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	主题: [转帖] fender: “假慈悲”的另一种原因 -- 简单介绍研究自愿公共慈善的BBV模型

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[转帖] fender: “假慈悲”的另一种原因 -- 简单介绍研究自愿公共慈善的BBV模型

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[转帖] fender: “假慈悲”的另一种原因 -- 简单介绍研究自愿公共慈善的BBV模型 -- 北京碁迷 - (2101 Byte) 2010-2-18 周四, 上午4:59 (455 reads)

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31797

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标题: 恩，連我這外行都看懂了，公眾馬，公眾騎，有人捐錢，自己不捐或象徵性地捐，也可獲得滿足感 (192 reads) 时间: 2010-2-18 周四, 下午12:17

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

假定某人需要10萬美元完成學業，除了一位好友外，誰也不給他捐錢，那位好友責無旁貸，只好拿出全部錢來，少一分都不行，蓋少了便功虧一簣，他當然也有道義上的滿足感，不過只限於他本人。

但若是攤給一萬人完成，則有的人只是幫著大聲疾呼，投入時間和精力去宣傳該同志如何有才，如何好學，資助他上學是何等必要，但並不掏錢，同樣會感到道德滿足。其他的人有掏一元兩元的，也同樣感到滿足。這些人的滿足程度似乎與那獨力負責捐款的人也差不多。但總的捐款說不定只有一兩萬美元，遠遠少於所需。分擔的人越多，滿足感越普遍，達標的希望也就越低，大家都會想：聚毛成毬，那麼多的人，每人掏一分錢就夠了，於是就連那一分錢都未必會掏。

這結論便是，慈善事業若分攤給全社會靠自願捐款完成，肯定達不到需要的水準，必須由國家強行攤派。它也能解釋國家攤派為何會壓下私人慈善事業，因為私人慈善家不捐錢也可從交稅中獲得一種滿足感。

但這個模型似乎未反駁慈善事業可以做成一種盈利企業的理論，我實在無法理解那理論，though。

作者：芦笛在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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