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主题: 张东荪教授言行摘录
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作者 张东荪教授言行摘录   
断章师爷
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文章: 615

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文章标题: 张东荪教授言行摘录 (716 reads)      时间: 2011-6-03 周五, 下午9:37

作者:断章师爷驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

张东荪教授言行摘录
断章师爷

下面的文字,我原来打算作为跟贴附在芦笛先生大作《张东荪的历史罪恶(一)》之后的。因为芦笛先生的文章一直打不开,只得胡乱冠了个标题,张贴出来。

对于张鹤慈先生捍卫乃祖张东荪教授时摆出的那付神圣不可侵犯的气势和世家子弟嘴脸,我是很看不惯的。在我印象中张东荪教授的言行似乎并不是白璧无瑕的,也曾想与张鹤慈先生理性地探讨一下他那伟大的祖父,因我离开《独评》而未果。这儿,我借芦笛先生这篇大作发表之际,根据原来的印象从网上搜集了一些张东荪教授的言行为网友助助兴。

(1)“张东荪见证了《会谈纪要》草签的过程,认为自己做了件了不起的大事,得意洋洋。……朋友们纷纷写诗赞扬张东荪的功绩,他把这些诗以《围城题记》为标题,亲手抄录下来,并写了后记,准备留给子孙。……张东荪不仅在知识分子眼中增加了威望,在民盟中的地位也跃升到第三位,仅次于张澜和沈钧儒,1949年9月30日被选为中华人民共和国中央人民政府委员。张东荪此时有些飘飘然了。”

见蓝英年《同舟共进》杂志2010年第2期

(2)金岳霖晚年忆旧谈及张东荪时说:“‘玩政治’究竟是怎样玩的,我也说不清楚,也不必知道。看来,在不同实力地位之间,观情察势,狠抓机会……等等是‘玩政治’的特点。

见谢泳《逝去的年代》第23页

(3)林宰平先生也说过:“ ‘东荪太爱变了,并且变动得很快。’”

(引文同上)

在1923年,科学与玄学论战中,张东荪教授支持玄学派,反对科学的人生观。

(4)“哲学向来分三部分:即认识论本体论宇宙论便是。因旧日的沿袭,学者往往名本体论与宇宙论为玄学。可见玄学就是哲学,不过范围较狭而已。”

见张东荪:《劳而无功》,收入《科学与人生观》

(5)“科学当然在哲学以外,而玄学通常讲来,即是狭义的哲学。因为哲学包括三部分:一为认识论(Epistemology的译语),二为本体论(Ontology的译语),三为宇宙论(Cosmology的译语)。通常名本体论与宇宙论为玄学。所以玄学是狭义的哲学,而以本体论为中心。但亦有把认识论包括在玄学中者。”

见 张东荪为孙伏园《玄学科学论战杂话》写的按语

作者:断章师爷驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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