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中医学习笔记

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呵呵 -- 陈皮 - (565 Byte) 2010-1-31 周日, 上午12:52 (337 reads)

若迷
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性别: 性别:男

加入时间: 2008/05/16
文章: 3610

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标题: 嚯 (217 reads) 时间: 2010-1-31 周日, 上午9:38

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【你不如找本中医学基础的全国统编教材看看吧。可能网上也有函授的资源。】

瞧瞧这口气。好像你特别有资格而且别人完全不懂行似的，还要人家找教材看找函授上课涅。那你接下来的言论应该是针对性很强的批判和反驳才是啊。可你的话怎么跟人家的多是不搭界的呢？

具体看看你的反驳吧：

芦笛：【心：其实就是猪心代表的那个器官。古人以为心主神明，与思维和情绪有关，乃是因为人激动时心就怦怦跳动，因此自然会认为“心之官则思”。在古人见过的所有猪内脏中，唯有心有多个“窍”，又是空的，故而以为那窍与智力有关，而崇尚“空”乃是道家的影响——一旦实了，人就笨了，所谓“朴实”、“诚实”云云，都离不开那实字。此所以古人有所谓“七窍玲珑心”一说，但为何说“心开窍于舌”，则我就百思不得其解了。】

陈皮：【你说的心更像姜子牙的艺术品。“心开窍于舌”，不要像“肺开窍于鼻”那样解剖学的理解，而是经络的联络，《灵枢·经脉》说：手少阴之别，名曰通里。去腕一寸，另而上行，循经入于心中，系舌本。。。

临床心火亢盛，可见舌红，舌尖起刺甚至舌破起疮。治疗是泻心和小肠之火。】

若迷：芦笛说的是古人将心的部分功能理解并解释为现代人对脑的功能的认识，重点在批判古人对心的认识——心与思维和情绪有关，其次是批判古人将心的实体上的“窍”“空”“实”与智力联系在一起。接下来的对“心开窍于舌”的百思不得其解自然也是和思维、情绪、和智力有关的。

而陈皮的跟帖仅仅拿了前面芦笛提到的“心开窍于舌”就从此出发扯出一推中医对心在其他方面的功能的联系，和前面的主题思维、情绪、智力毫无联系。陈皮根本就没看见人家前面在说什么，就接下来说的其他方面去了。

芦笛：【痰：它其实就是实指呼吸道分泌的痰，也可能包括口涎在内。因为它浑浊不堪，而昏迷病人时常有痰鸣音，或是口吐白沫，于是中医便把痰当成了丧失神智的原因，以为那是浑浊的痰液堵死了七窍玲珑心。心窍既然给堵死，则神智也就丧失了。这与污泥堵死窗户使得室内昏暗的道理相一致——所谓“神明”的“明”字就是中文特有的双关语，神智清明，灵台清明等等，说明了古人认为神智清楚与明亮其实是一个意思。】

陈皮：【痰：有可见的咽喉中的痰液，也有流转于经络之中的痰和无形的“痰气”。正确的应该叫痰饮。

痰和饮都是津液代谢障碍所形成的病理产物。一般以较稠浊的称为痰，清稀的称为饮。痰还包括瘰疬、痰核和停滞在脏腑经络等组织中的痰液，为"无形之痰"。
《金匮要略》有"痰饮"、"悬饮"、"溢饮"、"支饮"等区分。这个复杂了，不多谈。

但神志问题不是全部和痰有关，有很多原因。如老年痴呆，常常和肾精不足有关。】

若迷：陈皮又是没扣主题或是根本就不知道人家是说哪方面的事。芦笛说的是中医对痰与神智之间的关系的认识，而陈皮接下来所说的绝大多数部分却是中医对痰的其他方面的认识。

最后算是稍微沾了点边联系到了痰与神志，说“但神志问题不是全部和痰有关”。而陈皮在这里要否定的内容并不是芦笛所说过的，因为芦笛并没有说过中医认为神志问题全部和痰有关。芦笛说的本来就是痰影响神智的一方面，所以陈皮的“但神志问题不是全部和痰有关”看似要否定什么，其实说跟没说一样。

芦笛：【肾：这个概念相当混乱，在古文中既指睾丸，似乎又指腰花。它开窍于耳，肯定是因为若房事过多，则脚瘫手软，腰膝无力，耳鸣眼花，因此导出了“肾主藏精，主骨生随，开窍于耳，其华在髪”的屁话。在古人看来，他们在吃猪骨头时见到的骨髓，与肾藏的精其实是一种东西。房事过多，引起腰膝酸软，也就是“肾主骨”的由来。

但妇人的肾到底是什么，中医似乎从未明确说过，他们可能从未想过这问题，因为卵巢与睾丸不同，藏在体内，中医当然不可能发现它的存在。所以，妇人之肾，不可能包括睾丸的对应物卵巢，只能是指腰花。对应于男人的妇人的“精”因而也就无从落实。】

陈皮：【男女的肾是一回事。男人都睾丸称之为“外肾”。】

若迷：这也叫反驳或答复？人家的疑惑是妇人的肾到底是什么，而且提出了一条条疑惑的理由。可你就这么一句“男女的肾是一回事”就算完了？而如果是一回事，那卵巢与睾丸的不同怎么解释？对应于男人的“精”女人的叫什么？又有何不同或相同？

芦笛：【精：这个概念既实指男人排出的精液，又泛指一切生命的本质，与“灵魂”其实是同一概念，所以必须慎重保藏。古人之所以把精看得如此重要，说明他们还是有点联想能力的（虽则多是精神病人式的荒诞联想）——没有射精，也就不会有后代，由此可见精是类似灵魂的东西。但女人的精是何物，古人忘记交代了（他们的心窍太多，容易遗漏大批物件，也怪不得啊），只有古代色情小说里把妇人交媾时的分泌物称为“阴精”，这似乎不见于经传，不知正统中医是否承认。

精有先天之精与后天之精之分，先天之精，可落实的只能是指遗传赋予的先天体质。后天之精大概是由脾脏制造的，乃是水谷之精华，其实就是消化道摄入的营养物。但古人的心窍漏洞太多，忘记了交代精液到底是先天之精还是后天之精。先天来的怎么也说不过去吧？谁见过三岁小儿射精？但若是后天来的，那脾脏是不是成了睾丸？】

陈皮：【精：分有形之精和无形之精气。二者有关联但不能混淆。

先天之精来自父母，是定数，要靠后天来滋养。脾胃产生的精微物质要储存到肾。脾无法射精。】

若迷：这叫反驳么？这不明显地他比你懂得多吗？看上去你倒是在做读书笔记，跟在人家后面的写了点读书小结。这明明是他在教你嘛，那你怎么还反而要人家去“不如找本中医学基础的全国统编教材看看”涅？

作者：若迷在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

上一次由若迷于2010-1-31 周日, 下午1:25修改，总共修改了1次

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