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 再论不可论言论自由 |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
再论不可论言论自由
老芦说，西方人把言论自由看作天赋人权，从不做功利讨论。我觉得这话概括了西方在这类问题上的文明水平。但对于不做功利讨论这点，恐怕还有更深次的原因。我以为这和西方人对于人性的缺陷认识有关。
西方文化中关于人性恶的观念应当是通过观察思考人类行为的两面性，尤其是恶的一面而得出的。有了这个观念，才会派生出一些其重要他观念，如宽恕、宽容。因为这样的观念必须建立在“大家都会犯错误”的基础上。也正是因为如此，对于人的行为要求完美便被认为是无意义的。所以，既然言论是思想的表达，而思想肯定会有善恶两面，所以从功利的意义上论证某项人必然具有的功能的必要性就失去了意义，在逻辑上也无法自洽。
在这样的基础上观察言论自由，不难看到，言论自由的功利论证是个死胡同。赞成者可以列举无数的益处，但是一定不提其实法西斯主义、共产专制、种族歧视等，无一不是一部分人的自由言论。是的，中国传统上就缺少言论自由，但是危害中国最甚的有超过外来的言论自由的产品吗？人们可以说马克思主义本来不是这样的，那种极权专制是混合中国文化后变了味的结果，但是还是要面对马克思主义是外来的言论自由的产物这一事实。
限制言论自由是扼杀思想，要扼杀思想不一定非得走不让人说话的路子。思维始于观察，禁止人观察世界也一样可以达到扼杀思想的目的。中国自大一统起，大搞礼仪教化，其中“非礼莫视、莫听、莫问”那一套，结果和限制言论自由一样，都是扼杀思想。不同之处不过是“莫视莫听”是从思维前面下手，“不许说”是从思维后面下手；一个是不让进，一个是不让出，目的都是堵塞思想。如果前后一起堵，那思想界就不只是思想贫乏了，最终必将是彻底的死水臭水一坛，人性便会倒退到兽性。中国历史上礼仪教化里的那些恐怖故事就是范例。
不弄明白这点，把言论自由放到功利角度下来论证，危害深远。知识分子提起自由便大谈文革、动乱等等，草民很多误以为自由就是无法无天，都是长期没有自由，不懂自由，不明白思想自由乃是人之为人的首要条件的结果。在功利基础上推行言论自由将导致“选择性言论自由”，对于思想的影响便是“选择性思想”，最后必然导至“功利审查官”的产生，永远不会有真正的思想自由。
生命的价值是无法进行功利论证的；人的生命中的智慧表现---思想的功利意义也是无法论证的。思想是一切人类恶的源泉，也是人类文明进步的源泉。没有思想自由的地方可以会出现“路不拾遗、夜不闭户”，但同时没有思想，文明停滞。人只能让其成为人来生活，不论人类将走向何方。否则，人就失去了在这个世界上存在的意义，因为世界上已经有了足够多的动物。
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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