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一个怀疑论者的自白（上）

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一个怀疑论者的自白（上） -- 汉城王 - (1776 Byte) 2009-9-18 周五, 上午7:57 (579 reads)

汉城王
[个人文集]

加入时间: 2005/06/06
文章: 783

经验值: 3413

标题: 一个怀疑论者的自白（下） (275 reads) 时间: 2009-9-18 周五, 下午1:53

作者：汉城王 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

按：发（上）之后，猛然想到，谈宗教，不是和芦师对着干？心里还歉疚了一小下。幸好芦师宽容。笔力所限，总难达到芦师那种雷霆气势之万一。（下）发在这里，算是为芦师的文提供一个小小的旁证。

我仔细研读过旧约和新约，但我发现，我是把它们当成历史典籍来看的，在神迹的迷雾中，隐约可见以色列先民艰难的生活原态，以及他们困苦无助时对足以改善命运的外在力量的希冀。我觉得，它们的可信度，甚至并不强于东周列国志。看看旧约中那个上帝的形象吧，偏狭、恶毒、手段残忍、报复心重，几乎可以比拟《哈利•波特》里“我们都知道的那个人”。

而且，我最大的疑惑是，这明明是人家以色列人在圣经尤其是旧约中记载自己祖先的生活，而且他们那个性情暴烈的上帝也说了，除了以色列人，其他民族都是被诅咒的，都将被上帝之手毁灭，那么，我们这些宽脸盘黄皮肤的东部亚洲人，以及那些卷头发黑皮肤的非洲土著人，干嘛要跟着礼拜人家的上帝和人家的祖先呢？

我的这些信口开河，被一些朋友批评为无知与狂傲，对此我低头认罪。与我不同，基督徒是谦卑的，这是他们的主与基督的要求。但是我也清楚，一个人要真正做到谦卑，是何等的艰难！见过一些教徒，常常带着怜悯的眼神望着我，那一刻，我感觉不到他的谦卑。他是知道自己得救了的，而我却还挣扎在不信神的水深火热之中。他们表面的态度是谦和的，温暖的，但在内心深处，是何等的骄傲！如果你坚定地相信你是站在岸上的，别的人却在泥潭中痛苦挣扎却又拒绝你伸出的手，你的内心怎么可能谦卑？

我还接触过一些出身基督教世家的年轻人，他们从小在教会长大，典籍熟稔，心态平和，做义工，做礼拜，那就是他们的日常生活。平时，他们从不议论信仰问题，也从不鼓动别人信教。反倒是，一些没有家世渊源的，新入教的人，有着强烈的“积极分子”心理，逮空就宣讲教义，惟恐别人不知道他找到组织了，他对组织有多么的笃信不疑。然后，还积极拉人入伙，几乎与传销者有着相似的热诚和破坏力。

我认识一个韩国女孩，从小随父母在教会长大，并且受洗。可是到了大学毕业，突然产生信仰危机，她发现自己并不信。不信而装信，对她来说非常痛苦。可是，如果公开自己的不信，那就将决裂于一个与自己多年血肉相连的团体，代价是很大的。怎么办？我也不知道她应该怎么办。直到今天，她还在痛苦中挣扎无力自拔。

由此，我就想到了尼采，早二十年，一句“上帝死了”让很多以周国平为代表的中国人欢呼。我一直不明白，上帝死了，中国人欢呼什么？对于大部分欧美人士而言，他们都信仰基督教或天主教，而且往往是家传的，一句上帝死了，确实有骇人听闻的视听效果。可是，在中国人这儿，上帝就从来没活过，死又从何而来呢？

也许，他们欢呼，是移情在起作用？我一直觉得，共产主义信仰，也应该算是一种宗教，我称之为“75%宗教”，因为它把天堂的允诺从天上搬到了人间。谁还记得共产主义的构成要件吗？劳动成为人的第一需要，大家各尽所能，然后按需分配。相信很多人都记住了后两条，却对第一条的意义不甚了了。其实，没有第一条，后两条根本就是空中楼阁。那么，什么叫第一需要？举吸毒的例子，就好理解了。吸毒成瘾的人，毒就是第一需要。在毒面前，什么吃、穿、房子、亲情、荣誉、性爱、朋友、博客，全都是狗屎一堆！劳动成为人的第一需要之后，人整天就像想毒一样想劳动，饭也不用吃，觉也不愿睡，谁拦着我不让我劳动我就跟谁动刀子！呵呵，是谁想出这样花花的点子来的？马？恩？列？斯？

今天，我知道，有一些人，并不是真正信仰，但是出于权宜之计，抱着政治目的参与宗教组织。我想，这可能是危险的，一个操作不当，就可能反而对宗教本身造成巨大伤害。还有一些人，是抱着开启民智的目的参与宗教组织的，我认为这同样虚妄而危险，而且其实是因果倒置。

作者：汉城王 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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“新入教的人…… -- 断章师爷 - (83 Byte) 2009-9-18 周五, 下午10:51 (146 reads)

又一个节约纸的 -- 看客101 - (54 Byte) 2009-9-18 周五, 下午6:09 (141 reads)

好文章，您该发成主帖 -- 齐飞 - (126 Byte) 2009-9-18 周五, 下午2:32 (137 reads)

谢谢。放在一起，读起来可能方便些。 -- 汉城王 - (0 Byte) 2009-9-18 周五, 下午3:59 (81 reads)

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