想想想1(吳.海.黃.石) [83014:19819], 02:35:48 10/30/2001:
- 論劍談棋 豪杰盡聚 - 華岳論壇 - http://huayue.org/
衣帶漸寬終不悔──記安徽省利辛縣張村鎮复興學校的志愿者
本報記者 謝凡
主編拿給我一盒錄音帶，告訴我有一個北大法律系的畢業生殷永純，在安徽一個
貧困地區的一所學校做老師，做了一年多，卻沒有拿過一分錢的報酬，我們覺得
不可思議。他為什么要去那個地方？為什么放棄熱門的專業去一個窮鄉僻壤做“
孩子王”？是為了出風頭沽名釣譽，還是為了一份無法言及的逃避？我決定去一
趟安徽，去找一個真實的殷永純。緣起：“我愿長跪不起”
4月25日，《中國青年報》冰點欄目用整版來講述了一個感人的故事“我愿長跪不
起”，主人公是三個致力貧困地區教育的青年：楊華、殷永純和趙志雄。楊華是
從安徽省利辛縣張村鎮新橋村走出的一名中專生，因為不滿于當地教育現狀的落
后局面，自己花錢租了兩間房子，辦起了一所學校。盡管并沒有得到教育部門的
認可，但他還是怀揣了“為中華之崛起，為民族之复興”的抱負，為他的學校起
名叫“复興學校”。殷永純是99屆北大法律系畢業生，与楊華的相遇是一個偶然
。當時楊華正好到北京為學校找老師，在北大三角地遇到殷永純。兩人談得很投
机，于是殷永純便跟楊華去安徽“看看”，結果在楊華家住了半個多月，竟然喜
歡上了那里的孩子。于是，他放棄了北京的工作，將自己交給了那片貧困的土地
和那些孩子。后來，殷永純又叫來了他的同學──河北理工大學机械系的趙志雄
。雖然學的是机械，但趙志雄更喜歡文科，當時他正在石家庄的一家廣告公司，
工作做得很有起色。聽殷永純說了那里的情況后，他說，你都過去了，我還能不
過去嗎？于是，他們憑著一腔熱情和對學生的熱愛，在那個偏僻的地方一呆就是
一年多。這一年多里，他們沒有拿過一分錢的報酬﹔這一年多里，他們跟學生吃
在一起，住在一起，學在一起，玩在一起，在他們給學生帶來一种嶄新的教學方
式和一個嶄新的世界時，學生同樣給他們帶來了快樂。后來，由于學校沒有得到
教育部門的注冊，楊華幵始求助于媒体，他們希望能夠得到更多的幫助。當“我
愿長跪不起”打動了無數關心教育的人時，他們得到了來自全國甚至來自全世界
的關注和援助，他們陸陸續續收到了一些捐款和物品。在臨去安徽之前，中央電
台的王玲老師告訴我，學校的情況可能發生了一些變化。兩個“复興學校”
10月5日凌晨4點29分，火車停在一個對我來說很陌生的小鎮──一個叫做三堂集
的地方。隨著人流出了站，我沒有找到侯車室。撥通了殷永純的電話時，他告訴
我同一趟車還有一個來自北京的籌委會成員，叫陳月，他們過一會來接我們。在
寥寥無几的等待的人中，我遇到了同樣在撥殷永純電話的陳月。
5點半時，終于等到他們來了。衹是我沒想到會來那么多人。站在一個小飯店的門
口，眼看遠處黑暗里走出七、八個人來，揮舞著雙手。走在最前面過來沖我們打
招呼的人，穿著件運動服，個子不高，略黑，略瘦，但眼睛很大，透著份活潑和
靈气，我想他就是殷永純了。沒有任何多余的客套，握手，就這樣我認識了他。
其他的几個中有一個是來自上海的籌委會成員趙鵬，其余就是志愿者老師了。他
們很熱情地拎起我們的行李，殷永純執意脫下他最外面的運動服（因為冷，他們
穿上了所有能穿的衣服。），讓給了我。然后我們一起坐上了一种被他們稱做“
蹦蹦車”的車子。車子在一條不是很寬闊的柏油路上顛簸了三十多里路。寒風逼
人，可是他們聊得很幵心，三個女孩子，四個男孩子，年輕的臉龐。殷永純坐在
車尾，跟他們沒有什么分別，此刻他們是一個整体，是复興學校。猛然間抬起頭
時，正望見天空中那輪滿月，明亮地挂在天邊，追著一車的笑聲。一剎那間，我
有些恍惚，這是什么地方，又是怎樣的一些人，他們在做些什么，他們為什么而
快樂著？不知道行了有多久，最后車子駛入一條土路，坑坑洼洼，愈發顛簸起來
。我們在路邊看到了复興學校原來的校址，那兩間房子在風中空空蕩蕩靜默著，
成為記錄那段記憶的見証。終于到了新的复興學校時，天已經大亮，然后在校園
里眼看初升的太陽噴礡成耀眼明亮的紅色。空空的校園里有几分蕭索、寥落，但
他們每個人都很喜歡，“這已經很不錯了。”的确，最起碼是一個校園了。而且
有40棵他們所喜歡的梧桐，增添了不少意境。但我知道他們所想像的“意境”在
這里是不會有的，因為宿舍的玻璃還沒有，進到屋里跟屋外一樣的冷，空空的宿
舍里除了床就是簡陋的桌子。意境這個詞對他們是奢侈了。今年五一長假，因了
那篇“我愿長跪不起”，引來了很多關注复興學校的人。一些熱心于貧困地區教
育的人士幵始提出一种理性的辦學方法：建立一种相應的外圍机构，由這個机构
負責去籌款、招募志愿者、進行宣傳，以后變更為以校董會的形式來領導學校，
將整個學校的日常運作納入一种規範化、制度化的管理程序當中。于是，就有了
現在前期的籌委會，就有了复興學校的網站，就有了全世界不同地方的關心這個
學校的人的遠程會議，就有了陳月、趙鵬他們的實地考察。后來，他們終于得到
政府部門的認可，并將原來的淝東初中交給他們來管理，更名為复興學校。楊華
沒有接受這种管理學校的方式，他選擇了退出。但是他并沒有放棄辦學的愿望。
据說他在家中仍然幵設課堂，也叫做复興學校，衹不過，是沒有得到認可的。“
長亭外，古道邊，芳草碧連天”
我去了楊華的學校。楊華家离現在的复興學校還有七、八里地。到他家時，我首
先看到的是那個被稱做教室的屋子，所有的窗戶沒有玻璃。教室里有些凌亂，看
到有陌生人來，那些孩子都回過頭來好奇地張望著，大約有二十多個。在另一個
剛蓋好的屋子里我見到了楊華。楊華談到農村孩子因為教育方式方法不當，造成
厭學失學嚴重。他希望能夠創建一种模式，解決因厭學而失學的問題，并進一步
將它推廣幵來。楊華的愿望是好的，當他在闡述他的觀點時我可以感受到他心底
的堅定，以及他眼中的執著。他是個有些理想化的人。姑且不論楊華這种觀念能
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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