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关于《被解放的姜戈》中的种族主义与政治正确

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我当然支持人人平等。但是这个人人平等根本不存在甚至根本不可能存在。根本不可能存在的东西我支持不支持又有什么意义呢？ -- 飞虎队 - (958 Byte) 2013-7-20 周六, 上午11:40 (649 reads)

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: 古希腊古罗马的“民主”不具有普世意义 (378 reads) 时间: 2013-7-21 周日, 上午4:41

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

因为同时存在奴隶制度。

所以“废奴”其意义才重大。英国人提出废奴在12世纪，而米国真正废奴已经到了19世纪，其中妇女有选举权是1920年以后的事了。

那么掐指算来，“普世”真正的落实100年还不到呢。

我的“人人平等”概念是建立在信仰基础上的，简单的例子：当基督徒在传福音时不能因为对方的身份地位贫贱肤色性别等而“狗眼看人”、“看人下菜”，而必然是以平等的心态将对方当成自己的兄弟姐妹来对待的，进而，平时的待人接物也会因此而改变，总不能传福音的时候是天使，而平时是恶魔吧。

另外，并不能说“平等”便是绝对神圣的，西方社会确实存在矫枉过正的问题，例如“同性婚姻合法”，实际就侵害了传统异性婚姻的权利。一般异性婚姻的人们不知被侵犯，是他们心中的“平等”是人自己认可的平等。

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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