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独裁制度是如何完善起来的？

吴耐
[个人文集]

加入时间: 2004/03/06
文章: 1164

经验值: 54086

标题: 独裁制度是如何完善起来的？ (418 reads) 时间: 2009-6-24 周三, 上午6:47

作者：吴耐在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从伊朗的骚乱引起了我对独裁制度的超级稳定性的思索。独裁制度已经延续了几千年，而民主制度只不过才存在了几百年。一般来说，经历的时间越长的制度应该毛病越少，越稳定。别的国家咱不了解情况不敢乱说，中国的独裁历史我还是知道一点的。夏朝商朝的历史因为太久远，史书上语焉不详。如果从周朝算起，中国有将近3000年或者至少2500年的独裁历史。中国的历史可以说是一个独裁制度不断完善的历史，是一个皇权不断与其他权力争斗并不断获得胜利不断得到加强的历史。

周朝由于周武王的分封，导致了皇权与贵族的不断斗争，最终导致了春秋战国的出现。如果没有秦始皇的统一，那么我们可以说贵族取得了胜利，中国有可能进入西方式的“封建”时代。但是随着秦始皇统一中国，废除分封制，采行郡县制，中国进入了“官府”时代。之后刘邦的汉朝建立，消除了异姓王，中国进入了皇亲与皇帝权力之争的时期。之后汉景帝平定七国之乱，皇亲的权力被削弱和限制，也就结束了皇亲与皇帝争权的历史。但是之后因为汉武帝重用卫青霍去病霍光，使得汉朝从此进入了皇权与外戚争斗的历史。中间一度被皇帝他舅舅的王莽篡了帝位。在汉朝末年，由于皇帝他舅舅何进的无谋以及宦官的专权，终于导致汉朝的灭亡，也基本结束了皇权与外戚争斗的历史。

之后经过三国进入两晋时代，士族开始了对皇权的争夺，曾经一度把持了朝政。中间最有名的要数“王谢”二族了。可惜“士族”的不劳而获注定不能长久，随着南北朝的结束，隋唐两朝开始了科举制度，彻底废了“士族”的特权。标志着“士族”与皇帝争权的结果以“士族”的失败而告终。

之后，军人干政的历史开始了。由于刺史的权力过大，导致了唐朝藩镇的强盛。中间安史之乱导致唐王朝从兴盛走向衰落，最后在黄巢起义的时候，各个藩镇为了自己的利益坐视皇帝被一次又一次的赶出长安，导致了唐朝的灭亡和五代十国的出现。

赵匡胤黄袍加身，玩了一出“杯酒释兵权”，彻底废了刺史们的武功，从此崇文抑武，算是了结了强势军人争夺皇权的历史。当然宋朝的自废武功，也导致了外族的入侵。

之后随着明朝的建立，朱元璋又改丞相制度为内阁制度，算是堵死了相权与皇权争斗的最后一道小门。之后的清朝沿袭了明朝的做法并且加强之，中国的皇权达到了极其强大，极其完善，极其稳定的地步。除了农民起义以及外族入侵，基本上已经没有任何的罩门。如果“永不加赋”能够被认真的执行，那么“农民起义”也是可以消除的。这样就剩下了唯一的“外族入侵”这一威胁。如果没有西方的科技发展导致的全球化，使得英国鬼子能够坐着火轮船到达中国，用几杆洋枪洋炮就轻易的敲开了中国的大门，那么泱泱大国对于外族入侵也基本上是不用怕的。因为只有当自己的国力积贫积弱到一定的程度的时候，中国周边的外族的入侵才会成为真正的威胁。

由此看来，经过了2000多年的实践，独裁制度在中国已经摸索出了一套保持超强稳定性的保障措施。

反观民主制度，只有几百年的历史。即使算上古希腊的那几百年，也不超过1000年的历史。自身的毛病多多是避免不了的，而且也是不稳定的。比如古希腊民主，基本上是暴民民主。人民可以投票剥夺任何人的基本权利甚至决定一个人的生死。之后的古罗马实行的是贵族与平民的共同治理也就是共和制度。由于古罗马不断的与外族进行战争，导致了“独裁官（dictator）”的设立。随着独裁官权力的不断强化，罗马共和演化为罗马帝国，独裁官变成了独裁者。

随着文艺复兴的发生，人民的人权意识开始觉醒，“宪政”的想法开始在先知先觉者们的心中萌芽。随着民主制度到了英国，开始了英国贵族与国王的共治。经过了几次反复，再加上英国人民理性的空前觉醒，总算是把这种“内阁制”给稳定并延续了下来。美国独立之后，采用了法国哲学家孟德斯鸠所设计的三权分立的制度，再加上符合自己国情的“联邦制”，以“分权制衡”来保障人民的权利和自由这样一种设计思路被付诸实施，从而保证了美国200多年的繁荣昌盛。

然而，同样的思路用在其他国家结果却是大不一样。先是法国照搬美国的共和思路，引出了法国大革命。之后的法国在共和与帝制之间不停摇摆，到现在的第五共和采用的制度是四不像的“半内阁半总统”制。很难说法国人民会停止折腾下去。

德国比法国又下了一个档次。魏玛共和选出了大独裁者希特勒。人民愿意放弃自己的权利来成全希特勒的野心。现在在美国以及其他国家的压制下，暂时没有什么可以折腾的。不过凭借着德国人民永不屈服的性格，不代表以后在没有外力的情况下不再折腾了。

日本与德国非常相似。自己搞维新搞出个军国主义。现在在美国的指导之下，总算有点“民主”国家的样子。不如德国的地方在于，德国敢于公开忏悔自己二战中所犯的罪行，而日本则坚持参拜靖国神社。只要老百姓支持政府官员参拜，就说明老百姓对于什么是人权仍然是xilihulu的水平。

俄国就更是等而下之。西化还没有开始，就被列宁用共产主义的剃刀给阉割了。好在北极熊搞科技还有两下子，硬是跟西方对抗了70多年。好不容易等到戈尔巴乔夫的革新，现在又有往回走的模样。看来不是所有人都认为人权和自由是可贵的，拿它换土豆烧牛肉也是一笔不错的买卖。

其他国家也是五花八门，稚嫩的民主制度见风就倒。南美的许多国家的民主制度被军人们反复的强奸着，泰国也耐不住寂寞，上来插上一腿。巴基斯坦的政变每隔10年就来上一次，人民感觉到不耐烦，都已经准备迎接塔利班武装了。

印度人民有民主，无法治，行政效率低下，贪污腐败盛行，人权更是没有保障。香港人民有法治无民主，有经济自由无政治自由，人权早晚会被中央政府剥夺殆尽。黑非洲就更是不用提了，内战不断，人民连生存都难以保证，谈何其他自由？当然，这些国家名义上都是实行了“民主”制度的。

可见，一个完善的民主制度的建立不是一件简单容易的事情，恐怕现有的欧美国家所采用的措施并不完美无缺。虽然西人已经摸索出了法治，宪政，分权制衡，联邦制，共和制，内阁制，总统制，政教分离，军队国家化等等各种具体的措施，但是看起来这些措施并不充分，并没有保证在所有国家都能够永葆民主制度永不变色。现在欧美的民主制度极大的依赖于软性措施，比如商业社会商人的讨价还价和双赢的想法。对于只懂得“得寸进尺”的农业社会出来的人们来说，是难以理解和采行的。

作者：吴耐在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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大作拜读，教益颇深！ -- lemon25 - (22 Byte) 2009-6-25 周四, 上午5:40 (99 reads)

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