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主题: 旧话新语(二)龟虽寿
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作者 旧话新语(二)龟虽寿   
所跟贴 旧话新语(二)龟虽寿 -- 小小衲 - (3302 Byte) 2010-12-28 周二, 上午6:59 (1158 reads)
看客101






加入时间: 2009/09/11
文章: 1950

经验值: 56293


文章标题: 什么是科学 (353 reads)      时间: 2010-12-28 周二, 下午12:55

作者:看客101驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

近代科学理论体系往往是一套将“实在”归结为要素、概念,将变化的“法则”代之以以要素的逻辑关系的体系,这种东西的基点并非无穷向下的。它是建立在“毋庸置疑的事实”和假设之上的。这种”体系“不是”实在“本身。牛顿的理论就是典型的例子。当爱因斯坦构建一个新的体系的时候,他只能是”整体地“构建一个从常识很难理解的时空体系。他不可能将问题分解,搞清楚下一层以后,通过下一层的知识得到问题的整体解。你能说他的思维过程是还原的?
你的三个问题其实就是还原论的困境,当然不只有这三个。
1。 对很多系统来说,你不知道要往下分析到哪一层次,才能对整个系统有个清醒的认识。
面对一个问题,能怎样分,应该怎样分与问题本身就是相关的,所谓分就是将各部分隔离,这种隔离会不会对该部分的产生不可忽略的扰动?换句话说“系统”可不可分本身都不是先验的。
2。 对很多系统来说,你知道要分析到哪一个层次,但是技术上做不到,不允许。
技术上做不到的层次的分析,这“知道”本身就不可靠,实际上这不是知道,是一种信仰。还原论在很大程度上是信仰。
3。对绝大多数的复杂系统,即使你能清楚地知道每一个TNND 最细小的元素的最精确的行为, 你还是搞不定整个系统的行为。
还原论是相信高层次“系统”的行为可以由低层次”系统“的行为加以描述的。而整体论与还原论最大的区别就在于整体论认为多个单体的组合会产生只属于”整体“的性质,“整体大于部分之和”。
如果科学是解释现实世界的学问,因为巨大成功而产生的将人类自身已经建立的逻辑系统错当成世界本身,这是狂妄。上帝创造的世界是不是都能还原的,只有上帝知道,我们将能还原的还原了,但不可以就说不存在‘非还原论'的科学。

作者:看客101驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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