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主题: 杨志卖刀
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作者 杨志卖刀   
所跟贴 杨志卖刀 -- 一票友 - (1481 Byte) 2014-2-21 周五, 上午5:07 (795 reads)
本本




性别: 性别:男

加入时间: 2014/01/05
文章: 150

经验值: 5640


文章标题: 牛二的浑和蠢是显而易见的,但你不能说他错了 (143 reads)      时间: 2014-2-21 周五, 下午8:33

作者:本本驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

牛二的浑和蠢是显而易见的—非要让卖主一丝不苟地当场演示,从而导致杨志冲动杀人。牛二如果去枪店买枪也这么缠着店老板,估计早成筛子了。

但是牛二做了一件事,就是他给其他人证明了杨志的刀是否符合其广告词。

且不说天下多少东西是不能轻易尝试的—比如扔原子弹或者搞老大的女人,单说贴中提到的卖梨和信神。

梨甜不甜是个主观判断,舌头敏感度不同嘛。卖梨者的吆喝可能保守、正好、或者过了。以常识来判断,吆喝的人有略微夸大的倾向。买梨的人如果囊中羞涩自然会谨慎或者挑剔一些。说甜不甜是个主观判断,然而还是可能有个间接标准的,就是含糖量。如果买梨的一定不能尝而又必须知道它甜不甜,那么结果就是或者不做这个生意,一拍两撒;或者把梨的含糖量测出来,买梨者再自己去测试他的”甜的感觉”和含糖量的关联度,最后做决定。

信神或者信教就完全是主观范畴了,至少在可预测的未来是不能定量或者科学化的。“先尝后买”有个很大的问题,就是尝之前和尝之后在主观上已经不是同一个人了。这和尝果子有天壤之别,因为尝果子顶多暂时影响一下味觉,如果信了李洪志可能就真成了浪子了。

信神不能和玩电游一样可以存盘、不行再来啊。其实存盘再来也只是近似--You could not step twice into the same river.

作者:本本驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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