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 MariahSarey与北徙网友的讨论值得深思 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
MariahSarey与北徙网友的讨论值得深思
芦笛
好几天没去隔壁看了，刚才过去，在众议院见到了Mariah的那篇文章以及她要求恢复该文的帖子，似乎是该文原贴在罕见奇谈，被转到了众议院。个人认为，其实该文应该留在罕见，因为是观点争论而不是打架帖。她提出了一个重大问题：该用什么心态看待中国的既有文明，北徙的跟帖也很精彩。所以我把它们拷贝下来贴到了本区。
不过对不起Mariah，我仍然不会放你进入本区，因为你嘴实在太脏。我印象里你就只会骂脏话，关心的是打炮频率。刚才若不是因为看见北徙跟帖，说你讲的很多都有道理，我也不会打开看，看后觉得很惊讶：怎么你竟然还会写正经帖？虽然你免不得要使出阴暗分析的国术来，不过这毕竟难免——离开这套，国人还能怎么理解事物？所以只能看文章的主流。我不记得你给我写过什么感谢信，也根本不知道你突破网络封锁是为了读芦文，只记得你订购了两本还是三本芦选，由我本人负责寄出。除此之外，你说的事我一概不知。我到现在也不明白你无比强烈的爱憎到底是怎么回事，完全是一种obsession。这样好像不太正常吧？就算我是人民公敌，似乎也不用这么personal啊？这从心理学上看不太健康哦。
谢谢你的批判，我觉得最搞笑的就是指责我不知道国家利益，真是笑死人了。我写了好几篇文章（起码有10篇吧，特别是在《民族主义论》系列中强调讲了这事），一直试图教会国人这个观念，告诉他们爱国必须是爱国家利益。我反复指出，因为孔教强调“义”否认“利”，所以中国人耻于言利，耻于公开争利，在国外国内都搞这套。在国际上把统战当成外交，为“争取中间派”不惜牺牲国家利益，拱手相让万里河山，为“孤立打击敌人”不惜与强敌开战，使得民族为之付出巨大代价。而在国内则没有谁能明白，所谓民主不是“民有民治民享”的鬼话，而是各阶级阶层集团和平争利。这些都让我说成轱辘话了，你不但看不见，反过来指责我不知道国家利益！
前些天卧病读茅海建教授的《天朝的崩溃》，感慨殊深，动念想写篇《国家利益：一个难以为国人理解的外来观念》，主旨就是想指出，满清的失误就是毫无国家利益的观念，只知道“天朝国体”也就是朝廷的面子，直到晚清，重臣们才开始有点印象，民国政治家就基本和鬼子差不多了，但共党上台后便用“无产阶级国际主义” 彻底取代民族主义，成了中国历史上见所未见的大卖国贼。中共过去从来不讲国家利益，讲这玩意是犯法的。直到改革开放后许久，这个词汇才逐渐艰难地出现在官方媒体中，以致李慎之认为他在中国引入了这个观念，为此非常自豪，我看了只觉得悲从中来。但我后来又打消了写作念头，因为觉得这些话早就说过无数次了，实在不必重复。尽管如此，我还是忍不住在《社会设计》的长文中偏离主题提了此事。
可现在你却向大家证明，有相当多的国人包括你这位出国精英在内，仍然不懂国家利益是怎么回事，跟满清时代的人一样，把政府的面子看成是国家利益，把共产党等同于中国，甚至因为共党没有刁难你出国便认为共党对你有恩！前些天我抨击中共在东海谈判中出卖国家利益，竟然被你诬为“煽动反共情绪”。在你们看来，爱国就必须爱共，就决不能指责政府，更不能监督他们是否出卖国家利益。一个半世纪过去了，国人的觉悟转了一个圈又回到当年的水平上去了，甚至比满清人还不如，当真让人心酸。
这些其实不是我想说的话，更不是我转贴的原因。Mariah或其他人怎么看我，who care china? 我初上网时忒可笑，被人冤枉就觉得非常委屈，动不动长篇大论解释自己。这么着大概搞了两三年后才悟出，不管你怎么解释，不理解你的人永远不可能理解你。解释自己只能浪费时间和精力，这么干下去就别想写正经文章了。
我转贴那两个帖子，是觉得它们涉及到了一个重大问题，怎么看待传统文明的弊病？洛克说，在设计未来社会时，必须为传统留下足够空间，也就是一定尊重传统，把传统因素考虑在内。我觉得中国在近现代史上发生的一系列悲剧是咱们的文化传统决定的，之所以动念疗愚，就是想把那些弊病指出来，留作殷鉴，让子孙后代以后不再重蹈覆辙。但现在看来可能这想法本身就是违反传统的。中国人的一个重大传统是太要面子，自信来自于虚骄，因此绝无可能对传统持批判态度，而丧失了虚骄的人又从此失去了自信。Either way，疗愚都不会有什么好结果。
不知道网友对这问题是怎么想的。希望诸位能如北徙那样直陈己见。
此外还有个问题：Mariah出国后的U转是怎么发生的？据她自己说，这与她本人的经历无关，并不是因为个人不得志而发生态度改变，那到底是什么原因使得她对西方价值观如此痛恨，以致说出“民主是毒药”的话来？我想我大概应该为她的这种戏剧性的转变负责，因为我比较中西文明的优劣，可能会给缺乏西方生活经验的读者造成错觉，使得他们误以为西方是一片光明的理想社会，提高了期待值，等到自己生活在其中了，才发现西方照样有许多问题，因而大失所望，跳到另一个极端。
总而言之，所谓“立言”真是一种责任重大的事，鲁迅哺育出许多革命愤青的教训，后人不可不戒。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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