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主题: 什么是哲学？---读芦文有感
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作者 什么是哲学？---读芦文有感   
吴耐
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加入时间: 2004/03/06
文章: 1164

经验值: 54086
文章标题: 什么是哲学？---读芦文有感 (810 reads)      时间: 2010-5-12 周三, 下午12:24
作者：吴耐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

刚看完老芦今天的雄文《哲学，是贫困还是富饶？》，感觉就一个字：高，两个字：强牛。高，比高老庄还高；强，比周星驰的宠物还强（给老芦补课：周星驰的宠物叫“小强”。好像网上又冒出来个“猪坚强”，不知怎么回事）。牛，比牛皮沙发还牛。

不过我这有个问题要问：什么是哲学？我一直就没搞清楚这个概念的内涵和外延是什么。我这理工科干面粉只是学过马克思主义哲学，知道好像包括物质论和辩证法，但是不知道哲学还包含哪些内容。


形而上学是不是哲学的一个分支？刚上网查了一下，有的文章说形而上学有两种含义，西方主流采用的含义是说形而上学研究自然或者宇宙的本质，包括“本质论”和“认识论”。本质论意思好像是说形而上学研究宇宙的终极本质是什么，认识论好像是说人到底能不能够认识宇宙的终极本质。形而上学的第二个含义是马恩列斯毛定义并使用的，也就是“静止孤立片面的认识事物”的方法，当然目的是为了衬托辩证法多么高明的，看起来是“方法论”。


“形而上学（metaphysics）”这个词儿翻译的实在是太不现代化了，日本鬼子坑人了。我看不如按原文 “意译” 成“元物理学”或者“元物学”。


科学哲学也是哲学的一个分支吧，我看 到现在 也没有吵吵出什么结论。罗素提出证实论，波普尔反对，提出证伪论，后来又有其他说法，我也忘了什么结论了。看来哲学陈述就是无法达成一致的结论。公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。


哲学跟数学的区别能不能这么说，数学是大家同意某些先天的论断，这些论断就是所谓的“公理”，或者有的书上叫做“公设”，然后按照逻辑推导出一些其他论断，这些论断就是“定理”或者“推论”。只要大家都同意“公理”，那么“定理”就一定是相同的，不会出现不同的人得出的定理不一样的情况，所以数学家除了对于公理的确定，很少有吵架的时候。而哲学研究的是宇宙的终极本质，谁见过“本质”？见过的都被当成了“现象”。既然没有人见过，当然是guesswork，各说各话。当然了guess完了还是要见个高下的，这就看谁的说法能够涵盖能够解释最多的“现象”了。所以哲学的论断跟数学的公理一样都是无法验证的“假设”，都是虚的。不同的地方在于以元论断作为出发点导出的结论。这个结论在数学上叫做“定理”，而在自然中叫做“现象”。物理定律在物理学家眼里是解释自然现象的“本质”，但是在哲学家眼里仍然是“现象”。在数学上叫做定理的结论仍然是虚的，而在哲学上导出的结论则必须跟自然现象做比对。换个说法，对应于数学虚的公理体系，自然界有一个实的自然体系，哲学家只管提出这个体系的“公理”，物理学家则是“发现”这个体系的“定理”，哲学家还要保证能够从公理推导出所有的定理，并且保证这个体系是“自洽的”和“完备的”，不能有相互矛盾的地方，也不能有解释不了的地方。再换个说法，数学上原初假设和结论都是虚的，哲学上原初假设是虚的，结论则必须落到实处，必须与物理学的发现相吻合。（我的这个想法是看完老芦的这篇文字之后刚刚冒出来的，是不是也很有原创性？）


另外，关于罗素悖论，系统自洽性和完备性问题，后起之秀哥德尔已经替罗素前辈解决了。结论很不乐观：谁也无法证明一个公理系统同时即自洽又完备。数学体系本身都像是中国古代的天空，需要女娲娘娘拿贾宝玉来补漏洞，遑论被用来帮助证明物理学的完备性或者自洽性了。不过这也证明了人的思维本身的不完善性，也就是理性的有限性。

作者：吴耐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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