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主题: 记王若望先生一件事
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作者 记王若望先生一件事   
易明
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 1039

经验值: 12663
文章标题: 记王若望先生一件事 (644 reads)      时间: 2002-2-23 周六, 上午3:05
作者：易明 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

记王若望先生一件事



我这几天被老板逼得要死，口头保证一定按时按质按量完成任务，但兹一开电脑，肯

定就先要往咱这水泊梁山上兜它一圈，而且往往是一来就不想走。有时除了看贴，

也跟着起起哄。最近丁林先生因老马骂王若望先生，“惹恼了将军，跨下了战马，

身背着宝剑出了东门”，一下子招出来二十多位萧何，趁着月色追赶不已。我自认

人微言轻，也就没敢参与。不料后来误中芦黄叔的激将法，又出来和丁林先生见了

面，虽然是连鞠躬带作揖的，但还怕没把意思表达清楚，故写此文，以为补救。



事情应该从王若望老先生谈起。



话说1992年，海外民运如日中天，联合在即，王若望先生作环球旅行，宣传竞选纲领，

曾在易明求学之小镇一停。听说王老乃著名作家，但我不学无术，从来没读过他的

作品，当然对他也没什么成见。听完王老报告后，了解到他曾在民国时期为共产党

作过牢，又在共和国时期当反革命也坐了共产党的牢，我就突发奇想，向他提了一

个问题。



“王老先生先反国民党，后反共产党，而且均为此坐牢经年，令人钦佩。但我现在

想知道的是，您现在回想起来，当初为共产党作的那次牢是不是有点冤？所谓‘早

知今日，何必当初’呢？”



如今王老已矣，回想起来我当时问的问题，实在是不够厚道。但那其实100%是我的真

实想法。王老回答得十分客气，令我很受感动。不过尽管我当时就道了谢，但浅意

识里还是不太满意他的回答。所以对这个问题我直到今天还在思考。后来见到芦笛

先生提出中国需要一个既独立于执政党，又独立于政府的直接反对派的知识分子阶

层的想法，就认为很有道理，也就对他表示了我很少能表现出的赞许。正好今天有

幸读了陆成马先生的文章《和大家探讨几个问题 》，知道其实中国在内战前是有所

谓走第三条道路的民主党派如民盟等存在的，只可惜力量太小，到了国共两党逐鹿

中原，血流漂杵，最后天下已定的时候，这些民主党派就只剩下当花瓶的份儿了！



可当时中国的大多数文化人都干什么去了？原来他们竟也象两千多年来的那些封建

士大夫一样，“学得厚黑术，贷与帝王家”，由国共各揽一拨儿，或带兵，或坐牢，

或学运，或土改，待其中的一方成事后，兹没打死的，又全都邀功请赏，当官作老

爷了，竟没有一位象美国那些开国元勋似的回家种地的。(有关美国立国的情况，请

参考丁林《近距离看美国之一：历史深处的忧虑(2)》)。



看来，这种差别不仅仅是由于有了革命才产生的，而是中国的文化人或曰精英的特殊

品质，即从来都不甘寂寞，无论是盛世乱世都想成就一番事业。为达到此目的，就

是使生灵遭涂炭负尽天下人也会在所不惜。想一想吧，我国历史上哪件缺德事没有

他们的参与？王怡先生曾就“指鹿为马”的事作过东西方的比较(见王怡《赵高和卡

里古拉的两匹马》)，可见这已经不是一天两天的毛病了。我有时是真觉得奇怪，中

国的文化人在干别的任何事情上都没有象干“学得厚黑术，贷与帝王家”这件事儿

上那么齐心，莫非就仅仅是为了得到皇帝老儿那五斗米吗？



所以，我这回破例同意老芦的观点，单单就是为了打破我们历史上这种“一切行动听

指挥”的舆论一律的状态，我们也要学会容忍那些不管看上去是多么荒诞不经和离

经叛道的想法，甚至着力保护他们的存在。而老马，则是本坛少有的几个荒诞派分

子的一个代表。丁林先生出于对王老的爱戴而表示出的君子之风固然值得尊敬，但

老马敢于挑战权威的蛮劲也是不可多得的啊！



不过总的来说，我这次还是同意大多数网友的看法，认为老马这次不但比不上孔明，

反倒有点象周瑜了，白掏了100块美金不说，还落了个猪八戒照镜子--里外不是人，

真是“赔了银子又折兵”，您老这又是何苦来哉！





附录：王若望先生生平简介



王若望先生治丧委员会



王若望先生自青年时代，即热爱自由、人人皆有权利尊严的平等，并且身体

力行勇于追求。正是为了这一理念，他青年时代就参加了宣称为中国争取民主公正

的共产党活动，曾遭国民党政府迫害。也正是为了这一理念，在中共掌权，王若望

先生成为高级官员后，对中共的倒行逆施也不例外地进行批判。王若望先生因此遭

到中共更加残酷的迫害，被打成右派，现行反革命、资产阶级自由化的老祖宗等等

罪名，并数次被关入中共监狱及开除党籍。1992年，王若望先生在警察严密监控等

迫害下被迫流亡美国后，依然为了这一理念，孜孜不倦地办期刊写文章筹建政治组

织和筹办活动，期望自由民主人权早日在自己梦魂萦绕的祖国实现。在王若望先生

临终前三天，他所留下的最后手写遗言，还是：“新时代、新人物、新发现、新文

化、新科学、新技术、新奇迹、新奉献，迈向全世界！(王若望，12月16日)”王若

望先生的一生，不论是身为平民还是高官，身处国内还是海外，理念与言行一致，

体现了一个人始终如一的高贵。



王若望先生原名王寿华，1918年2月4日生于江苏省武进县。16岁因参加罢工

，被国民党政府判刑10年，19岁时因抗日战争爆发而获释出狱。随即赴延安并加入

中国共产党，曾任中共宝鸡地委(时称中心县委)书记等职。1949年中共掌权后，先

后担任上海总工会文教部副部长、上海柴油机厂厂长等职。1957年被打成右派。19

68年因批判毛泽东入狱4年。1978年后其现行反革命和右派等罪名相继得到平反，并

出任《上海文学》副主编，中国作家协会理事。1987年被邓小平指为资产阶级自由

化的代表人物，与方励之、刘宾雁一起遭到中共组织的全国性批判并再度被开除出

党。1989年王若望先生因参与八九民运，被捕入狱14个月。1992年与冯素英(笔名羊

子)一起流亡美国。



王若望先生是中国海外流亡者中第一位逝世者。他终身追求自由民主公正人

权等人类价值，为中国实现这一价值开拓了基础，并为中国反对派树立了铮铮风骨

的风范。我们在此庄重悼念是为了寄托对他的敬爱和哀思。



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