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主题: 关于中国未来走向,瞎唠点嗑!(六)
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作者 关于中国未来走向,瞎唠点嗑!(六)   
所跟贴 关于中国未来走向,瞎唠点嗑!(六) -- 大隐于朝 - (0 Byte) 2009-9-02 周三, 下午5:24 (908 reads)
陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

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文章标题: 仔细拜读了 (194 reads)      时间: 2009-9-03 周四, 上午4:32

作者:陈皮驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

大隐于朝先生关于基督教文明和儒教文明关系的阐述:“建立在基督教教义内核上的西方政治制度,与建立在儒教教义内核基础上的,徒有其表的宪政形似西方制度而内容阙如甚至南辕北辙的失败。所谓“枘凿硬接”就是东西方社会运行制度对接、融和时,两个系统之间软件冲突的真实写照”,与我心有戚戚焉。

这也是我在楼下对单单依靠人的理性来创建理想制度表示疑议的原因。人的理性固然重要,但如果脱离了信仰甚至与产生和支撑制度的信仰持反对立场的理性,迎来的结果难免会事与愿违。

当然,要想在中国先“普及、深化”基督教信仰以后再实行民主自由体制显然不可能。因为,包括如老芦在内的“精英”都对基督教反感,何况一般的人民。

但是我想由此可知中国实行民主体制存在先天不足,这是一个实事求是的态度。明白了原因,是为了更好的解决问题。

是不是中国缺少基督教的土壤就一定不能走向民主和自由?不一定。因为我们有参照系:台湾。

如果有人非强调台湾地方小人口少,那我们还有一对近乎完美的社会科学研究的对照样本:南北韩。

有人说日本台湾南韩的民主内在质量比不上欧米,那确实是,但难道因此应该让日本台湾韩国退回专制独裁社会去从头再来?韩国民主质量再差,也好过不民主的北韩。

所以,对于康梁杨包括掌握政权后的孙中山蒋介石,感觉应该正面的对待。如果他们任何一个宪政改革成功,对于中国都是良性的发展方向。

而中国人民的造反,基本上都是发生在改良不遂和失败以后。

作者:陈皮驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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