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 从天马之道一瓣香，到老笛小笛三遗矢 （1）天马之道是青城剑法的根本 |
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小小衲
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2007/08/18
文章: 6016
经验值: 188261
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作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
天马之道一瓣香是什么？ 就是 “严格”与“分析”。
老笛小笛三遗矢是什么？ 就是 “静止”，“片面”，“孤立”。
芦老啊，不是我吃饱了撑的给您找麻烦，而是树欲静风不止。王泓左举老笛（笛卡儿），右引小笛（您老人家），要将我青城派灭门啊。所以我骨鲠在喉（这次没有用错字），箭在弦上，不得不发了。
小王聪明，是真聪明，一眼看出了我关于爱因斯坦的言论中未发之意。
他小人家质疑道：
“小衲兄, 你还是坚信你的青城派剑法比芦老的清晰思维更加高竿, 是不是?
你在《说说我生命中的重要人物》的贴子里，借爱因斯坦来推销你的青城派剑法，
你说：“这讲的是一个做物理学的精神。一个 big picture；一种透过表面看本质，劈断细枝末节，放眼整座森林的思维方式。一种探知宇宙中统一规律，涤除玄览而寻道的追求。这是一种气魄，是分子生物学--这种现代零敲碎打钟表匠--所缺乏的气魄。因为这种气魄，科学才成为科学，科学才是”道“，而不是鸡零狗碎的雕虫小技。每个大学的分子生物系大楼里都TNND应该高悬这句话。这句话指引着我的科学兴趣直到如今。”
你也不想一想，如果不去鸡零狗碎地研究一棵一棵树，你怎么能抓住整座森林的本质，抓住那个”道“。
其实, 青城派剑法的最佳代言人不是爱因斯坦，而是马克思。马克思的唯物史观，辩证法和政治经济学，内容不同，但其思维方式是一致的，统统是青城派剑法。没有细节的分析，没有严格的定义，只有气魄宏大的轻率结论。就拿“各尽所能，各取所需”这句话来说，这个“尽”字就没有定义，一天干几个小时才算“尽所能”？海景大屋，山顶豪宅这类稀缺物品怎么各取所需法？马克思是不会go into details的。掌握了清晰思维，回过头去看中学政治课教的那些马克思的东西，全TMD是大而无当的白痴言论。
马克思用青城派剑法放眼整个人类社会，结果给人类社会带来了巨大灾祸，一百五十年后，小衲兄正在用青城派剑法放眼整个地球生态，每想到此，我就为地球的未来捏一把冷汗 Sad 小衲兄，你是研究生态环境的，对吧”
并且后来又引用了老笛；
“要认识一个复杂事物, 正确方法就是老老实实, 不怕麻烦地去分析与综合. 捷径是没有的. 芦老在这个问题上已经说了很多了, 非常透彻, 但是就是没法说服小衲兄改邪归正.
实际上, 四百年前就有西方高人说过芦老同样的话, 抄录在这里与小衲小魔分享:
1. 除了清楚明白的觀念外，絕不接受其他任何東西；
2. 必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理；
3. 思想必須從簡單到複雜；
4. 我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。
------ 笛卡兒”
这里小王的论述既有对青城派剑法的误解，又有对老笛和小笛（芦笛）之道（有别于天马之道）的迷信。
先说误解。
其实青城派剑法和天马之道是相通的。（我的心和芦老的心也是相通的。我坐在这儿，就能闻见他身上的烟味。）
天马之道是什么：我早已总结过了，就是两个词，严格，和，分析。也就是上面老笛的第一和第四条：“除了清楚明白的觀念外，絕不接受其他任何東西”； “我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。”
在做科学研究的时候，青城派剑法同样需要严格和分析。同样需要逻辑。否则就是伪科学。这我说过许多遍了。而且认为中国的科学界和伪科学界都应该好好学习天马之道。“严格”和“分析”是做科学最最最最最基本的态度和方法。偏偏中国的“科学家”不懂。而且不仅仅是一般的学生和教授，甚至某些院士（这里说的还不是何祚庥那个混蛋，说的是几个别的院士），也搞和稀泥，真TNND令人震惊。（我给你两个说，国内的学术界，水平真是令人吃惊的低。这决不是因为没钱，国内学术界现在有钱得很，最根本的原因是他们不懂，也不愿易懂天马之道。）
小王说“青城派剑法。没有细节的分析，没有严格的定义，只有气魄宏大的轻率结论。” 又说 “ 要认识一个复杂事物, 正确方法就是老老实实, 不怕麻烦地去分析与综合. 捷径是没有的. 芦老在这个问题上已经说了很多了, 非常透彻, 但是就是没法说服小衲兄改邪归正.”
这话让我哭笑不得。老哥我好歹也是个非著名物理学家，潜著名生物学家，将著名生态学家，怎么会连这个道理都不懂。如果没有老老实实，不怕麻烦地去分析综合，我的文章是怎么发到 Science 上去的？是请编辑吃炒仙人掌吗？不说我这个水货了。老爱，爱因斯坦，那是特著名物理学家，如果没有细节的分析，没有严格的定义，他怎么能搞得出出气魄宏大的相对论？
所以，青城派剑法的根基是天马之道--“严格”和“分析"，而目标是“god's thought" "big picture"；
这是小王误解的之一。
小王的误解之二是他以为我小衲认为 “青城派剑法比天马之道更加高竿”。 正如我上面所说，在做科学的时候 “天马之道” 必须是 根基。这是个大是大非的问题，其他的都可以谈，但是这个不能谈，不但不能谈，而且要保持一百年不动摇。
但是，科学，尤其是自然科学，只是人类生活的小小一部分。早在那个谁谁谁发明了“科学家”这个词之前（老啦，前两天刚看过，现在就忘了，对了，是英国的哲学家数学家威廉 休厄尔）科学研究就已经是人类中极少一部分人的事情。生活中大部分事情，不能仅靠（注意了啊，我说的是“仅靠”）天马之道去解决。在很多情况下就必须和稀泥。
也就是中国人说的 ”合情合理“，除了”合理“，又时候必须要”合情“。 比如小笛，小衲，小王和他们的妈妈发生了矛盾，以理度之，是老人家的错无疑，但是，女人，受再高教育的女人也基本上都是不讲理的（我没受多高教育的老婆除外），你要和她们讲道理，搞“严格分析”，大多数时候都是火上浇油，尤其是和老辈人讲话，很多时候你不能叫真，是不是？ 所以，只能和稀泥，等稀泥把火给压下去后，再施展天马之道。
我师父说”真善忍“同修。有些时候，给别人提出意见，你的道理是”真“的，但是你必须”善“意地去讲。不能只顾了”真“，就不顾”善“。（其实这是我自己的错误的说法。如果修得好，就不会真善相违，不过那只有大觉者才做得到。我教育老婆的时候，所有的真理必须是带着唾沫星子以高分贝而出的。呵呵）。
小到一个家庭，大到一个社会，如果事事都”严格“和“分析”，那就没得活得了。水至清则无鱼，芦至察则有小衲及稀老舅捧着。
孔子，（我实在想不出不被反革命群众痛恨的人物来，西方可能应该有吧。达尔文，嗯，是芦老前辈的所推崇的英国人，他太太是虔诚的基督徒。可是科学是科学，生活是生活，两个人恩恩爱爱。嗯，这个例子举得不好。待我明天上厕所的时候再想想），孔子，说“从经从权”。也是讲个通融之道。“仁” 到了最高境界，大概和“真”，和“天马之道” 也是可相通的吧。
小到做人，大到治国，稀泥要和得好是很不容易的。明朝的官员们，就没有和好，被灭了，清朝的官员，也没有和好，也被灭了。三代以下，我看，没有和的好的。 但是只凭天马之道的治国的也成问题。只是这些问题一时还看不明显。芦老前辈大概是没有机会看到了。我儿子多半有看到的一天。（这扯远了，欧美国家，由于严格执行天马之道所带来的的问题，不是我能说得清的）。
所以，综上所述，在非自然科学领域，青城剑法也不是“比天马之道更加高竿”，而是对天马之道的一个补充，辅佐。我早就说了，天马为正，青城为奇，天马为主，青城为辅。
说了这么多废话，还没有说到我真正想说的，想了好几天的话题 --- 小王所迷信的，小笛所提倡的， “静止”，“片面”，“孤立”，也就是老笛的第二条--“必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理；”
为了不引起歧义，误解，鸡同鸭讲，我们把山外的青山楼外的楼全部搬开。不说大众生活，不说治国，不说政治经济，不说历史学，只集中在自然科学领域。
老笛是 17世纪搞数学的，小笛是80年代学工的，而且是准备带了花岗岩脑袋去见老笛的，所以不去说他们。而你小王是21世纪的大学生，老哥我则不得不给你醒醒脑了。说不定此文也能让芦老前辈痛哭流涕，痛改前非，哭着喊着要吃我的炒仙人掌呢。（我要请他老人家吃饭，可是他总是不给面子。我昨天晚上已经和老婆说好了，如果他老人家法驾光临，我夫妇必扫榻相迎，待以上宾。）
小王质疑我说：“ ‘迪卡尔的话正是现在人们所反对的’, 你在说疯话吗? 那可是一个受过教育的人都应该知道的常识啊。”
我没有说疯话。在自然科学领域，我好像还没见过不变的常识。牛顿力学屹立了300年，最后还是引来了20世纪初的物理学革命。 而笛卡儿的话，正是我的老师们，同事们，朋友们，学生们，竭力反对，并且已经成功颠覆的。（我这里可不是说胡德的伪系统生物学。我跟你两个讲，现在江湖上的系统生物学，从哈佛到西雅图的研究所，全是伪的。挂羊头卖狗肉而已。是掌握了先进工具的新时代的铁匠。）
这个话题要分三方面来说。
一是 老笛思想的巨大成功与失败，以及气魄宏大、高屋建瓴的“整体思维” 的必须。
二是 气魄宏大、高屋建瓴的“整体思维” 与 “鸡零狗碎” “零敲碎打”的匠人的区别。
三是 气魄宏大、高屋建瓴的“整体思维” 与 “鸡零狗碎” “零敲碎打”的匠人的互补。
不知不觉，两个小时过去了。小衲要去睡觉了。周末再续。
作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由小小衲于2009-3-21 周六, 上午5:44修改，总共修改了2次 |
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