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唐德刚的史识与《推背图》

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但更有可能是后人“伪托”,因为存在不止一版本的《推背图》 -- 越南人 - (84 Byte) 2008-1-07 周一, 上午10:33 (334 reads)

凌华

加入时间: 2004/07/10
文章: 375

经验值: 9813

标题: 推背图的六种版本 (327 reads) 时间: 2008-1-09 周三, 下午5:18

作者：凌华在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

……(一) 历代谶书作伪，可由互相比对而知其痕迹。王亭之试举一例。王亭之藏《推背图》六个版本一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏。二、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏。三、明钞本。芝加哥大学藏。四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏。五、清末石印本。芝加哥大学藏。六、流行本（据称八国联军之乱时，由清宫流出）。六个版本的内容都不同，以时代言，则应自宋代以迄民初，其中以芝加哥大学藏本，放入喜楼钞本最为宝贵，前者为宋本元钞，后者则为明末钞本。以时代言，则前者又贵重逾于后者。六种版本，前四种同一系统，后两种又自成一个系统。可是彼此之间的参差却很大。流行本因有金圣叹评注及张之洞手跋，而且又传出自清宫，所以甚为读者重视。但假如将六个版本加以仔细的排比，便会发现愈是年代早的版本，措词愈俚俗，年代愈晚，谶颂便浪浪上口矣，这显然是经过文人的修改。有一谶颂，一般均认为指江青。“彩绘本”曰：“西山女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时真到真朝帝，乱却君王百万年。”“无图本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠成万般，此时运迹归朝市，闹乱君臣百万端。”“芝大本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时得道归胡地，闹乱君王百万年。”“八喜楼本”曰：“西方女子琵琶仙，皎皎衣棠几万钱，此时得道归朝帝，闹乱君王百万年。”“石印本”及“流行本”皆作：“西方女于琵琶仙，皎皎衣棠色更鲜，此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。”“琵琶”二字有“四王”，指“四人帮”盖无不合。要解释，后二本的谶颂最通顺，但王亭之却认为“彩绘本”始近本来面目。
……其实六种皆无一真本，若仔细比较，便会发觉，《推背图》实不断被人改动，将已知的历史改成图谶，加以比附，盖实欲取信于当时人耳。是故愈晚出者，看来会觉得愈准确。由此可知，许多谶书实在是彼此抄袭，在抄袭时，将过去的事说得活灵活现，于未来事，便多只抄流行的谣谶。间中亦有高人伪托古人，说中若干未来时事，然而一说得时代更晚，便茫如捕风矣……

作者：凌华在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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