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 中华文明“行”在哪里?(17) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中华文明“行”在哪里?(17)
金唢呐 -
下面就老陈在跟帖中说的观点谈几句看法：
“礼仪制度和宗法等级制度新中国开国以来，这两样东西已经面目全非了。”“日本和南韩，实际上已经是儒家文化和现代文明结合的成功例子。”
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首先，对老陈“礼仪制度和宗法等级制度新中国开国以来，这两样东西已经面目全非了。”的说法，我是这样看的，作为制度来说，确实是不存在了，但作为影响来说，依然还有强大的生命力，日本和南韩，也依然可以看出农耕社会的痕迹和儒家文化负面影响的存在。当然，人家正面的影响保留的更多。日本人在现代化的历程中，通过精英集团的精密设计和周全考虑（再加上日本没有经过国际共运的洗礼，没有出过伟人），人家把儒家文化中合理的成分以及本民族原有的传统如忠诚、对长辈和权威的尊重、集体主义、等级制度和天皇神话巧妙地整合进了社会经济现代化的进程中。
如果没有马列主义的污染，中国当然不是现在这副样子。好像是老芦说的吧，传统文明尽管是一种落后的文明，它好歹还是文明。里面的很多内容，还有它合理的一面。哪怕像最为人诟病的“君君臣臣，父父子子”，也有两层含义。一方面是君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。所以，连强势皇帝汉武帝犯了错误照样还得下《轮台罪己诏》。皇帝的胡闹一般局现在皇宫内，和一帮宫女太监们胡闹，不至于拿国是开玩笑。
如果完全照搬苏联的模式，由毛刘周朱陈林邓里面的任何一个不姓毛的人来领导中国，中国转型起来也很容易。因为他们多少还是受传统文明的影响，谁也做不到“和尚打伞无法无天”。周恩来自不必说，很多知识分子喜欢“周公”，就是因为在文革的杀气腾腾中，周还保持了“文质彬彬，温良恭俭让”的儒雅做派，是众痞丛中的一点儒；刘少奇在《论共产党员的修养》中，公开赞扬儒家的修德之学、忠恕之道，认为儒家的反省、律己、慎独等修身方法仍然可以用于共产党人的锻炼与修养，这本黑修养也让他在文革中吃够了苦头；林彪经常在墙上贴个孔子语录，时刻惦记着“克己”。流行一时的“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”，也是来自旧文人的“读好书听好话行好事做好人”。
日本能够成为今天的日本，跟没有受到马列主义的蹂躏有关，毕竟军国主义狂热清除起来比阶级斗争学说容易得多。麦克阿瑟打仗有多高水平很难说，但治理日本确实有一套。日本人对美国人的态度也很微妙，感情上仇恨，理智上感谢。我亲耳听一个日本人说过，二战后期，日本败局已定，麦克阿瑟不来占领，苏联红军就要来占领，如果让苏联红军占领了日本，日本的前途不堪设想。天皇会“死啦死啦的有”不说，日本人以“八嘎”的劲头干起社会主义来，谁也挡不住，咱毛主席都未必是对手。毛主席说过最牛的一句话不过是“死掉一半剩下的人还可以搞建设”，人家可是“一亿总玉碎”、“樱花飘落在太平洋上”的魄力。
在对待日本美军基地的态度也是一样，感情上日本人都希望美国佬滚回去，理智上都希望美国大兵继续留下来。执政党、循吏都是“留派”，在野党、清流都是“滚派”。像日本共产党这样铁打的在野党，永远是最坚定的“滚派”。这次民主党在这个问题上栽了跟头、失信于民，就是因为没想到革命胜利来得如此之快，自己能够这么快上台，还是拉开在野党的架势向选民乱许诺。
伟大领袖教导我们说：“日本民族是一个伟大的民族”。我想改一下：“日本民族是一个奇特的民族”，或者说：“日本民族是一个邪门的民族”。就拿学习外来文化来说吧，人家确确实实做到了伟大领袖说的那样“恭恭敬敬地学，老老实实地学，不懂就是不懂，不要装懂”。但不管学什么，最后都变味，创出自己的一套东西来。像日语里的外来语中有个单词“撒必死”，来源于英语的service，可日本人用出了新意。比如你到超市买个冰箱，赠精美炒勺一个，这精美炒勺就是“撒必死”，远比service本身“服务”的语义使用范围要大得多。本区留日留美大侠不少，不知我理解的对不对？
有一次某日本教授说起日本人对儒家文化的学习，说日本人当年学中国只学了个半吊子，汉字没学全，只好假名来凑；儒家的忠孝也没学全，只学了“忠”，没有学“孝”。话里话外，意思是中国只有“孝”而没有“忠”。
我一直在考虑一个问题，日本、韩国的崛起和咱输出到日本的儒学到底有什么关系？毫无疑问，它们的富强主要还是因为西化，而儒学到底是起着阻碍作用还是促进作用？我看在日本历史上，儒家学说的正面效应就是促进了日本的稳定，负面效应就是抑制了日本的发展和进步。那么今天呢？是促进还是抑制还是影响小到可以忽略不计？
先看看儒家学说对古代日本的影响吧。
儒家学说对于像日本、东南亚这样的集权农耕社会有着无穷魅力，他们特别容易接受儒家主张。日本引进儒家文化是十五六世纪前后的事情，跟前边六渡日本的唐代鉴真和尚没什么关系，他带去的是佛教文化。日本引进儒家学说的背景跟中国类似。日本历史上也有个“战国时期”，日本战国历史可与中国战国相比拟，各地大名林立，为争夺霸权攻伐不休。而且也是“无义战”。以后出了个嬴政式的人物德川家康（被称为“东照大神”），打败了日本的战国N雄（战国期间人名地名繁多，大战小战难以数计，搞不清楚有几雄），日本进入德川幕府（即江户幕府）时代。
为了加强专制统治，德川幕府的统治者把全国人民分为士、农、工、商四个等级，实行严格的等级身份制度。因此，需要一种维护身份等级制度的御用思想，而儒学的“名分论”正好适应了这种需要。于是，儒学（朱子说）被规定为官方哲学，成为德川幕府的正统思想体系。在此期间德川家族建立中央集权制度、采取锁国禁教政策，不能不说是受儒家学说的影响。
我感觉儒家学说日本人学得更好，用得更活。德川家康开创出的德川幕府，执政时期长达二百六十五年，这段在世界史上堪称绝无仅有的和平时代。直至明治维新前夕的1867年，德川家族的将军宝座总计持续了十五代。为继镰仓，室町幕府之后，最强盛也是最后的武家政治组织。这不能不说与引进了“社会稳定术”、“人际关系学”——儒家学说有关。当然，德川江户也是日本最保守最黑暗的历史时期。
最后德川幕府垮台的直接原因跟俺大清差不多，也是由于西方资本主义的精神污染和军事侵略。精神污染先是来自荷兰的“兰学”，以后是来自英法的“洋学”的传播；军事侵略是指遭受英法美俄的“开国”胁迫，其中最有名的就是1853年美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商。最后德川幕府屈服于列强的军事压力，连续与西方列强签订了很多不平等条约和协定，出卖大量的国家主权和民族利益。
我这点可怜的日本历史知识，还是前些年一群不懂事的小毛孩子刺激出来的。据说中国大陆只要是喜欢玩游戏、看动漫的，就没有不知道日本战国时代、织田信长、丰臣秀吉、德川家康这些东东的，受刺激之余，恶补了点日本历史知识，为的是不让小毛孩子们嘲笑。本文想利用这点知识说一下日本和中国虽然同为农耕社会，儒学都是正统思想体系，但两者还是有很大区别的。日本过去并没有因为引进儒学而完全丢掉日本固有的文化传统，近现代也并没有因为推行“全盘西化”而丢掉原来引进的儒学文化传统，笼统地说，就是想说一下“日本特色”。我胸中点墨无多，对日本更是知之甚少，在诸位留日大侠、知日大侠面前献丑了。
儒家文化辐射圈的国家有些特点是共同的，如都吃苦耐劳，崇尚权威，都表现出集体精神肯定和对个性自由的否定，都缺乏独立的人格意识，都重伦理道德而忽视法律制度和契约的作用，都讲“情”、讲“礼”重于讲“理”。所以现在日本企业破产或者出了质量问题，仅仅赔偿还是远不够的，还要鞠躬谢罪，而且姿势还有讲究，平时问候老人上司，腰弯的角度可以任意大，但不能低头，但谢罪的时候必须连弯腰带低头，而且其幅度角度还要与罪孽深浅成正比。
古代日本和中国到底有哪些不同，我想主要有这么几个方面：
1、“万世一系”日本的天皇不同于“大家轮流坐，今年到我家”的中国皇帝；
2、日本的经济制度是采邑分封制，更接近中世纪的欧洲；
3、明治维新前日本的政治制度是幕藩体制，日本天皇长期处于虚君地位，并不掌握实权，而真正的权力掌握在幕府的手里；
4、日本长期以来是军人执政，而中国从来是文官治国。日本是贵族+武士政治，中国是官僚政治；
5、日本实行中央集权的时间相对较短，而且力度远不如中国。即使在被认为是集权化程度最高的德川幕府统治时期，中央（幕府）政府对地方封建主的控制也非常有限，分布于全国的各个藩国对幕府仍具有很大的独立性。
了解这些不同，也许可以理解为什么从古代到近代日本屡屡上演“下克上”；为什么日本人忠诚勇敢；为什么近代日本没有选择“走俄国人的路，而那么快就接受了现代资本主义；为什么日本仍然还保持着东方文明的一些传统。
先说说日本天皇和中国皇帝之间的区别吧。
虽然中国和日本同为君权神授，但两者还是有区别的。首先是中国的皇帝和日本的天皇不一样在两国人民心目中的地位不一样。在中国皇帝是人，夺取天下的开国皇帝不是流氓，便是世家豪族，虽然都宣扬自己生下来就有许多瑞徵，如彩霞飞舞、祥云缭绕、百鸟和鸣、满室生辉等，而且很多人还有特殊体征，如刘邦大腿上72颗黑痣、赵匡胤生为香孩儿、李渊有九乳等等，但即便如此也是人，只不过不是凡人，是“异人”，是上天信得过的人间代理人。
其实连孔圣人也是人，更何况是践行孔圣人指示的皇帝。真龙下凡、神佛转世、圣人投胎这套说法老百姓从来没有真信过。天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，因此，任何人都是天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。所以，天子的含义，乃是天的长子或嗣子。原则上可以这么说，许多人都是天神之子，都有做天子的资格，只要有德行和能力。
而日本天皇是神还是人一直非常模糊，日本最早的神话书籍古事记称，天神有三个孩子，其中最小的就是创世之神天照大神。天照大神有所谓的天孙，而日本第一代天皇神武天皇就是天孙的孙子。天照大神就是天皇的“皇太极”，这也成为日本君权神授的依据。其他国家君主制中的君主是作为一个人参与政治，而日本天皇制中的天皇在很长一段时间内则作为神统治日本。
天皇和其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），因为是人是神不明，日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”，而中国皇帝只代表朝代。所以，在日本人眼里，有天皇在就不算亡国，对保留天皇的麦帅也是感恩戴德，麦帅在美国被贬，首先愤愤不平的是日本人。
【未完待续】
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2010-6-04 周五, 上午10:49修改，总共修改了3次 |
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