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作者 我们写文章是为了什么?   
所跟贴 左右之分。 -- Vaio - (197 Byte) 2009-12-10 周四, 上午2:03 (186 reads)
gzsums






加入时间: 2009/11/13
文章: 49

经验值: 2938


文章标题: 是不是个东西? (181 reads)      时间: 2009-12-10 周四, 上午4:59

作者:gzsums驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

大多数情况下,到目前为止,比较准确的表达是“右派看左派是脑残,左派看右派是居心叵测”。

至于双方,估计也都是互相看对方“不是个东西”。^_^
这不代表我认为他们双方“都不是个东西”。恰恰相反,我一般认为所有的观点“都是个东西”。


毛共的作品,我看得不多。但我认为,毛共肯定不是完全像芦笛讲的那样。芦笛先生是提炼了毛共历史中的现象,然后按照自己的价值观和理论进行分析。这里有两个问题。一、这些历史的真实性。对比起苏联历史档案的不断解密,苏联的历史正在逐步被人们所认识。相比较起来,中国的历史,中共的历史则还有很多内容处于被猜测的地步。有一个明显的问题是,如果是一个如此“邪恶”,半点文明气味都没有的理论,居然成为横扫几乎半个地球,甚至在敌方阵营盘踞的地区也有无数的同情者与支持者。毫无疑问,不能完全用被欺骗,或者“对方脑残”的观点来解释。

二、价值观和理论的正确性,以及应用的正确性。每个人持有的价值观各不相同,看问题的角度也肯定不同。某些历史行为,在持有某种观点的人看来其背景和背后的人物心理是一种状况;在另外一种价值观的人看来,又完全不同。以前,广东有个风俗。长途公共汽车和货运汽车喜欢将毛泽东的像挂在前窗玻璃后面。因为有很多人相信毛泽东的“煞气”很重,可以达到“人挡杀人,佛挡杀佛”的境界。这种观点,在无神论者的眼里看来却是另一番味道。

于是,当人们接触到某个人用某个观点解释或者论述某段历史的时候;尤其是碰到对方不仅仅“理论严密,讲述的历史也是秘辛,并且文笔还非常流畅动人”,少有人能在心理存有一个疑问“这是真的吗?”
我不幸,往往属于少数人的一种。越是完美的理论和解释,我的疑问就越深。

从这个角度来看,当你做出“毛共有何可以称得上‘文明’的东西?”,这样的判断,仅仅是来自对某个人,或者某种类似观点的“学习”的结果;那么,很可能你漏过了一些事件,错过了一些其他的观点和判断。这些观点和判断,在你看来未必正确,但肯定不是“不文明”的现象。因为在我看来,迄今为止,所有的正确或者错误的观点,都是人类文明的一个部分。

人类应该在各种观点中进行选择,而这种选择是建立在你认识这个观点的基础上的。一句“不文明”,或者“对方脑残”的解释就将其弃如敝履,一个结果是,你将不会了解这种错误的观点究竟错在哪里?为什么错了?甚至你将来也会犯类似的错误。另外一个结果是,你将成为“对立观点"的信徒,丧失了对这种观点"可能的错误”的警惕性。

所以,你的问题是,不是需要看到毛共有何“文明”;而是先想想自己心目里是不是已经先入为主地将对方判断为“不文明”了?

我好像看到芦笛先生正骑着马在你的大脑里纵横驰骋。^_^

作者:gzsums驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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