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弗利梅森——自由的石匠
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作者
弗利梅森——自由的石匠
所跟贴
弗利梅森——自由的石匠
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Anonymous
- (10612 Byte) 2002-1-26 周六, 下午9:20
(482 reads)
黄叶
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标题:
道门会?道会门?“会门”和“道门”合称“会道门”。转一篇八股
(172 reads)
时间:
2002-1-27 周日, 下午10:42
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
新中国对会道门的斗争
龙敬儒
何为“会道门”
“会道门”是“会门”和“道门”的合称。道门诵经拜神,制造和传播
迷信邪说,迷信色彩极为浓厚。会门最初是以兵器种类命名的,偏重吞符念
咒,练功习武,据地自保。经过长期发展,其组织名目多达数百种。由于各类
会、道、教、社大肆泛滥,混合生长,多名、重名和改名屡见不鲜,新中国建
立后将其统称为“会道门”。
会道门形成于明代中后期,在清朝得到活跃和发展,在北洋军阀时期和
南京国民政府前期兴盛,在抗日战争时期出现大分化,新中国建立后趋于衰
亡。
会道门不同于宗教。在明清两代,封建帝王将会道门一概视为邪教,至
民国时期,有的则挂上了宗教团体、公益团体或慈善团体的招牌。会道门是
带有宗教和封建迷信色彩的民间秘密结社,其日常活动表现为封建迷信和练功
习武相混杂。会道门作为迷信组织,追求功利,要求“神力”服务于人的现
实利益,关心世间的事物和自我安乐。而宗教则要求人的利益符合“神意”,
关心超乎此生的人生意义或价值根基。
借解放初期的摧枯拉朽之势取缔会道门
解放初,全国共有会道门300余种,道首和骨干分子约82万人,道徒约
1300万余人。这些会道门大半被特务利用,成为当时企图与人民政府做斗争的
最大的反动组织。中央人民政府于1951年2月公布《惩治反革命条例》第八条
规定,“利用封建会道门,进行反革命活动者,处死刑或无期徒刑;其情节
较轻者处三年以上徒刑。”这一规定为打击反动会道门提供了强大法律武
器。通过取缔反动会道门工作,一大批道首骨干遭到了法律制裁,成千上万
道徒争相退道,会道门在社会上声名狼藉,风光不再。所有这一切标志着中
国会道门开始步入衰亡阶段。
当时,山西省取缔会道门工作的经验得以在全国推广。1950年,山西全省
取缔工作分三步进行。第一步,捕捉职业道首,摧毁其领导机关,陷其整个组
织瘫痪。第二步,对小道首教育训练,令其登记、悔过,分别情况,给予管
制。第三步,经过深入的揭露工作,组织道众诉苦、控告,在有觉悟的基础上
展开退道运动。1951年9月中共山西省委向中共中央报告了上述工作。1月24
日,毛泽东主席在批语中指出,“关于取缔一贯道,以山西的经验为最完全、
最正确,也最彻底,山西省委的总结也写得很好,特转给你们研究,各地均可
仿行,以期有计划地彻底地取缔一贯道及其他各种会道门,并消灭其中反革
命重要分子。与作战一样,不打无准备之仗,不打无把握之仗,山西省委在准
备和实行取缔一贯道的大规模斗争中是做到了这一点的,故成绩甚大,值得全
党研究。”
然而由于反动会道门具有顽固性、神秘性和欺骗性,对会道门的取缔未
能完全彻底。一些反动道首从大城市转入小城市,从小城市转入农村,开始复
辟。1955年8月,全国公安机关统一部署、同时行动,坚决取缔了进行复辟活
动的反动会道门。
60年代后,反动会道门虽然没有彻底根除,但从总体上看,其道种的数
量在逐步减少,其活动的规模、社会危害程度都在缩小。
新时期会道门死灰复燃
中国进入了改革开放的新时期以来,自农村到城市相继发生了巨大变革。
机遇和挑战纷至沓来,情况瞬息万变。一些人信仰动摇,失去心理平衡而陷入
惶惑之中,将目光投向神秘力量,神秘主义风潮悄然兴起,冥想气功、风水
术、易卦占卜、鬼文化……,给封建迷信大行其道以可乘之机,会道门乘机
死灰复燃。
新时期会道门活动的重要特点:(1)会道门活动渗入基层党政组织的事
例时有发生。如,河南省在1981年破获的20起会道门破坏活动案中,查出入道
的中共党员有52人,共青团员28人,基层干部有50多人。 (2)打着宗教旗号要
求政府予以承认。(3)向港台以至国外转移,与境外敌对势力勾结,反过来又
向内地渗透,企图利用合法途径进行非法活动。
中央对新时期出现的新问题十分重视。1982年在《关于我国社会主义时期
宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定,“已被取缔的一切反动会道
门和神汉、巫婆,一律不准恢复活动。凡妖言惑众、骗人钱财者,一律严加
取缔,并且绳之以法。”1997年修订的《中华人民共和国刑法》第三百条规
定,对组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信进行违法犯罪的行为,予
以定罪量刑。
同会道门作斗争将是一项长期、艰巨而复杂的任务。
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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