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張三一言點評鄭永年：西方對中國內政外交的五大誤讀

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

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标题: 張三一言點評鄭永年：西方對中國內政外交的五大誤讀 (515 reads) 时间: 2016-5-07 周六, 下午6:24

作者：张三一言 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

張三一言點評鄭永年：西方對中國內政外交的五大誤讀

【】內是張三一言點評

【我給鄭永年的政治觀點定位是具有高水平的專制極權御用學者、專家。】
中共十八大以來，中國政治發生了巨大的變化，使得西方世界對中國政治感覺到巨大的不確定性。的確，十八大以來，無論在個人層面還是在體制層面，中國政治外交引入了諸多變化，改變了以往的運作方式。在中國經濟進入一種新常態的同時，政治也已經進入了一種新常態。正因為是政治新常態，西方一些人對現行政治充滿了猜疑。各種猜疑的背後就是西方一些人對中國政治的誤讀。在很大程度上，種種誤解和誤讀已經開始影響到一些國家的對華政策。
概括地說，西方的誤讀主要表現在五個大方面。

第一，十八大以來政治的集權趨向。十八大之後，集權的趨向很是明顯，例如成立了包括中央國家安全委員會、中央全面深化改革領導小組、中央網絡安全和信息化領導小組和中央軍委深化國防和軍隊改革領導小組在內的領導小組，迅速改變了十八大之前頂層權力比較分散的局面。近來高層又進一步回歸中共十六大之前的「政治核心」概念。這些變化迅速影響了西方對中國政治的看法，人們擔憂中國政治是否因為集權而再次走向個人專制，政治體制是否會回到從前的高度神秘狀態，決策不透明，難以預測。

這裡的問題並不是中國高層新的集權方式本身，而是人們對集權的判斷。在觀察中國政治過程中，人們往往對分權賦予積極的意義【御用語言的偽術。民主觀點分權必含積極正面意義。專制觀點專權具有積極正面意義；認為民主積極正面意義是人們“賦予”的，不是它本身具有的。專制理論談民主多用貶詞誣語，高水平御用專家學者多用學術語論作中性包裝；所以他們的理論更具欺騙性，他們的身價更高、人身也易於獲得統治者高價收買。這個價，指的是包括實物金錢名譽學位地位安全…】，把分權和民主化聯繫起來，而把集權賦予負面的意義，把集權和專制聯繫起來【分權是民主政治必然採用的運作模式，集權是專制制度必定會使用的用權手段。
專制極權本質是決策權在頂層，權力高度集中於一，這就是集權，所以極權專制本身就是集權，世界上沒有不集權的專制。集權目的是令在其權力下的每一個人都服從。】。這主要是因為中國改革開放之前，毛澤東時代個人集權給國家帶來了巨大的衝擊，人們對集權談虎色變。這種心態不僅流行於西方，也流行於很多中國人中間。不過，實際上，從政治體制的實際運作來看，集權並不包含這樣的道德判斷涵義，集權需要做更多的理性分析。【站在列斯毛卡波金及其黨或古今中外眾多皇帝的立場看，集權行專制(專政)符合天理，順應道德；分權是分掉他們的“統治私權”，是逆天行惡，違背道德。
甚麼是政權？國家的治民、政治、外交、軍事等等權力組合成國家政權(國家權力)；國家政權需要相應政治社會制度，維護相應的社會秩序。
對國家政權有兩種相異觀點，一是極權專制抱持的皇權天授，一是現代普世認同的政權民授。按現代觀點，一個人強占眾人的公權力作私權力，當然違背道德。御用文人的天職之一就是把違反道德的專制說成是順天應民、維護道德。這是鄭永年本文欲達之目的。】
再者，權力的集中化並沒有增加西方一些人所認為的中國政治的「神秘性」。公開透明度是中國政治的發展方向。儘管這方面仍然有巨大的空間，但總體趨勢呈現出更多的公開和透明【請看，御用文人又放煙幕了。“公開透明度是中國政治的發展方向”，這裡，作文者很聰明，他不給出主語，但是，讀文人很自然地會認定是專制統治者英明作為，或者說就是今天習皇帝。事實是中國的政治、權力運作公開透明度是中國人民經六七十年艱苦奮鬥付出了海量血汗作代價取得的。習近平及其所有前輩同僚沒有一個起過正面作用，全是反面的逆行。】。十八大之後成立的這些領導小組和以往的領導小組不同，以往的都是非正式的、不公開和透明的，人們不知道小組是否存在、成員是誰，如何運作的。但十八大之後設立的小組都是正式、公開、透明的，小組的活動都公諸於眾。

西方所擔憂的第二個頂層政治變化是政治的製度化問題。一些人認為斯大林當時的集權也是有依據的，即之前的相對分權的狀態不可持續性，如果持續下去就會威脅到蘇共的生存和發展。不過，斯大林的體制最後因為權力缺少制約而走向了個人專制，給蘇共帶來了巨大的災難。一些人認為，十八大之後的變化剛好說明了中國政治體制的製度化低水平，低水平表明這個制度很容易遭到改變，從而回歸到個人專制。

很顯然，這種看法也是對中國政治制度化的誤解和誤讀。首先，十八大以來，並沒有任何證據表明，領導層已經脫離了鄧小平以來所建立起來的一整套制度規則，包括領導人任期制度、年齡限制、集體領導等。其次，十八大之後所發生的變化是對現行製度的調整和改進。明明知道體制出現了毛病，如果還繼續下去，那是不負責任的表現。【粉過飾非。甚麼領導人任期制度、年齡限制、集體領導都是細節問題，主幹是習近平集權當毛澤東第二。想用枝節遮人耳目不見主幹，也是御用文人常用手段。】對具有責任感的領導人來說，唯一的選擇就是承擔政治責任，改變制度的運作方式。實際上，隨時對體制進行調整是中國製度的一大優勢，而非劣勢。如果不能對體制進行調適，既得利益就會主導體制的運作，就會產生體制內外的巨大衝突。把十八大以來的政治變化和非制度性的個人專制聯繫起來，並沒有經驗根據，而是一種基於意識形態的預設。（節錄）

本文來自︰The Glocal

The Glocal 是全球華文社區的國際新聞綜合評論網站，由Roundtable 的香港國際關係研究學會管理，受香港政策研究所國際關係研究中心、香港國際問題研究所支持。作為《國際關係研究月刊》的延伸發展，the Glocal 以網上雜誌形式，由香港、澳門、台灣、美國、英國、澳洲、新加坡等不同地域的評論員，專門探討國際政治、外交、文化生活等不同領域。

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