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主题: 狼羊律是如何导致专制王朝灭亡的(下)
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作者 狼羊律是如何导致专制王朝灭亡的(下)   
吴耐
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加入时间: 2004/03/06
文章: 1164

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文章标题: 狼羊律是如何导致专制王朝灭亡的(下) (477 reads)      时间: 2009-7-02 周四, 上午1:25

作者:吴耐驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

以上探讨了狼群对于羊群的宰割总是有一种增强的趋势。实际上,这种增强的趋势不光表现在“税费”的不断增长上,还表现在狼群中狼的数量的不断壮大上。在小农社会里,人们主要是靠土地生活的。每一亩土地所能出产的粮食是有一个极限的,所以能够养活的人口也就是有一个极限的。不管是人狼还是人羊最终都是要靠这一亩三分地吃饭的。人狼的数量的增加,并不会伴随着人羊数量的增加,相反,倒有可能造成人羊数量的减少。随着狼群中人狼数量的不断增长,即使是每一头狼只吃一块羊肉,也有可能造成羊群的难以负荷。

狼群是如何发展壮大起来的呢?一个是人狼们生育了大量的后代人狼,另一个是人羊们不断的转化为人狼。生育大量后代人狼的例子和形式有很多。比如,世袭制度造成了士族的后代永远是士族,庶族的后代永远是庶族,公爵的大儿子世袭公爵,公爵的小儿子世袭侯爵,侯爵的大儿子世袭侯爵,侯爵的小儿子世袭伯爵,等等。随着士族人口的不断壮大,或者随着享受爵位的贵族的子孙后代的不断壮大,吃“皇粮”的人越来越多,“皇粮”当然是由“税收”来支付的,“皇粮”出在羊身上,吃“皇粮”也就是吃“羊肉”,而且是“合理合法”的吃。明清两朝,虽然取消了世袭制度,但是朱元璋当了皇帝,想起自己要饭时候的苦难,就立了一个规矩,那就是自己的子孙后代,只要还姓朱,不管当不当官,不管干不干活,都要吃“皇粮”,最后造就了几千万个光吃饭不干活的“猪爷爷”。明朝的税收的很大一部分是支付给了这些“猪爷爷”们,据说这也是明朝灭亡的原因之一(插科:据说吴承恩西游记中猪八戒的形象就是从这儿得到的灵感)。朱元璋的本意是想让自己的子孙后代过的好,不要再像自己当年那样去要饭,没有想到这么一来反而加速了明朝的灭亡进程。到了清朝,大概是从朱元璋这儿得到的灵感,“猪爷爷”换成了“八旗子弟”。“八旗子弟”赌博输掉了土地钱财,中央政府要赎回来。当然最后这些“赎买钱”仍然是要转嫁到人羊们的头上的。

除了人狼在不停的生育更多的人狼,人羊也在不断的转化为人狼。这在吴思的书里有很多的论述和例子。比如,警察们拿到了铁饭碗,就想着光拿钱不干活儿,“活儿”由谁来干呢?雇一批“二警察”也就是“保安”来干。当然古代“警察”不叫“警察”,叫“捕快”,“保安”不叫“保安”,叫“帮办”之类的,意思差不多。保安许多都是原来羊群的一分子,可能由于跟警察是亲戚朋友或者能来事会拍马,摇身一变成为了狼群的一分子。保安也是要吃饭的,干活是为了拿工钱的。工钱哪里来?仍然是从羊身上来。保安时间当的长了,也就从编外人员变成了“编内”人员,从临时职务变成了永久职务。然后这些保安们跟警察们一样,也想光拿钱不干活儿了。“活儿”由谁来干呢?雇一批“二保安”来干。

同样的道理,县令当的时间长了,就找师爷来“帮办”一下。“师爷”当的时间长了,就找“师爷的师爷”来“帮办”一下。

就这样,王朝的管理机构越来越臃肿,越来越庞大,人羊们不断的转化为人狼,欺负着那些仍然做着人羊的人羊。套句鲁迅的话,专制社会里只有两种人,一种是坐稳了狼的人,另一种是想做狼而不可得只好做羊的人。有没有贤明的官员看到这些问题?有。但是每次精简机构的结果都是机构更加庞大。试想,做惯了人狼的人怎么可能心甘情愿的被打回到羊群队伍之中去呢?

因此,即使是“加税”的趋势被阻止,“狼群扩大”的趋势也是在所难免的。任何一种趋势都会导致狼群对羊群“宰割”力度的增强,从而导致羊群在忍无可忍无需忍的时候,从“闹事”走向“造反”。这才是不以人的意志为转移的“宇宙运行规律”。

自然界中真正的羊群,不像牛群,即使是被狼群全部杀死了,也是不会造反的,因为没有能够与狼群拼搏的牙齿或者牛角,也就是没有一件像样的造反工具。但是人羊则不同。在冷兵器时代,大刀木棍就是非常有效的造反武器。大刀木棍就是“山寨版”的青龙偃月刀和丈八蛇矛枪(插科:“山寨”就是梁山起义军的“山寨”,我估计今年最热的网络词汇“山寨版”没准儿就是从这儿来的)。羊们造反的工具“山寨版”虽然没有狼们镇压的工具“正式版”的威力强,但是差距并不算太大,可以用“数量”来弥补“质量”的不足。

那么在什么情况下人羊会造反呢?这一点在吴思的“血酬定律”一书中有很精彩的论述。因为人羊也是人,所以也是自私的和有理性的。比如说,如果“田赋”很重,农民们在交够了皇粮之后,发现剩下的粮食根本不够自己养活自己的,那么农民就有可能造反了。因为农民有理性,会算计,不造反会饿死,造反会“被自杀”(网络流行语之一),怎么做都是死。但是不造反如果百分之九十会死,造反如果只有百分之五十会死,另外百分之五十还有可能当上开国功臣,那么农民就会选择造反。两害相权取其轻这个道理,农民也懂得。在“血酬律”里,吴思举了一个很有意思的例子,是说有一个人在丰年的时候就下山当农民种地,在灾年的时候就上山当喽罗打游击,种地造反两不误,全在自己会算计,怎样对自己最有利就怎样来。

造反的工具容易得到,如果再加上造反的人羊的数量足够多,那么造反就是一定会发生的了。当然造反可能成功,比如朱元璋,也可能失败,比如洪秀全,但是只要狼们保证对羊们的宰割力度不断加强,那么就不用发愁羊们不会“捣乱,失败,再捣乱,再失败,直到成功”。

对于现代社会来说,造反的工具没有变化,但是统治者的镇压工具有了长足的进步。如果有人迷信“小米加步枪”可以干过“飞机加大炮”,以为用西瓜刀可以干翻坦克车,那就比较插科了。

现代社会有现代社会的问题,也有现代社会的解决办法,不能完全照搬古代社会的经验。古代封闭社会所表现出来的王朝灭亡周期律已经不再适用于现代开放社会。因为世界已经进入了全球化的时代,任何一个独立的国家的问题都会变成整个世界的问题。伊朗大选的不公能够牵动着美国人民的心,没有哪个国家能够真正不让别国干涉内政。正像我在“从伊朗大选引发的骚乱说开来”一帖中所说的,专制社会统治者的镇压工具虽然有了长足的进步,但是自由主义的价值观也在改变着被统治者们的视野和“理性”。一个强大的自由的民主的西方世界的存在,本身就构成了对于专制国家的巨大威胁。这种威胁将会见缝插针,以各种各样的形式不断的“侵略”和“征服”专制国家。实行“狼羊律”,奉行“狼群单向控制羊群”的野蛮的专制国家,在实行“契约制”,奉行“狼群羊群相互制约”的文明的民主国家面前,只能是要么彻底的灭亡,要么彻底的转化,没有其他出路可走。当然这一点尚需展开来进一步讨论,不过已经与我的这个帖子的主题不相干了,还是就此打住吧。

(全文完)

作者:吴耐驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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