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	主题: 说一说由“国民收入”引出的讨论（一） ——劳动的两重性

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说一说由“国民收入”引出的讨论（一） ——劳动的两重性

符德赛
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标题: 说一说由“国民收入”引出的讨论（一） ——劳动的两重性 (855 reads) 时间: 2002-2-26 周二, 上午12:00

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

说一说由“国民收入”引出的讨论（一）

符德赛

　　近因放假网上多转了几圈，多时不上的强国论坛，此地民风淳朴了许多，甚感欣慰。

　　复来伊始，便见到有关“国民收入”的争论，忍不住要说几句。说几句之前申明，余不认为自己有什么高论，对贴中所涉各位亦无恶意，如有得罪，谨请原谅。

　　说几句必须有一个大前提，即所谓非生产性劳动大概是指其不能生产出物质产品而言。如果此一大前提不合诸位的意，就算余瞎白话。

一、劳动的两重性

　　在人类历史上，劳动从来就具有两重性。

　　史前阶段的人类劳动大多局限在采撷、渔猎、农耕、纺织、建筑，所能生产的维持（生物学意义的）生存的产品少之又少，遑论剩余。故而劳动的分工不可能很细。

　　最早出现的非生产性劳动大概由酋长、祭司之类担当。那时的酋长可能相当于现代的管理者，祭司除祭祀外或许还要当医生。但是在人类的早期，酋长也不能例外的要参加狩猎、农耕等劳动。

　　大多数从事生产性劳动的人是否就不从事非生产性劳动了呢？答案显然是否定的。

　　可以设想，非生产性劳动——从动植物的分类、识别以及利用价值的判定，一直到认识天象物候对生产性劳动的影响，在在都是由同一类人于从事同一类生产性劳动的过程中完成的。

　　另外，无法想象酋长、祭司从事的专业（或半专业）的非生产性劳动，是源于精神需求。正相反，随着人口的增加和生活地域的扩大，人们必须组织起来，以应付生存面临的压力。这种压力包括猛兽的侵扰，包括洪涝灾害等等，等等。正是为了应付这些压力，酋长从事的非生产性劳动应运而生。组织管理，这种非生产性劳动成了生产性劳动中必不可少的一个环节。

　　医生的劳动则是一个明显的生产性劳动。这种劳动的产品是健康的人。

　　祭祀似乎无法与生产性劳动联系起来，其实不然。祭祀活动可以（更是缘由）增强生产性劳动者的斗志。

　　到了文明史阶段，人类社会的分工愈来愈明细，并且越来越专门化。这种趋势一直在加速。

　　现如今，打岔先生专门唱戏了。他从事的是于是乎先生所说的非生产性劳动。

　　果真如此？

　　非也！

　　打岔先生唱得好，听戏的人体会到了生活的乐趣，第二天会以更充沛的体力和精力从事生产性劳动；唱得不好，听戏的人会神情沮丧，严重的可能因此生病，甚至自杀身亡。

　　最难以说清楚的是于是乎先生的那位不知名的警察。他（或她）即不从事生产性劳动的管理，也不从事资源的分配，更不从事精神产品的生产，好象与创造财富不沾边儿。但是，他（或她）的劳动保障了从事生产性劳动的人能够从事生产性劳动。

　　云里雾里说了一大通，余的意见是很简单的，劳动可以分成三大类：

　　1．直接从事物质产品生产的（工人、农民），因而是狭义的生产性劳动。

　　2．从事管理、流通、保卫——资源的组织、分配、维护的（管理、金融、运输、警察、商业人员），因而是广义的生产性劳动。

　　3．从事肉体和精神产品生产的（作家、教师、医生、研究人员，包括打岔等唱戏的演员），生产的则是第一要素——劳动力，简直就是直接的生产性劳动者。

　　上诉三类劳动的根本作用就只有一个，生产出更多更好的物质产品，以满足人类对更舒适更高级生活的无止境的追求。这样才使人类的生活不再仅仅是生物学意义的生存。

　　在此，我们回到本节的主题。

　　就传统意义的生产、非生产性而言，任何劳动都有其两重性。

　　打一个比方。一个传统意义的农民独自一人生活，他的劳动是生产性的还是非生产性的？他要安排生产计划——对自己实施管理，他要耕种——生产，他要分配每天吃的食物——对自己实施分配，他要把自己的产品卖掉——经商，等等。如果我们把他的劳动过程划分成若干阶段，或许可以说某些阶段从事生产性劳动，而另一些阶段从事非生产性劳动的话，那么，就除草一个阶段而言，可以再细分成扛着锄头走到田里（运输）、除草（生产），扛着锄头回家（运输）三种性质不同的劳动。还有更极端的，他在除草（生产性劳动）的同时，研究着怎样更快更好的除草（非生产性劳动），此时此刻他从事的是生产性劳动还是非生产性劳动呢？

　　再打一个极端的比方。一个作家——不管是文学家还是学问家，只在脑袋里想，他（或她）的产品是非物质的。但是，他（或她）把所想的用白纸黑字写了出来，就有了物质产品——文稿。他（或她）从是的究竟是生产性劳动还是非生产性劳动呢？更进一步，如果他（或她）的思想教育了一些人，使之成为更优秀的劳动者，他（或她）的劳动是否仍然是非生产性的呢？

　　余不能同意于是乎的观点。余以为，任何劳动都具有生产与非生产两重性，生产性劳动与非生产性劳动的区分也就有了不确定性。严格区分两类劳动是不可能的，硬要如此，不仅无益甚至有害。毛泽东或许就是这样做的。一九五八年的大跃进体现了中国传统的重农思想（此时演变成了包括工），毛以为中国的落后只是物质生产的落后，于是乎有了超英赶美的壮举，得到的却是三年的大饥荒，结果四十三年过去了，至今连英都没赶上。八年以后，毛又以为他可以在短时期里创造一种新的民族精神，有了那种精神，连美帝都顷刻间成了纸老虎，最后却不得不联美抗苏。就这么折腾了二十年，而中国人自己只剩下等着吃草了。

　　对劳动性质的区分是否就没有一点儿意义了呢？答案同样是否定的。

　　我们这些教书匠最喜欢分析，就是把一个完整的事物大卸八快，一块一块分别介绍给学生；我们必须如此，否则说不清楚事物的内在结构。但我们也不会忘记综合，还事物的本来面目；我们也必须如此，否则看不明白事物的本质。

　　对事物的分析是必要的，但那只是认识的初步；对事物的综合更为必要，人类要认识的是一个完整的世界。一分为二与合二而一的辩证统一正在于此。

2001.8.3

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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劳动不等于价值。号召大家不劳动，只创造价值。 -- re - (168 Byte) 2002-2-26 周二, 上午1:10 (336 reads)

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