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 华夏复国主义：皇汉运动研究手册（1） |
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华夏复国主义：皇汉运动研究手册（2） -- xiaozhouxiaozhou - (7432 Byte) 2014-2-06 周四, 下午6:31 (818 reads) |
xiaozhouxiaozhou
加入时间: 2012/08/18
文章: 74
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作者：xiaozhouxiaozhou 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
第三章：皇汉运动之发展
——新华夷之辩与华夏第二共和国的覆灭
1，论种族主义的科学性，合理性
谈到汉民族问题，谈到民族迫害问题，谈到民族高贵问题，这必然就有绕不开基因论，绕不开种族问题。当前很多人会批判种族主义，我觉得他们是错误的，不科学的，因为种族主义客观存在。
如果一种事物明明客观存在，你否认他，那我认为是非常虚伪的，甚至我还觉得选择性失明的人，肯定有其阴谋和特殊目的。
从古到今，世界历史就是一部种族迫害历史，世界历史上所有的战争都是种族之间的战争，种族主义客观存在，任何人都回避不了客观存在的事实。
为什么说种族主义具有科学性，合理性呢？
我想问：黑人的力气比我们汉人大，这不容否认吧？黑人读书比我们汉人差，这个也不容否认吧？黑人的犯罪率远高于汉人，是天生的罪犯，这也不容否认吧？
以上这些都是客观存在的事实，无论用统计学观点科学观察，都可以证明种族主义是科学的。人类的不同种族由不同的基因组成，不同的基因就有不同的表达，这些都是符合遗传学的。片面的理解基因问题固然不科学，但是否认和回避客观存在的现实，也是不科学的。如同双胞胎有心灵感应现象，你科学解释不了不怪你，但是你否认这个现象存在，难道就是科学了？
恰恰是因为种族主义是科学的，继而在现代社会的法制管理下，衍生出的种族歧视是值得理解的，是合理的。如你看到一个黑人过来，必然联想到天生的罪犯，必然要关好车门。因为其犯罪概率是有统计学数据支持的，你的恐慌也非空穴来风，有依有据，我想根据统计学数据防备黑人，有足够的科学理由性，不能算种族歧视吧？
恰恰是因为种族主义是科学的，继而在现代社会下对少数民族的优惠政策是不合理的。如在美国华人读书分数好大学也不入取，美其名曰华人太聪明了不能占用太多的教育资源，要录取黑人。而NBA都是黑人，怎么不让点体育资源给华人呢？任何种族有其基因特征和表达。故而各种族皆有其长处和短处，华人力气小运动差本不适合去打篮球。黑人读书差智商低本不应上大学。你硬要打着少数民族的名义，破坏社会公平竞争的原则，将两个种族放在彼此都不适应的领域，是不科学的，不合理的，也是缺乏法理依据和丧失公平原则的。
以上谈到的即是种族主义是科学的，社会上对种族主义的污名化极端化是不对的。因为正确认识种族主义的科学性，有利于接下来正确的理解“华夷之辩”。
2，新华夷之辩：教你如何识别汉人——论农耕文明的基因表达特征
我们知道根据“进化论”遗传原则，若某民族世世代代干苦力，则百代下来则其出生的后代必然是体力过人，因为是苦力工作需要大体力，环境因素造成了他基因的进化方向。
同理：我们汉族人是周朝农耕文明的人种，故而根据“进化论”遗传原则，汉人的基因表达，必然是带有农耕文明的特征。当我们不知道眼前之人是汉人还是胡人的时候，恰可以根据这个农耕文明的特征来区分谁是“真汉人”，谁是“假汉人”。
那么，纯正的汉人基因与胡人应该有区别性的行为性格表达呢：
A，汉人讲信用，胡人善诈骗
农耕文明是定居文明，定居社会圈子极为封闭，也许一生只与村里极为有限的人打交道，若你去骗这些朋友，则会立刻被社会圈子所排挤，则会立刻名声很臭，无论是诈骗的后果还是诈骗难度，农耕文明的人都无法也不可能对朋友诈骗。因此，根据农耕文明基因选择进化论，纯汉人的基因表达特征是：讲信用，不撒谎。
胡人是游牧文明，对于流动的胡人来说，诈骗是最零成本的收益，根据基因选择，胡人则是天生的骗子。游动生活对诈骗具有先天的优势，所以我们知道有游走江湖的江湖骗子，断然没有什么定居的村寨骗子的道理。
因此识别一个人是否是汉人看他是否诚信，诚信的就是汉人，骗子就是胡人。
根据此条判断，中国目前的胡化情况很严重。一打开电视，就是在骗人：购物广告不管，明星主持人政治家哪个不是虚伪的骗子。老百姓互相欺骗，政府又骗老百姓，朝野胡风胡气，讲诚信的老实人有几个？这哪里有几个汉人，他妈的分明就是胡人的中国。
B，汉人喜做独行侠，胡人更善团结作战
农耕文明是自给自足的文明，故而对社交团结的需求量小，因此就造成了汉人喜欢做独行侠，喜欢搞个人英雄主义，陶成章在《浙案纪略》里面就谈到：浙江汉人喜个人英雄，不团结。
胡人是游牧文明和渔猎文明，这些文明无论捕猎还是游牧，皆非一个人独力可以解决的，故而胡人在团结性上有进化论支持，故而胡人非常的团结。
这点上，也是我们汉人非常输给胡人的地方，个人英雄主义听起来很浪漫，实则历史上都是被胡人的群体作战给各个击破，若汉人是团结的，又哪会有这多双脚羊？所以，这是我们汉人的一个劣势。实际上这个缺点非常重要，退一步讲，汉人的能力其实是很强的，胡人的个体能力是非常的弱的，倘若我们汉人是团结的，就不会有2500年的血泪史了，就不会有做亡国奴双脚羊的历史了。消灭异族，那是分分钟的事情，《竹书纪年》年中季历，周文王，周武王，这几个汉人领袖，征战异族的记录可以见得，我们汉人若团结，战斗力惊人。
C，汉人不善言辞，胡人夸夸其谈能歌善舞
汉人的农耕文明，只需要和作物打交道，不需要和人打交道，故而他不需要团结亦不需要与人多交流，通过进化论，汉人的基因表达必然是不善言辞的。
胡人是游牧文明和渔猎文明，需要团结才可以生存，团结的过程中就需要人与人之间的不断交流，因此胡人的基因，必然是根据进化论，练就夸夸其谈的本性，能歌善舞的习性。
这点上，我们汉人吃亏的，君不见，酒桌之上或者打开电视，都是巴拉巴拉的夸夸其谈之人，诸位看到谁夸夸其谈能歌善舞，八成是胡人的基因在表达。所以，我现在都不想打开电视，一打开，都是一片胡风胡雨，以后要对娱乐界人士收取重税。
D，汉人热爱生命，胡人血腥残忍
汉人的农耕文明，其生产方式需要和作物打交道，作物就像他的儿女一样，要呵护成长，秋天才可以有收获。农耕的整个生产过程，就是一个呵护生命成长的过程，故而汉人的基因进化方向，就是热爱生命，尊重生命。
胡人是游牧文明和渔猎文明，其生产方式就是杀一个羊吃吃，血腥杀戮是胡人的生产生活方式，根据进化论长期以来就养成了胡人血腥残忍的性格。
养成血腥残忍的性格的胡人，其风俗在游牧迁移的时候，会杀掉家里的老人，因为旅途会非常的艰苦。汉人当然不可能有对双亲下手的勇气，对于胡人来说杀动物天天杀，杀个人和动物一样，没啥两样，已经杀麻木了。所以我们看到生活中某个人非常残忍刻薄，此人必是胡人无疑。
E，汉人乐善好施，胡人贪得无厌
汉人的农耕文明，其生产方式的过程，需要先付出劳动，再收获稻谷。自然界与汉人之间是和谐的，农民长久以来都先付出劳动，秋天再获得收获。这种有取有舍的生活方式，在进化论上就造成了汉人性格懂得取舍，懂得乐善好施。
胡人是游牧文明和渔猎文明，其生产方式就是向自然界一味的索取。草原上有一个羊，他去抓来杀掉吃了。他们的进化论长期以来就养成了胡人只索取不付出的性格。故而引申到社会性格，则就是胡人的性格是只求索取，不知给予，贪得无厌的性格。胡人就是天生的贪污犯。
当今之中国，别说官员里面都是贪污犯，连老百姓也是全民腐败。但是看看全国朝野上下的贪污犯们，哪个不是贪得无厌的胡人基因表达特征？整个中国贪腐之剧烈，胡风胡雨，漫天都是。
F，汉人勤劳肯干，胡人不劳而获
汉人的农耕文明，其生产方式的过程，需要先付出劳动，再收获稻谷。汉人的稻谷不会从天上掉下来，更不会从地上凭空长出来，需要我们付出劳动才可以获得，为求生存进化论让汉人变得勤劳肯干。
胡人是游牧文明和渔猎文明，其生产方式就是向自然界一味的索取。进化论让他们变得不劳而获。
当今之中国，不劳而获者云集，此胡人密布之象也。
G，汉人节制性欲，胡人淫乱无度喜好多生
汉人的农耕文明，其生产方式是一个计划生产的过程，如：我有10亩土地，便只能收获10亩土地的稻谷。若增加到15亩土地，则我的劳动力付出就会增加30%。这么样的生产方式，必然造成汉人的性欲是节制的，汉人的生育是节制的，否则我饭就不够吃了，另外农业是体力劳动付出的，中间会消耗巨大的精力，导致性欲方面的不足。因此根据进化论，汉人的性格必然是节制性欲的性格，对小孩的培养必然是精细化培育的方式。
胡人的游牧文明环境极为恶劣。甚至一场大雪降温就会将一个民族灭族掉。与所有的劣等生物一样，为求种族繁衍就采用多生的原则。鲨鱼鲸鱼海豚，就只生育几条后代，低等的鱼类一次要下几万颗卵。故而进化论导致胡人之生殖性格就是：胡人是淫乱的，胡人在生育观念上也是多生的，且由于多生本来就是一种生存繁衍模式，因此胡人对于女人和小孩基本上都是不负责任的，小孩子的培养多是放任不管的。
所以，现在的计划生育问题，也是对汉人来说两面不是人。中国的计划生育毫无疑问是对汉民族进行种族灭绝的政策，但是呢，倘若放开又是谁得利？北方和西部尽是胡人，现在医疗科技发达了，生下来基本都能存活，这一旦开放，人家生个小孩就像母鸡下一个蛋，这么一来，也是我们汉人吃亏。抑或学习美国政府，对父母强制要求精细化培育小孩，人为拉升培育难度和成本，破坏胡人的养育模式。
H，汉人善读书，科研，经营，善搞建设；胡人拉帮结派，善搞破坏
汉人的农耕文明，古代要种田就需要研发各种技术，农耕文明是一个科研文明，故而进化论导致汉人都是善于读书，善于思考，善于科研的。管理农田是一个经营过程，进化论导致汉人善于经营和管理商业。汉人的重心在浙江，中科院中的科学家是浙江人的天下，即是这个道理。
胡人在当今科学社会商业里面实际上是吃亏的，因为他们无一技之长。但是其胡人的善于抱团性格便会在公司内部搞关系，搞公司政治，搞派系，给别人穿小鞋，搞破坏等等。某些公司内部那些所谓“盘根错节的复杂关系”，即是胡人们搞的。汉人即有一技之长又懒得搞这些东西。
所以在公司的经营中，尤其要识别一些胡人特征的人，这些人一旦进入公司内部，就不是损失点工资的事情，而是会造成很大的负推动力，并且将制造财富的汉人赶走。相对来说，在私营企业，因为私营企业损失的钱是老板的，老板当然不希望这些胡人存在公司，故私营公司的内部关系不会太复杂。唯有国企，政府等铁饭碗，钱不是老板的，故而这些地方就是胡人能繁衍生息之地，但凡政府单位国企单位其内部关系通常是“盘根错节极为复杂”，即是胡人在内部生存的特征。所以，政府内部应该建立KPI，普通岗位商业化外包，国企也应该取消一切福利，正式工临时工待遇一致化，让胡人最后的避难所也在现代社会消失掉。
以上ABCEDFGH这么几大特征，便是根据进化论的遗传科学分析出的汉人与胡人的区别，我们在具体实践的过程中，只要看这些人满足哪些条款便可判断。如某人人品糟糕信用很差，则需要留意了，这人是否是胡人？得对他留个心眼。如某人科研能力强，乐善好施，信用好，此人便很可能是汉人，就得观察看看，是否交个朋友。
3，杂胡汉人之现象——论广义汉人与狭义汉人
昔日父亲给我介绍相亲，发现对方姑娘是一个满洲人，我甚为不满其民族，因为满洲人曾经屠杀我们汉人过，感觉怪怪的。但是我爹比我开通，讲得也很有道理他问：我们家族历来是非多仇家多，欺负我们家的还不都是汉人可曾是满洲人？满洲人可以征服汉人，自然有汉人不争气的地方，苍蝇不盯无缝的蛋，汉人自己劣等才会被满洲人征服。
我觉得我爹说得很有道理：私下决定先插掉这个满洲姑娘的逼，然后再踹掉她，扔给他们民族的人去结婚。昔日满洲人强奸我汉女，如今难道就不许我汉人操一下满洲逼，复一下种族迫害之仇？
我爹说的也没错，汉人就是一群混蛋组成的，没比满洲人好多少。按照我上面的农耕文明的基因进化论表达特征来看，今天的人口是汉人为主，汉人有几个符合上面的七条指标的？大家都明白，极少！
可见，今天汉人的基因，大约99%都不是纯正汉人的基因，因为基因是胡化的基因，所以他们的行为表达，才会做出胡人的行为：欺诈，残忍，淫乱，贪腐.........
我将这些“身份证上写着汉族”以及“自己认为是汉人”的杂胡同胞们，定义一个名词叫做“广义汉人”，即：身份证汉人，及文化意识上被汉文化征服的人。
而我将这些“符合七条标准”的人定义为“狭义汉人”，即：纯正汉人。从某种意义上来说，我们这些真正的纯汉人才是真正意义上的少数民族。
邹容在《革命军》中所谓：革命必剖清人种！以我之见革命应先剖汉人之人种，若汉人对自己的情况也不了解，那谈得上什么革命呢？如果汉人不知道自己的人种有什么优势和劣势，又如何“皇汉人种独立革命万岁”呢？
实际上，很多汉人就没有对“广义汉人”与“狭义汉人”有认识，华夏第二共和国的覆灭也与袁世凯没有清醒的认识到这个问题有关。北洋政府很多地方都做得比国共两党好多，有骨气多，但是迎来的确是覆灭的结果。因为这些搞共和的汉人，都是杂胡，胡人搞共和，当然搞不起来，想恢复帝制汉人又不同意，最后北洋就搞砸了。
提出“广义汉人”与“狭义汉人”理论，具有极为深远的意义！
因为自古以来，“华夷之辩”是华夏复国主义的一个重要的组成部分，华夷之辩本身在具体的实践的过程中问题很多，导致华夏复国主义运动一直以来的萎靡。而狭义汉人理论和广义汉人理论其意义深远在于：为华夷之辩提供一个具体的实践方案。
华夷之辩的核心在于种族主义，种族主义的核心在于基因和DNA。故而，华夷之辩的核心总是纠结于基因。但是我们知道，基因存在两个不确定性。其一，为基因本身的不确定性。其二，为基因历史的不确定性。
所谓的基因本身的不确定性在遗传学上面已经有所证明。比如说：老鼠的儿子会打洞，这代表论种族的科学性，但是并非绝对性。总的来说：优秀的祖先的确会生育优秀的后代，的确有一个高概率，但是不能绝对化的理解。另外，个体的发展不仅受遗传学影响还受到外界环境的进化论的影响。我们知道优秀的基因，来自于进化论的结果，倘若后代的环境没有配合上，那么后代的进化就会出问题，导致后代的劣等性。如：历史上开国的帝王总是优秀竞争出来的品种，而守成的帝王总是缺乏这样的环境，变得碌碌无为。满清八旗子弟最后闹到连弓箭都拉不开。这些科学论证的结果可以证明：基因论有一定的高概率，但是不存在绝对性。种族主义者总是绝对性的理解这个问题，而成为反种族主义者诟病的把柄。
我们知道优秀的基因，必须要与同等高贵的配偶生育出的后代，才具备优秀的遗传优势，同时配合竞争环境在进化论的支持下，才可以繁衍出优秀的种族。历史上，自周朝灭亡以来的两千多年，带有汉人高贵基因的女性，经历了两千多年的被异族强奸蹂躏的历史，汉人的基因胡化严重。如：今日中国汉族普遍流行的不劳而获思维，嘴皮子文化即游牧文化的遗迹，来源于蒙元时期的强奸。除此之外，中国部分的山民勤劳智慧无比，这些人虽冠以少数民族，实则比汉人还要汉人，如缅甸境内的果敢族，实则明朝汉族后代。可以说，从身份证角度来看：汉人里面有胡人，胡人里面有汉人。这就是基因历史的不确定性。
有两大不确定性，造成从“纯种族主义”角度搞“华夷之辩”是很不靠谱的。因为华夷之辩中，谁是华？谁是夷？这个判断标准一直是模糊的错误。你连华夷都无法区分，那么在这个模糊的基础上，你无法防范胡人混入阵营，你搞的华夏复兴自然也搞不下去。
而广义汉人与狭义汉人的理论，最大的特点就是给出了判断标准华夷的标准。即：
1，不管你身份证或者家谱是华人还是胡人，都不是判断的标准。
2，且看你的行为表现，若你行为表现恶劣是胡人基因表达，则你虽身份证是汉人实则本质上胡人。若你行为表现是华人的优秀的基因表达，则你虽身份证是胡人实则汉人本质。
这个“新华夷之辩”是历史上第一次给出了标准。遭到不少皇汉的反对，因为按照这个标准这些皇汉网的“民族英雄们”基本上都是“广义汉人”为主。然，不以行为论，难道以家族论？我家族系周敦颐后人家谱清晰，足够汉人了，然而同宗里面无耻恶劣之辈亦如云，足以证明家族也罢，身份证也罢是很不靠谱的。
可见，以行为论华夷，即摸索到华夷之辩的本质，也符合基因遗传学定律。
两千多年来，华夷之辩的基础在于，华人是优秀的胡人是劣等的。我想，这优秀和劣等人种之分，定是区分在其行为，在其民族素质，而非嘴皮子。汉人非常痛恨带来杀戮破坏的满族，英国人也是异族，汉人却念叨其将香港建设如此的好。同样都是异族入侵，一个痛恨，一个却叫好，难道香港人民汉贼部分？非也，老百姓计较的还不是“民族素质”么？
可见，用行为来区分华夷，是抓住了本质。你民族素质高，才有资格称为华人。你自己也素质很低，又有什么资格去贬低人家夷人？
4，因为广义汉人问题：故而皇汉运动必然是“胡人在搞汉运”
现在一提到皇汉，便臭不可闻，更有甚者加上“蝗汉”一词讽刺之。究竟谁在搞臭皇汉运动，则去各个汉运论坛上一看便明了：
这群愤青傻逼，一口一个黄帝垂衣裳，一口一个儒家救世人，与“今夜我们都是美国人”一个腔调。
倘若你有什么不同观点表达，则必然一大堆的人来指责你“政治不正确”，抑或被安上“犹太人的共济会代理人”的帽子。
明明自己没有骨气，是群软骨头，讨论历史的时候故意对中共党史绕过，美其名曰不敢得罪政府。但你若敢胆子大点，谈及几句，则又会被安上“共产党特务”的帽子，意喻故意发帖来这里陷害版主等人去安全局喝茶的共党特务。
若敢争论几句，则必然遭到禁言之命运，前面还说我们汉人民族多少伟大，背后满洲人文字狱的那手禁言拳就打出来了。
谈及民族命运，尽是夸夸其谈，有一个务实踏实干一些事情的没有？没有，真的一个都没有！都想别人去为民族大义送死，自己在后面喝彩。
谈及民族大义，金钱更是寡薄，别人造个雕像他来纠正细节；别人干点事情，他来纠正错误；这些细节和纠正当然需要钱，你若不听他们掏钱，就是没有民族大义。
民族大义与金钱怎可比？然而轮到筹款需要大家出钱的时候，这群“视金钱如粪土”的皇汉，又一个个不发声，选择性沉默了。
抓特务，是这些人的特长。在这帮火眼金睛的皇汉眼里特务无处不在，我个人就被冠上“共济会特务”，“共产党特务”，“美国间谍”，做稳了三姓家奴。
除了抓特务，皇汉们还善于“拔毒草”，只要是文化方面的必然就能找到毒草，马年汉服春晚“有毒草”还是海外留学生搞的，很必是中情局投资的。一如我的言论实在找不到毒草怎么办？因为没有毒草，故而特有说服力，因为有说服力，故而是“怂恿皇汉们做炮灰”的高手。有毒草是间谍，没有毒草便是野心家。
神经过敏的皇汉对身边怂恿他们与异族交战的“回族人，蒙古人”却交为朋友，常年混迹于皇汉圈子中的蒙古人来怂恿汉人与穆斯林矛盾回族人来怂恿汉人与满洲人矛盾，这些人都在他们眼皮下畅通无阻。
“皇汉”不过是这些人排泄快感的粪坑，这些人背后有一个共同的名字叫做“杂胡”。根据行为判断华夷的理论，皇汉运动的主体这群人应属于胡人的基因表达，故而皇汉运动本质上却是“胡人在搞胡运”。
基于广义汉人的问题：若持续这种现象不对此纠正，则皇汉运动的发展必然是走入胡人搞汉运的怪圈的，其结果必然是失败的挫折的。
胡人可以搞汉运，难道我汉人不可以搞胡运？所以后期应该警告所有的汉圈论坛，必须要对言论和思想文化进行指导和规范，否则DDOS攻击到他们一年打不开网站。
5，因为广义汉人问题：华夏第二共和国覆灭
广义汉人问题导致皇汉运动臭不可闻，其问题亦导致华夏第二共和国覆灭，因为北洋政府没有料到这个问题的严重性，导致华夏第二共和国成为“胡人搞宪政”。孙中山的行为多无耻，根据行为判断基因，孙中山难道不是胡人？胡人搞共和，不是真可笑来真可笑？
北洋政府堪为华夏第二共和国。因为北洋代表着汉人2500年来的第一次风头倒转，而且这是基于时代背景的“风水轮流转”的转折。期间，宋朝，明朝虽然也有汉人，但是那两个朝代的时代背景都不支持“转折点”一说。
前面我们谈到汉人的农耕文明有很多的美德，聪明人都明白，一个肉搏的时代，这些所谓的美德都是生存的弱势。汉人的美德，何尝不是我们背后血淋淋迫害的原因所在？真正带来转折点的是：科技文明的出现！用一句话来说就是：科技拯救汉人！
科技是我们汉人擅长的东西，满洲人也明白这点，所以异族对我们的禁书中不仅仅有历史书，更有科技类的书《天工开物》这本技术书籍，也是禁书之一。为什么要禁止？因为怕汉人太聪明，造出什么东西来。西方的工业革命，第一次将科技的力量放大，科技第一次成为了超越人力的东西。工业革命带来的科技文明发展，意味着自此之后，人力已经是可以忽略不计了，而机器的力量已经征服了人类。
满清末年，汉人集团通过对洪秀全的阻击，在满清政府形成汉人的权贵集团。但是曾国藩并未听从什么趁机造反的建议。因为此时，汉人的肉搏是没有优势的。之后，汉人集团引入了西方的工业革命，所谓的洋务运动。之后，机器进入了中国的传统社会。
洋务运动之后，袁世凯天津小站练兵，训练的汉人新军成为对抗满清的关键性的力量。
彼时，战争已经由人力的战争，变成机器之间的战争，人类操作武器开战，武器为主人力次之。这么一来，2500年来胡人对汉人的肉体优势一下子被机器给掠夺了。袁世凯时期的汉人军队，与曾国藩时期的汉人军队不同，因为满清的八旗兵需要用肉体去面对的是一个用子弹和火炮组织起来的火力。更为严重的是：胡人不善于操纵机器，汉人才适合操纵机器，搞科研搞开发。
所以，自工业革命之后科学文明之火燃起，而胡运自此终了。再之后，就是汉人的时代来临了，因为科技如今越来越重要，胡人他们没智商没脑子读不进书，搞不了科技，接下来将进入他们永不翻身的时代。
因此，这就是为什么推出：科学拯救汉人的道理。
华夏第二共和国，即北洋政府袁世凯不可能预料到中国的情况这么复杂。前脚还在排满反清的所谓同盟会志士，后脚立马对同胞开火。前脚还是要求总统制，后脚马上要内阁制。轮到孙中山自己上马又要恢复总统制。宪政就是橡皮泥，想怎么捏就怎么捏。北洋政府千错万错，就是没有下决心暗杀孙中山等杂胡匪类。
关于继承的道统上，北洋政府有过国学家之间的讨论。汉人虽然推翻了满清的政权，但是翻阅历史2000多年来，都是被迫害，被屠杀，被强奸蹂躏的岁月。根本找不出好的东西，都是丢人的历史。找来找去只找到周朝共和宪政还算是那得出手。
北洋政府之共和，开宗明义的讲就是要恢复周朝的共和宪政，故而该政府继承的是华夏文明的道统。北洋政府有民选国会，成文宪法，总统也是选举的，北洋的国会是中国近代史上真正意义上的国会。但是北洋政府对杂胡问题没有理解透彻，因此一些伪装成共和民主的杂胡，如孙中山之流就破坏了华夏人种建立的第二共和国。
由于北洋政府，其继承的道统，成文宪法，真正意义上的国会，等民主共和宪政都是与华夏周朝的政治文明素质是一致的，故而我将这短暂的文明恢复期，定义为：华夏第二共和国。
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