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主题: 伪达人闲说宗教（3）
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作者 伪达人闲说宗教（3）   
金唢呐
[个人文集]






加入时间: 2007/06/19
文章: 1504

经验值: 61256
文章标题: 伪达人闲说宗教（3） (804 reads)      时间: 2009-7-15 周三, 下午11:56
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

伪达人闲说宗教（3）


金唢呐


前两年碰到《圣经》学习班的同学，一起聊天时他对我说，他当时把圣经当做神话小说来读的，对于耶稣究竟是“神”还是“人”，或者是同时既为神又为人的“半神半人”、“先知”，从来没有认真过。他喜欢神话故事，据说还是托毛主席诗词的福，一句“同心干，不周山下红旗乱”让他知道了中国古代神话“共工怒触不周山”的故事，从此一发不可收。粉碎“四人帮”（也就是老毛蹬腿）以后，封资修一起跑了出来，除了中国古代神话以外，又看了不少外国神话故事，包括《希腊神话与传说》，这次在学习班精读英文版《圣经》小故事，感觉很过瘾。他还告诉我说，回国后还接触了《可兰经》小故事，里面的内容出奇的相似，只是人物的名字不同。在他眼里《圣经》居然成了神话故事读物，对教徒们来说可不是这样，《圣经》那可是是人类信仰与生活的准绳，是真理与道德的依归，是规律与法则的基础，是起始与终极的答案。

后来我大致统计了一下，在国外参加这种圣经学习班的，凡是后来“学成回国”的，极少有通过参加这种学习班皈依上帝的，倒是留下拿绿卡或者办移民的，有相当部分都入了教。不过虽然同是信教，彼此的动机和态度却有很大区别。就我的亲戚熟人来说，虽然大多数是基督徒，但其中铁杆教徒，也就是像陈皮大夫那样，真懂《圣经》、真信上帝，对于教会的活动是真虔诚真投入却是少数。

我所知道的大多数教徒，都是“组织上入党，但思想上并没有真正入党”，有的甚至连组织上入党都谈不上。就拿我的那几个亲戚朋友来说，年轻点的都是属于这种类型。平时也不怎么去教堂，对基督教的基础知识一问三不知，还不如我这个学习班出来的教外人士。问他们为什么信教，支支吾吾也说不出个所以然来，实际上是周围的人都在教，如果不信教就成了异类，生活在这种环境里感到非常别扭，没有归属感，所以就信了教。

上点年龄那几个倒是要认真的多，教会教堂的活动积极参加，生活极为充实。他们看重的是基督教教义中的“信望爱”，还有就是教会活动时的那种气氛，教徒间那种人与人平等、亲密的感觉。有个朋友对我说，他出国后很怀念国内每周一次的政治学习。尤其是文革后，大家利用这个时间一起扯扯咸淡，发发牢骚，是件很惬意的事情。出国后少了这事，也不能参加各种俱乐部和私人聚会，刚开始还没什么，时间一长感到很失落“什么东西只有失去时才知道它的珍贵”。现在好了，经常可以参加教会活动，又有了找到组织的感觉。

对那种铁杆教徒我是由衷地羡慕，像我这种人是典型的缺悟性、少慧根，不能知因识果，所以对《圣经》和其他宗教的学问理解起来很吃力。我总觉得宗教不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受。而我又不能像陈大夫、小小衲一样，将理性和信仰很好地兼容在一起。比如说，对于耶和华、玛利亚和耶稣的关系，谁是人谁是神谁是先知，到底该敬拜哪一位，一想起来就头大。对教会教徒为这些事情争得你死我活，更是不能理解。可对于真正的教徒来说，这又是大是大非的问题，连个主宰一切的、全能的上帝都搞不清楚，还谈什么信仰。所以对于不同宗教之间仇恨甚至战争，我又非常理解，觉得如果我是个虔诚的教徒，弄不好也是圣战狂热分子。

我最初考虑这些问题，还是读闻一多《洗衣歌》时想到的，闻一多在诗中这样写道：

你说洗衣的买卖太下贱，
肯下贱的只有唐人不成？
你们的牧师他告诉我说：
耶稣的爸爸做木匠出身，
你信不信？你信不信？　

闻一多所说的“做木匠出身”的“耶稣的爸爸”，按世俗的说法，实际上是指耶稣的养父约瑟，耶稣的生父耶和华，一天木匠活也没干过。他所说的“牧师”，毫无疑问是说的基督新教的神职人员。基督教其实是犹太教的衍生教。两千年前，古罗马帝国灭亡了犹太人的国家，以后耶稣出世，说是犹太人的上帝耶和华与玛利亚所生，来世上行使上帝耶和华的权力，充当世人的救世主。这一派后来成了基督教，又加了一段有关耶稣的内容，也就是《新约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的《圣经》。这在只认《旧约》的犹太教看来，“唯一之真神”、“无形并且永恒的上帝”耶和华居然在玛利亚未被迎娶前就搞大了人家的肚子（即“童贞少女马利亚接受圣灵，贞洁感孕”），而且所生的孩子居然还成了拯救人类的弥赛亚，简直是对上帝的亵渎，绝对是“是可忍，孰不可忍”。

而基督教三大教派之间争论也都是大是大非的问题，绝对够得上是敌我矛盾。就拿敬拜对象来说，天主教和东正教都特别重视对圣母的崇拜，甚至超过了神和基督耶稣。在新教教徒看来，这么做的结果就是把玛利亚的地位过分抬高，实际上便是贬低基督耶稣的地位，这种讲法违背圣经的真理。而天主教和东正教认为玛利亚是永远童贞的女子，在生了主耶稣后没有和约瑟过夫妇生活，值得让人尊敬。而且玛利亚是耶稣的生母，耶稣既是圣子，玛利亚便是当然的圣母。人要向耶稣求什么，应先把玛利亚打通，通过她的代求，神和基督耶稣必能应允。在我看来，好像天主教的这个推理过程也没什么错。天主教和基督新教在教义上和信仰上的不同是新教凭恩典得救，而天主教是凭功德赦罪得救，天主教还认为一切宗教仪式和礼仪都不是徒劳的，可以使信徒减轻罪孽而得若干赦免，对他们的得救更有助益，这和中国人拜菩萨的原理很接近，我这伪达人也看不出个是非来，还要请达人或者圈内人指教。

老芦所说不同教派合用一个教堂的情况，我也见到过。更有甚者，宗教界还有人建议干脆把天主教和新教合一。还有更彻底的，美国保守派提出各种宗教应该融合，犹太教徒、基督教徒、佛教徒和穆斯林最后都应信奉唯一一种美国宗教。这种宗教是美国的，它确信美国救世使命的神秘性，每个信徒都认为自己同上帝有联系。我认为这不是从信仰的立场提出的要求，而是按世俗利益或对世界政治影响力方面而提出的主张。从信仰立场来说，别说基督教、犹太教和伊斯兰教融合，就是基督教的新教和天主教也是应当分开的，绝不应当合一。两教派合一的考虑实际上是“敌我矛盾按人民内部矛盾处理”，或者是因为当前的形势是“宗教矛盾掩盖了教派矛盾”，就基督教这三大教派的主张来看，矛盾的性质可能还是应该属于“敌我矛盾”。

更重要的是，我已经很难完全彻底地去相信什么。一是没有那个需求，老芦曾经说过：

“从个人的角度来看，灵性绝对是一种基本需要：您好歹
生下来了，总得给自己的生命找个解释、找个依归、找个
目标吧？没有这基本附着点，请问您的一生与草木又有何
差别？无非是长一些罢了，可论寿命，您比得过人家大象
么？这种毫无附着点的人生，难道不是行尸走肉？”

不幸的是，我就是那种“害了‘灵性瘫痪’的井蛙”，有时候觉得这么稀里糊涂、昏昏噩噩地对付一辈子，要远比“给自己的生命找个解释、找个依归、找个目标”活的轻松、活的痛快。据说有不少人，尤其是上年龄的人，信基督的原因是因为基督徒死后可以灵魂升上天堂与耶酥基督永远在一起，得到永恒（eternity）。而不信基督的人，死后灵魂下地狱，像北京填鸭一样被烈火烧烤。可在我来说，虽然烦恼无比且无奈时，也会像先烈叶挺一样狠狠地冒出句“我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与鲜血中得到永生!”（此处“活棺材”泛指一切地面建筑物和设施），但那也是气话，还是希望能永恒地活着，更不想毁灭地球。即使遇到生死考验（后来证实不过是虚惊一场），放不下的也是阳间的那些琐事杂事，想到的主要还是妻儿老小的生活安排，从来没有考虑过自己灵魂的去向。

其他中国人也都和我差不多。我们单位有位同志前几年做手术，本来手术没什么风险，可手术前两天，他住的那个医院出了个麻醉意外死亡，本来应该推到硬膜外的大剂量麻醉药，给打到了蛛网膜下腔，病人马上停止了呼吸，医院赔了几十万，把事情压了下来。这事儿不知道怎么让我们这个同事知道了，进手术室跟上刑场差不多，跟亲朋好友一一告别，还说了很多动感情的话。其中他所关心的和林彪差不多，“井冈山的红旗到底还能打多久”，死后妻子到底能熬几天，怕是死后妻子改嫁，后爹让孩子受气。进手术室之前还凝重地握着我们几个的手说了半天，意思是一定要看好他媳妇。

即使是以伟大领袖毛主席为首的无产阶级革命家，经常说的那句“死后去见马克思”也不过是句戏言，真正关心的还是阳间的事情：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表90%以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”。

再一个需要达人指点的是，我总也弄不清楚宗教到底对人类社会产生了怎样的影响。那些政教合一的国家好说，如伊朗；那些完全不信教的国家也好说，如中国。但像欧洲、澳洲和日本，虽然宗教已经边缘化、世俗化，若说宗教现在对这些国家完全没有影响，恐怕也不是事实。而像宗教色彩比较浓厚的国家如美国、中亚、西亚、南亚各国，甚至还包括东欧、南美的一些国家，宗教肯定还在发挥重要的作用。比如在选举投票时，没有一个真正的信教人士能够把他的宗教信仰撇在一边。但传统的宗教在这些国家到底发挥着多大的作用，发挥了什么作用，却很难说的清楚。

这个问题如果你问长期在海外居住的华人，左派一定会说，宗教是万恶之源。像那个“一草”，连美国人大手大脚、日本人抠门小气都成了基督教“世界末日说”的结果。其实把任何宗教信仰的人放在美国那块地大物博、资源丰富、美丽富饶土地上去，大概都会比在日本那个几乎除地热外没有任何资源的弹丸小岛要过的随意，要出手大方，这恐怕连白痴也能想到。那些民主自由战士们也好不到哪儿去。其代表人物、那位号称16岁就成为自由战士余杰甚至胆敢说出这样的话：“在中国出现了一批为自由和人权而奋斗的基督徒，我们与以前那些没有信仰的民运人士之间有了根本的不同。”余杰信教后确实和其他“民运人士之间有了根本的不同”，言必提上帝，语不离基督，连同老芦眼中的白痴总统小布什的会面都说成是“神迹”。

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