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 简单地回老芦：有关日本和中国 |
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路过
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警告次数: 1
加入时间: 2007/06/27
文章: 1578
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作者：路过 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中日民族性的最大区别，是个儿大话题。几句话说不清楚。
俺顶 有风就顶 网友的帖子，是顶其说的：老芦应该到日本看看。因为文中很多是想当然。
简单地说几句：
日本在战前，民主制度就相当不错了。曾有过大正民主时代，在昭和之前。那个制度有个大缺陷：主权在天皇，但那是当时常有的。还有个具体的漏洞：军队对天皇负责，与议会无关。结果后来，军队的大本营会议，首相都不是成员。搞坏了。对这个，反省历史的日本人有过很多论述。
守法，也不是因为团队精神如何如何。团队精神的重要标志之终身雇用，是战后开始的。明治初期定的法，不遵守的人多了。为了那个废除武士阶层特权的法，还打了一场西南战争。法制，是由一个典型的事件：大津事件开始为标志的。慢慢普及的。说实在的，有关遵守社会公德方面，比如驾驶汽车的相互谦让，电车巴士上的让座，人与人之间的谦和等等小事，日本比北美差多了。
俺看，日本的特点，有两个，
一是危机感。
二是实用主义，或者叫合理主义。
不管那些意识形态呀高深学识呀，看有没有用，如何用。他们称之为，智慧。意识形态高深学识，是知识。就像武士道中说的：懂那些知识的高人们，很好，是会吐出美句佳词的机器。会用的那些人，比如说，工匠，他们称之为 職人，比会背大厚书的高人们更受尊敬。
（俺认为这是日本人与近代西方很像的地方）
日本能在明治前后加入列强，成为东洋，除了历史的偶然之外，还有一个因素：出了一大批有“勇”有“义”的人物。
“勇”是勇敢，有勇气。
“义”是为了民族国家能不顾自我，“己をすてる”。这里的“己”，“我”不光包括自己的身家性命，还包括对家人群族的考虑。能做到这些又是与社会传统有关的。
这些，详细写出来就是学术的东东了。没那个能力，也没时间。就按下不表。
老芦说的那个羞耻心，“耻文化”，俺瞧更没有说到点子上。
日本人的羞耻心，至少是我们认为的那些，是与负责和社会对负责的看法有关的：
干了坏事曝光了，或者干了一件大事失败了，当头儿的抹肚子，自决谢罪。就算负责了。手下的士兵们被宽恕，家人也不会再被社会穷追猛打。（这是另一个与西方很接近的地方，我想）
最后给老芦来块砖头，这段话：
凡过来人都该知道，无耻乃是在暗无天日的毛时代的生存前提，是后毛时代的成功前提。文革构成了对无耻的强大负筛选压力，您要是知耻就只会自杀，要活下去就得彻底泯灭羞耻心。文革中的自杀率起落就最能说明这一点。自杀多发生在早期，后期死亡多半是被打死或折磨死的。大部分自杀者都是在文革初期被戴高帽游街羞辱了一通，回去觉得无脸见人就自杀了，老舍、傅雷等人就是这么死的。可到后期这一套根本就不灵了。“清理阶级队伍”那阵，大规模游街成了家常便饭，我亲眼见到戴高帽挂铁牌的人在街上遇到熟人时还点头微笑，丝毫没有什么耻辱感可言。这种强大的负筛选，使得有羞耻心的人都自杀了，活下来的统统是无耻之辈，包括区区在下在内。
错！错啊。
被戴高帽挂铁牌游街而没有自杀就是没有耻辱感和羞耻心？
活下来的统统是无耻之辈，包括区区在下在内？
错，错，错！
在日本，这叫 忍 。忍是日本人非常偏爱的一个字。褒义的。
做了坏事的，才该有耻辱感和羞耻心。无端被冤的被侮辱的，为何要被骂为：活下来的统统是无耻之辈？在上面那个例子上，那些批斗他人的，侮辱他人的那些人，才该有羞耻心，才是无耻之辈。
不是吗？
老芦曰：盖中国人最缺乏的乃是荣誉感，属于一种没有羞耻心的民族。
唉。这么说吧。大清末年甲午战争时，日本将领对大清的将领可不这么看。对手是对手，敬意是敬意。以丁总督为首，那些将士是很有荣誉感的。也得到了应有的敬意：从其对手，日本人那里。
再说下去，俺就要说起老芦穷追猛打，有事没事就把林思云大批一通的事情了。打住！
随手打的几个字。见笑了。
作者：路过 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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