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 再论基督教和现代科学 |
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再论基督教和现代科学 -- 河边 - (2860 Byte) 2008-8-06 周三, 上午6:33 (1218 reads) |
芦笛
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
提示这问题并没有原来想象的那么简单，如凯恩斯说的，牛顿是古巴比伦巫师的关门弟子，所以导致现代科学出现的原因可能很多，促进它诞生的因素也不会只是基督教一条。最主要的还是人从远古时代就萌生的探索自然奥秘的好奇心。基督教超过中国传统文化包括佛教道教在内的一条，就是它没有全面压制这种好奇心，只是想把它引入“正道”，为此迫害了许多他们认为偏离方向的探索者。但它毕竟没有像儒道释那样提出积极的和消极的反智主义，使得人彻底丧失好奇心（请参阅我谈论中国传统文化中积极和消极的反智主义的有关旧作）。
当然基督教有促进因素，这不能否认，我已经在比较法 轮 功和基督教的文字中说过了，中世纪以前，大学和医院都是教会办的，起码基督教不压制科学，但前提是它必须在神学里的框框内进行，这点沧浪之水已经指出了。值得强调的是清教徒的贡献，清教徒特别强调教育，搬到北美后不久就开办了哈佛学院（只是他们后来出于宗教理由迫害了那院长，把他放逐了）。据说当时美国殖民地的教育水平超过了欧洲，当然这是自吹，这是二战后才出现的局面。但比较南北美殖民地，不能不承认新教重视教育超过了旧教。
我不能同意的是你用信基督教的犹太科学家作为论据，我觉得这方法过于简单，无视了许多其他因素，最主要的就是只有加入主流社会才能获得研究条件的必要条件，而在当时的主流社会就是基督教社会。牛顿若暴露了他的真实面目，就算不被活活烧死（几乎不可能，因为他研究的乃是正宗巫术，当时对巫师的标准惩罚就是烧死），也一定身败名裂，再没有搞科研的可能。科研的前提是钱，一个没有自己国家而是散居在各国的民族，不加入基督教还能有什么可能出人头地？苏联的科学家都是党员，而苏联的科学在革命后确实突飞猛进了，你能说共产制度促进科学么？
我同意你的客观效果论。马丁路德和加尔文都不是什么好东西，但不容否认他们“反教会，分上帝”的号召在客观上起到了平等思想的普及。历史常常充满这种误会，例如英国光荣革命奠定了英国的两党民主政治，开创了两大派以对抗-妥协方式共存共荣的辉煌先例，但光荣革命的起因本身一点都不光荣——它赶走的詹姆士国王主张的是宗教容忍，信仰自由，而起来推翻他的造反派反而反对对天主教实行宽容。
至于信仰与理性不兼容，我根据个人经验确实觉得如此，所谓信仰的定义，大概是“对某种事物的超越理性的坚信”。如果基于理性，大概就没有信仰发生的余地了，起码宗教信仰是如此。我之所以无法信教，乃是我习惯了理性主义。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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