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 杂谈二杆子(4):列宁建党学说与二杆子(中) |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
杂谈二杆子(4):列宁建党学说与二杆子(中)
金唢呐
先回答若水网友的问题。可能你没有看我在第二集中的这句话：
“还得再定义一下这二杆子的概念。…首先这枪杆子不仅仅是抵御外来侵略，主要还是约束国民的行为，把国内一切真实存在的和假想的敌人，“打它个灵魂出窍”。而且枪杆子要管一切领域：包括工人怎么做工，农民怎么播种，头发要留多长，裤脚要放多宽，忙时吃什么，闲时吃什么。笔杆子的作用就更大，用小说诗歌电影戏曲美术杂志报纸等一切形式，告诉人们应该知道的事情，根据需要还可以“文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误推给别人”。更为重要的是，对于不该让人民知道的事情，一定要坚决贯彻伟大领袖的指示：“保密工作十分重要，九分九也不行，非十分不可”。
显然，美国的尖端武器、好莱坞大片虽然生猛，和我说的“二杆子”根本不是一回事。看来，讨论问题之前，“界定概念十分重要，九分九也不行，非十分不可”。
还有light网友说的钱杆子，那是我后面讲“特色社会主义”要提到的问题，而且我在《芦笛文选读后感》那个系列里面已经说了不少了，你可以去看看。
还接着学习列宁建党学说。
列宁的第二条实际上是说党是一个纪律严明的组织。依我看，这是共产党和一切资产阶级政党的根本区别。据说列宁的这一思想是在同马尔托夫等机会主义分子的斗争中逐渐形成的。按照马尔托夫等人的观点，“每一个罢工者”、“每一个示威者”和同情党的人，都可以自行入党而不必参加党的一个组织、履行入党手续。列宁认为这实际上是把党变成一个组织涣散、毫无纪律约束、没有任何战斗力的松散俱乐部。现在西方的很多政党实际上都是松散的“选举俱乐部”。据说，有民主积极分子到了海外想加入共和党和民主党，建个东亚支部，“混他个师长旅长的干干”，结果忙活半天就是找不到组织，没地方去履行手续。后来才知道和我们概念里的政党根本不是一回事。
忘记是那个电影了，里面的女主角儿入党后说了这么一句话：“从此后俺就是党的人了，俺的身子也是党的”。这句台词完全是源于生活、高于生活。也就是说，一旦经过考验入党，就再也没有中途退出、转向的余地。像厌倦政治，出家当和尚这种美事，很少发生在共产党内。苏联的托洛茨基即使跑到了墨西哥，可老斯还要派皮夹克抡大板斧给人劈了，实际上这是在执行党的纪律。
说到这儿顺便问一下留日的各位大侠，文革期间日本也学着中国的红卫兵闹学生运动，据说指导他们思想的理论基础是“毛泽东思想和托洛茨基主义”，这两种东西怎么能尿到一个壶里去？是不是因为托洛茨基“不断革命论”和毛的“无产阶级专政下继续革命的理论”有什么相似的地方？至今人们评论起日本动画大师宫崎骏来还说他“像个托洛茨基主义者”。不但日本，好像老托对欧洲某些国家如英国的左派运动也有影响。我认为托洛茨基最大的优势是从来没有执掌过政权，没有污点。到底好使不好使谁也没试过，所以没准这是社会主义理论的最后一根稻草。
除此之外，列宁还提出党组织应该由两部分组成：一部分是少数职业革命家，这部分人掌握先进的理论知识，具有丰富的政治斗争经验和卓越的组织才能，是整个党组织的核心；另一部分则是人数众多的与广大群众有密切联系的普通党员，这些人是党组织的主体。这不就是人体进化、器官分工的结果么！小时候唱过个歌谣：人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑来思考。
列宁在说明这一条时还强调要以党组织为依托，建立各种形式的公开的、半公开的群众性组织。他说，如果“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来。”。这点也非常厉害。在布尔什维克没有夺取政权以前，国内外任何反沙皇政府的力量（包括提供第一桶金的国外敌对势力），都是自己的同盟军。在中国，这个“革命家组织”就是所谓“统一战线”，包括各“民主党派”和自由知识分子。这些人牌大、气粗，个个一身正气、铁骨铮铮。而且脾气特别大，动不动就拍案而起，扯旗上街游行。他们自发、自觉或有组织地在国统区和老蒋开展“合法斗争”，让老蒋管也不是，不管也不是：不管则社会秩序大乱，国将不国，人们对万恶旧社会没什么好印象与此有很大关系。管的话稍一过火就是“XX惨案”，国内民心丧尽不说，西方自由世界也跟着一起谴责，里外夹攻，让老蒋吃够了苦头。在这点上共产党内外有别，只要是和老蒋别苗头的都是我党的同盟军，不一定非认同我党的主张，这些人可以掌握政权后再处理，先拿过来使用再说。我举一个五七年被收拾的大右派、解放前的自由知识分子储安平的例子。
一九四七年国共内战时期，储安平就曾在其主持的《观察》杂志上著文说：
“老实说，我们现在争取自由，在国民党统治下，这个‘自由’还是一个‘多’、‘少’的问题，假如共产党执政了，这个‘自由’就变成一个‘有’、‘无’的问题了。”
“坦白说，今日共产党大叫其民主，要知共产党在基本精神上实在是一个反民主的政党。就统治精神上说，共产党和法西斯本无任何区别，两者都企图透过严厉的组织以强制人民的意志。在今日的中国的纷争中，共产党高喊民主无非要鼓励大家起来反对国民党的‘党主’。但就共产党的真精神言，共产党所主张的也是‘党主’而决非‘民主’。”。储安平反对国民党政权，但也从来不欢迎共产党上台。他说：“今天能动摇国民党政权的不是共产党而是这一批自由思想份子……反过来说，今天能抗拒共产党的，也不是国民党，而是这批自由思想份子。”（注：一九四七年三月八日《观察》第二卷第二期，转引自一九五七年七月三日《人民日报》。）由于他的《观察》杂志一篇接一篇地刊登名为特约军事记者、实为周恩来手下秘密工作人员的撰稿人的文章，报道国共战事，气得蒋介石大骂：“报上都登了，还打甚么仗？”（注：戴晴《储安平与“党天下”》。）。
一九四八年十一月底，国民党封了他的《观察》杂志，将老储逼上梁山，采取了与共产党合作的路线。连这种人共产党都能利用，焉有不胜之理。
第三条所说的民主集中制中的集中就是全党服从老大（或曰领袖），在具体表述上则是“下级服从上级，局部服从整体，地方服从中央，中央服从领袖”。而所谓民主，就是全体党员要监督老大以下的领导，防止他们背离了老大的路线，或对老大的位子造成威胁。天才作家乔治•奥威尔曾经在其著名的反极权小说《一九八四》里为世人虚拟或者预言了一个“老大哥在看着你”的恐怖世界，实际上就是民主集中制的具体体现。一旦发现不符合领袖意志的言行，斯大林的做法是皮夹克伺候，中国的做法是“全党共诛之，全民共讨之”
共产国际也不例外，对于一切敢于不服从老大的，同样是皮夹克伺候。但当时在“阵营”之内，对这一行为看得最为透彻的，显然是游击队员出身的铁托元帅。在斯大林逝世后，在他书桌的抽屉底层，发现一封铁托给他的信。信中写道：“亲爱的斯大林，请不要再派特务到南斯拉夫来暗杀我了。我已经把你派来干这件事的7个人都抓起来了。如果你不停止，那么我将不得不派遣我的人到莫斯科去。如果我这样做的话，我将不必再派第二个人”。敢情铁托也是二杆子高手，敢和老大梗脖子，确实有他的本钱。
其实光是上面三条就可以看出，在当今世界上找不出类似的政党和团体来。有人把共产党比作黑社会，黑社会哪有第一条。黑道帮会最远大的理想不过是想办法多占几个码头，做掉其他山头的老大。而共产党不一样，是一个打不垮、托不烂，最有战斗力的组织，而且叛变的情况也很少。
最近有人向我推荐德国电影《窃听风暴》说是在有“德国奥斯卡”之称的罗拉奖评选中获得11项提名，并获得最佳影片、最佳编剧等7个重要奖项。还获得了美国第79届奥斯卡最佳外语片奖。本着“听人劝、吃饱饭”处世哲学，5块买了张盗版光碟看完了。大概意思是讲战斗在柏林墙第一线的东德“斯塔西”情报机关的故事。里面的男主角魏斯乐是个老光棍，“斯塔西”经验丰富监听特工。后来监听作家时良心发现，私下保护了作家。里面的故事情节不细说了，网上有介绍（ http://zhidao.baidu.com/question/20021217.html ），如果有兴趣的话，可以在网上看看电影，从中也可以多少看出点中苏玩二杆子的区别。
这部片子和美国大片《辛德勒的名单》有些相似，《辛》是说纳粹良心发现救犹太人的故事，这个《窃》是说皮夹克保护小资产阶级作家的故事。但《辛》是确有其事，干过类似事情的甚至还不止辛德勒一人；而《窃》的结局完全是胡编乱造，以致电影《窃听风暴》拍摄过程中有过一个小插曲，导演想借用一前东德的机关大楼、现在的监狱博物馆实地拍摄，却遭到馆长的拒绝，理由是馆长认为该电影剧本不符合历史事实：在整个东德安全部历史上，从来没出现过像电影中的魏斯乐那样良心发现的秘密警察。
恐怕不仅仅是东德，本人见识有限，除了投奔自由世界，实现“黄鹤一去不复返”外，苏联、中国、朝鲜的专政机关里出现过这种“良心发现”吗？可能这就是希特勒国家社会主义和列宁斯大林科学社会主义的区别！
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2008-9-15 周一, 下午7:35修改，总共修改了1次 |
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