海纳百川 :: 阅读主题 - 儒家的左派和右派----王中宇：毁誉千年王安石

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 儒家的左派和右派----王中宇：毁誉千年王安石

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

儒家的左派和右派----王中宇：毁誉千年王安石

所跟贴

儒家的左派和右派----王中宇：毁誉千年王安石 -- LS - (10941 Byte) 2011-9-15 周四, 下午2:54 (1204 reads)

LS
[个人文集]

加入时间: 2004/02/26
文章: 284

经验值: 2788

标题: 相关讨论 (550 reads) 时间: 2011-9-17 周六, 下午3:13

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

朝歌随笔

读孟子

沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。

洋度

嘿嘿，日本人讲的唐宋现代性。

朝歌随笔

//////面对对新法的非议，神宗与三朝元老文彦博有过这样一段对话：

“上曰：’更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？’彦博曰：’为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’”(《续资治通鉴长编》)

毛是儒家左派传统在现代的延续，不同的是“与工农治天下”，也就是人民民主。

孟子–〉王安石–〉毛泽东，乃是儒家左派道统之传。
洋度

这个追得远了一些。说曾国藩，康有为，梁启超可能还靠谱一点。毛子“新民学会”，出于梁子“新民”之说；“共产主义”即“大同”，出自康子“大同书”；民间起兵，三大纪律八项注意，出自曾国藩。
朝歌随笔

孔孟的井田制理想在王莽之后已不复存，千年后方有王安石出。越千年，而有毛氏之传焉。

接道统之传是一事，靠不靠谱是另一回事。

洋度

错，近代接井田制理想的，怎可不提以孙中山为代表的革命党人？

孙中山的“土地国有”想法跟井田制关联很大。南京临时政府成立之后，黄兴和孙中山讨论用什么国旗，黄兴提出用“井”字旗。

1920年廖仲恺，胡汉民和胡适辩论井田制，井田制和社会主义的关联不言而喻。

在这些事情上，毛子不是首创，他只是近代中国社会主义思想传统的继承人。所以中共封孙中山为“革命先行者”，是很有道理的。

五十年代的时候，熊十力曾给周恩来上书，论证井田制就是社会主义。

所以儒家左翼，确有其事。今日大陆一部分讲儒家的，将儒家与中国革命完全对立起来，显然是对近代传统不了解。

朝歌随笔

孙有节制资本的理念，相当于董仲舒的限田之议。

孙是先行者，为毛所认可（毛说过，实行耕者有其田，只有共产党人才最认真），毛所承道统之传，可参考 “当代中国道路的儒家解释”一贴。

洋度

——“平均地权者，即井田之遗意也，井田之法既板滞而不可复用，则唯有师其意而已”；

——“中国古时最好的土地制度是井田制，井田制的道理和平均地权的用意是一样的”；

——“诸君或者不明白民生主义是什么东西。不知道中国几千年以前，便老早有过这项主义了。像周朝所实行的井田制度，汉朝王莽想行的井田方法，宋朝王安石所行的新法，都是民生主义的事实”。

—— 孙中山

楼上似乎把孙先生的“平均地权”和“节制资本”混起来了。

做得怎么样受很多外在因素牵扯，但从道统上来说，孙先生必须要算作儒家左派里来的，孙先于毛。

朝歌随笔
对资本概念恐怕需要更深入的理解，“师其意”阿。

毛是20世纪儒学道统之集大成者。

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.094405 seconds ] :: [ 23 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]