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主题: 胡果威:梁振英和共产党
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作者 胡果威:梁振英和共产党   
NABC60






加入时间: 2008/04/24
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文章标题: 胡果威:梁振英和共产党 (758 reads)      时间: 2012-4-03 周二, 上午1:11

作者:NABC60驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

胡果威:梁振英和共产党

2012年3月25日,梁振英击败唐英年与何俊仁,,以689票当选为下任香港特别首长。大陆官方媒体《人民日报》集团旗下的“人民网”祝贺梁振英当选,并称梁振英为“同志”,被网友发现后,该条消息中“同志”一词被删除。3月30日,梁振英在候任特首办公室会见记者,并当场签署声明,强调自己不是共产党或任何政党成员,也从来没有被邀加入共产党或其他政党。4月1日,15,000名香港民众在西环“抗议中联办乱港大游行”。

1949年之前,许多中共党员在地下活动,不能公开身份,那倒是完全可以理解的。在白色恐怖下,一旦被捕,则有两种情况:一,如果国民党没有确凿的证据,则矢口否认自己是共产党员;二,如果证据确凿,或是被叛徒出卖指认,才会承认是共产党员。身份暴露之后,又分为两种情况:一,如刘胡兰拒绝投降,大义凛然地引颈就义,被国民党用铡刀残酷杀害;二,因贪生怕死而背叛共产党。还记得在初中时,我班上有一位女生酷爱表演,成天“红岩上红梅开”的,排练了一出“江姐”歌舞剧,游说我扮演叛徒“甫志高”,还有一位戴眼镜的同学,云其形象酷似“徐鹏飞”。我们俩被她缠得走投无路,便硬着头皮假戏真做。近五十年后同学聚会,回忆当年的那出戏,我还是大家的笑料。不知她为什么没有叫我演“许云峰”,想必我从小就不具有革命烈士的气质。

梁振英究竟是否共产党员?胡某一介布衣,无党无派,不敢揣测。但是基于一些亲身经历过的事情,我仍不敢信其有,抑或信其无。

还记得1966年文革时,8月18日毛主席在天安门上第一次接见红卫兵,一位女红卫兵给伟大领袖戴上红卫兵的袖章。毛主席问她叫什么名字,答曰“宋彬彬”,主席说“要武啊。”于是宋彬彬便改名“宋要武”,从此便打开了破四旧的潘多拉盒子。那时我们弄堂里有一个玩伴住在三号,8月下旬,他突然到我家,问我们借钱,云“陈家姆妈”大吐血,急需用钱,问下来才知道缘由。“陈家姆妈”是个虔诚的基督徒,每个礼拜都要到“国际礼拜堂”做礼拜。教堂和寺庙是红卫兵的主要目标,除了打砸抢烧之外,那些红卫兵将教堂的李牧师揪出来斗了。

一顿暴打之后,李牧师扛不住了:“你们别打我,我是共产党员。”

“什么共产党员?”红卫兵们反驳道,“我们的共产党是无神论者,你他妈的是牧师,打的就是你!”

“我真的是共产党员,不信你们可以去问周总理,是他派我来的。”

红卫兵们将信将疑,到北京一调查,嘿,那个李储文还真就是共产党员。此后李储文便被保护起来,不再以宗教人士身份出现,调回中共上海市委工作。1977年他出任上海市革命委员会外事办公室副主任,主持日常工作,1980年12月升为主任 ,1978年起又兼任上海市革命委员会侨务办公室主任。1983年6月30日调任新华社香港分社副社长,日后被中共官方评价为“为香港回归做出贡献的知名外交家”。在香港期间,李储文似乎仍然分管宗教人士的统战工作,虽然没有公开与宗教人士联络,但是仍然邀请一些香港的基督教领袖,与他们进行私下接触,许家屯仍然对这些宗教人士表示“李储文就是你们的人”。

陈家姆妈本以为李牧师是“主的人”,平时与他无话不谈,推心置腹,如今得知李牧师是共产党员,陈家姆妈惊恐万分,一病不起,乃至吐血。当时他们家还有一些首饰和细软,愿给我们家作抵押品。然而在红卫兵抄家的高潮中,我们自身难保,怎敢接受“金银财宝”?毕竟救人要紧,我们还是给了他们家一笔“无抵押贷款”。

1949年共产党夺取政权之后,共产党从地下转为地上。我的大舅原是地下党员,先母告诉我,南京解放之后,大舅便背着枪,戴着军事管理委员会的红袖章回家了。从解放初到文革结束,共产党员一直是令人骄傲和自豪的荣誉。当时入党叫“解决组织问题”,无论是就业、升学,甚至是择偶,共产党员照例是被优先考虑,捷足先登的。

我儿时痴顽,一直被拒于少先队的大门之外,先母多次请班主任高抬贵手,班主任说我表现不好,还没达到标准。先母情急曰,“这是入队,不是入党,你们的标准是不是高了点?”班主任仍不为所动。到了小学六年级,我意识到如果没有那条红领巾,就可能考不上初中,于是在课堂上乖了几个星期,终于在六年级下学期戴上了红领巾。但是在入队宣誓时,因为已经失去了童贞,竟然没有泪下。文革时下乡,1971年团组织恢复吸收团员,当时我离开农村心切,认为入团可以早点抽调进城,便写了入团申请书,为了表示与家庭划清界限,还批判了先父一通,现在回想起来都愧疚万分。然而因为先父1949年前在中央银行工作,是“反动党团骨干”,并有“金融特务的嫌疑问题”,咱家还有“海外关系”,我自然也就无缘成为“混入团内的异己分子”。

1982年我大学毕业之后到昆明云南民族学院教英文,抗战期间云南是大后方,西南联大便在昆明,所以昆明有许多民主党派。改革开放之后,知识分子摘掉了“臭老九”的帽子,成了团结的对象,于是共产党和民主党派都来发展我入党。因为我对党派政治毫无兴趣,便以表现不够好,还需组织上多考验为名婉拒,1983赴美留学,保持了无党派人士。申请签证时有“是否参加过共产党”一项问题,我可以坦荡地填“No”。

后来我在美国念了法律,成了律师,也曾为亲友们办过几个移民的案子。据我所知,如果申请签证时填写是共产党员,美国领事馆便会拒签的。中国共产党有8,000万党员,党员将子女送出国的人数众多,许多党员父母还到美国探亲,甚至到美国去照顾第三代,含饴弄孙。既然到了美国,他们在申请签证填表时,是如何回答“是否参加过共产党”这一问题的呢?

改革开放后,我的亲友中有不少参加共产党。他们几乎是不约而同,都让家人和朋友不要告诉我他们入了党。现在已非白色恐怖的年代,尤其是在大陆,无须隐瞒党员的身份。更何况胡某既不会、也不可能迫害他们,如此对我保密,是出于何种动机呢?

基于以上的例子,至少可以说明一个事实,在某些场合,共产党员对外不暴露身份是必要的。以此推理,既然李储文牧师可以是共产党员,香港的新特首为何就不可能是共产党员呢?

作者:NABC60驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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