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主题: 我周围人的宗教信仰
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作者 我周围人的宗教信仰   
所跟贴 我周围人的宗教信仰 -- jiajia-mail - (1510 Byte) 2012-7-20 周五, 上午5:25 (678 reads)
阿萨德




性别: 性别:男

加入时间: 2011/01/02
文章: 383

经验值: 15227


文章标题: 我本善良 (339 reads)      时间: 2012-7-20 周五, 上午10:47

作者:阿萨德驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

佳佳说的是实际情况,不过阿萨德这个称呼,你就理解成教名吧,和姓无关,叫我阿萨好了,感觉很亲切。

1958年的宗教改革,使得中国回族,尤其是东部内地的城市回族差点等于被半强制同化,你可能不知道那时候回族甚至被强迫养猪,并且美其名曰“回族群众不吃猪肉,但可以支援农业建设”,那时候山东、河南、河北的回族村子是如何熬过去的?委托临近的汉族村子代养,自己弄饲料送过去。当年还安排一留着大胡子的阿訇抱着头猪仔合影上报纸(人民日报?)

此事本人其实不想提及,奇耻大辱!本族加盟华夏几百年以来从未遭受过的奇耻大辱!同治年间西北几族相互攻杀血盈于野之际,深仇大恨之间的族际相互都没有如此侮辱过,却偏偏在那个和平的年月造成了如此永久性难以修复的裂痕。

就本人而言,当年家族因为和几个老哥们儿一起偷着去做聚礼而被捕,家父等几个回族小伙子分配工作时被分到肉联厂,又是花钱又是托关系才没去那恶心人的地方……这类记忆几乎内地的每个回族家庭都拥有,现在越想越恼……

佳佳所说的情况很普遍,不过原因也就是基于我以上所述的,但是自从中国和世界恢复了来往,我们这族人又逐渐如同在以往的年代一样又重返信仰,相比我们这些年轻的倒是上一代的族人(文革中成长起来的那一代人)在暮年之前对此无多大兴趣,可是老了之后就是另一种情况了,关于这点很复杂,一时说不清楚。

至于喝酒这一点则很像captain nino所说的,其实哈萨克、柯尔克孜(吉尔吉斯)等游牧民族接受伊斯兰教之后一直也没断了酒,回族喝酒的情况很普遍,别说我这代人了,就是早几代也是如此,并且《古兰经》中对饮酒的禁令实际上不是那么简单,涉及宗教学,此处不便赘述,中亚的几族穆斯林坚定的声称马肉可食用,而对于包括我们在内的许多民族则认为马肉根本就不能吃。

许多人不知道,早期的基督教和伊斯兰教一样不吃猪肉,甚至在女性服饰上也有类似的规定,只是后来门槛逐渐降低了。至于现在中国的天主教和基督教,在我看也和笑话差不多了,本人并无嘲讽之意,相反却对此感觉痛惜,什么三自、伊协拿我党工资之流都是一类货色,不提也罢,自己人都门儿清的很。

我就是那类毛发重且卷曲,皮肤苍白的回回,还长着一双细长的蒙古灰狼眼(回族的黄种血统来源最大的一股就是蒙古人),乍一看就是一粗坯、糙货,还曾被小妞描述成旧俄国小说里殴打码头工人的恶霸工头~~~我本善良啊!

至于团结,这对于我们似乎是一种理所当然的本能,否则几百年前我们就不存在了。

喜丧至少在中国北方很普遍,只是风俗略有不同,我想表达的只是双方了解程度的不对称。

作者:阿萨德驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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