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蛮族的男人

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蛮族的男人 -- Anonymous - (5582 Byte) 2002-2-10 周日, 下午9:58 (322 reads)

贝苏尼
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标题: 这一篇遵嘱拜读了。读后感见内。 (71 reads) 时间: 2002-2-26 周二, 上午5:48

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

为女人抱打不平这种吃力不讨好的事，还是少干为佳。理由无他，这类的自我批评越作得多，改正的可能性越小。（此就文章观点言之，决非个人攻击，而且帖子写出来也是给大家看的，算是“从出尘说开去”吧。）自古就有为妲已、杨贵妃等鸣不平的，几千年来可曾有半点用处？君不见，时至今日，揪出了大贪官后总结其堕落经过时仍然无非是两个原因，不是出于对妻子的忠诚不敢不贪，就是养情妇花费太大，不得不贪污。外国有贪污犯，却既没有人说是他们妻子情妇的责任，也没有人代表男人作自我批评，可见自我批评和改正之间呈反比关系，自我批评一日不停，女人的罪名一日不得解除。此其一。缠足的受害者是女人，可对此愤愤然一个世纪有余的却多是男人，愤愤然归愤愤然，却很少有人深入研究这种现象产生的原因，给出令人信服的解释，无非是些“损害妇女身心健康”，检讨自己“病态性心理”之类。恕我直言，近乎废话。在我有限的阅读范围之内，唯一对此做出比较令人信服解释的是中国最早的女性历史学家陈哲衡教授。根据她的研究，缠足在北中国远比南中国广泛，因此产生的原因很可能和游牧民族的侵扰有关。游牧民族侵入中原时总是要抢走一些妇女，那些不愿意自己女儿被抢走的父母就想出了这么一个办法，让女人走不动。当然，不跟着走的后果就是被杀死，至少要冒被杀的风险，所以是“宁死不离汉地”的意思。守节问题也是男人比女人更愤慨的一件事。究其原因，无非是同情这些丧失了性生活的女性。这里忽略了两点。第一，守节作为一种道德要求虽然没有规定哪个阶层要守，哪个阶层不必守，在实行的过程中是中上阶层守节的多，下层基本不守。原因无他，农户没有男人就没有主要劳动力，真的要饿死。从男人方面来说，穷人娶不起媳妇，能找个寡妇就不错了，还管什么贞操不贞操。所以连鲁迅都说穷乡僻壤的寡妇嫁两三次是很普通的事。第二，中上层妇女守节虽然受到道德上的鼓励，实际上并不很受亡夫家人的欢迎，因为守节也同时意味着保留在亡夫家的财产权，参加分配。从亡夫家人的观点来看，少一个人就多分一点，巴不得她放弃掉呢。所以才有“逼迫改嫁”一说。还有什么来着？帖子写满了。以后再说吧。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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