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主题: 老帮菜的悲哀,小帮菜的幸福
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作者 老帮菜的悲哀,小帮菜的幸福   
所跟贴 老帮菜的悲哀,小帮菜的幸福 -- 钟会 - (536 Byte) 2007-12-08 周六, 下午2:07 (1209 reads)
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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文章标题: 唉,小帮瓜憋半天就这点货?我早在11年前写的旧作中全面总结过了 (528 reads)      时间: 2007-12-08 周六, 下午2:23

作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

http://hjclub.com/ShowTopic.asp?ID=441797

把有关段落摘在这儿吧:



文革的正面意义


综上所述,文革是一场由毛泽东思想指导,由毛亲手发动起来的亿万人民推翻“官僚主义者阶级”的大革命。象孙中山领导的“旧民主”革命和毛以前领导的“新民主”革命一样,这场革命给中华民族带来了空前的灾难。对于“十年浩劫”造成的巨大破坏,大量“伤痕文学”作品已有充份描述,此文不再重复。这里只想指出一般作者较少注意到的一个事实,就是文革最大的恶果是全民族的道德沦丧。此外,文革把中国的几乎每个人都变成了政客,把每个单位都卷在派斗中,这种派斗至今仍然如火如荼,方兴未艾,造成了盘根错节的难以消解的社会矛盾,极有可能构成日后大乱甚或南斯拉夫式内战的根源。这一点,凡是有志于在中国从政的现在的和将来的政治家们不可不鉴,不可不戒!我们需要的是高度的民族责任感,而不是方励之式的轻率的哗众取宠、不负责任的廉价煽动。希望在可预见的将来,我们的知识分子能够成熟起来,学会用渐进的改良来变革社会,放弃造反革命、把事情越弄越糟的千年传统,将“革命”这个可耻的血腥字眼永远从我们的教科书中删除。

为人们常常忽视的另一方面,是文革也有一些正面的成果,当然,这并不是什么“三七开”,中华民族为文革付出的惨重代价,是任何成果也抵消不了的。这些成果更不是发动者的功劳,只不过是万能的“伟大统帅”始料未及,从葫芦里放出来的一群魔鬼中的几个天使罢了。

文革的第一个成果,是打破了“党天下”的神话。如前所述,文革前任何一个普通党员都是党的化身,普通人一旦得罪他们就立即有被戴上“反党”帽子、送去“劳教”的危险。文革初期,毛为了“炮打司令部”,反复通知人民,任何一级党组织和个人都无权代表党,从此把普通群众从大大小小的暴君压迫下解放出来。以后“走资派”备受羞辱,丑态百出,让群众看在眼里,过去的神话形像更是荡然无存。一个普通工人现在可以大骂上司而不会因此琅铛入狱,这不能不说是一种社会进步。虽然邓后来全面否定文革,力图重建党的权威,但正如复辟后的波旁王朝无法完全否定法国大革命的成果一样,神话一经戳破,便难以修补还原。

文革带来的第二个社会进步,是中共从彻底的人治转变为以“政策治国”。由于各级党政组织一度瘫痪,毛只能实行“思想领导”,为了确保“执行毛主席的革命路线不走样”,不得不一再强调各项政策的“落实”(这个词本身就是文革所创),并使各项“红头文件”家喻户晓,改变了过去政治上的绝对的黑箱操作,增加了政治运作的透明度。打倒刘邓、陈林,都不象过去搞高饶、彭黄那样让老百姓始终蒙在鼓里,就是透明度增加的表现。虽然政策治国比起现代法治仍是无比野蛮原始,但是这种“中央人治”比过去的“层层人治”毕竟多了一些确定性与持续性,减轻了统治在自上而下实施过程中在各个级别上的出现的任意性。比起当年那种无法无天的“指标杀人”、“指标划右”,以至人命关天竟由个别基层领导一言而决来,这也确实算得上一个巨大的进步。

第三个进步,是原始“法治”观念与“人权”观念的空前普及。由绝对人治向“政策治国”的进步,导致了广大人民原始的“法治”与“人权”观念雏形的萌生与普及。非“阶级敌人”的老百姓学会了“落实政策”,学会了保护自己的人身安全与基本权利,遇事要求看“红头文件”,知道自己只要言行不出轨,就是“内部矛盾”,从而使大大小小的暴君为所欲为,任意宰割百姓的时代一去不返。因为批判刘邓“资反路线”,公布并烧毁了大批档案里的“黑材料”,并规定在作人事鉴定与政治结论时必须向当事人宣读并让其签字,由此遏止了基层领导利用档案做手脚泄私愤的普遍作法,档案制度对人民的束缚与摧残程度也大大减轻。批判“资反路线”还第一次将“平反”、“上访”引入中共的政治语汇,首次承认了中共治下有冤案存在的可能,客观上进一步保障了非“阶级敌人”群众的人权。

第四,文革是“革过去革过命的人的命”,文革请君入瓮,使发明游街、抄家、批斗、毒打一系列“钝刀子杀人”方法的大大小小的打手和帮凶们尝到了这把刀子的厉害。陶斯亮在文革后发表回忆陶铸的文章,字字血泪,感人至深,她或许没有意识到,千千万万的“地富反坏右”都有这样一本血泪账,而她父亲过去正是造成这些血泪的元凶祸首之一。或许就是这个原因,使得靠揭发高饶起家,“反右”斗争的前敌指挥、“反修”斗争的英雄、毛多年的心腹爱将邓小平幡然悔悟,复出后为“地富反坏右”摘帽,停止以阶级斗争为根本国策,从而使中国从血腥野蛮的中古社会进化到具有起码文明的社会。类似地,周扬等“四条汉子”先领导冯、丁、陈整胡风,后又在“反右”中领导他人整冯、丁、陈,文革一来整个中宣部都成了“阎王殿”,周被更大的棍子姚文元打倒,形成一种“因果报应”式的无穷循环。对这种“因果报应”的参透与戒忌,不仅使周扬复出后变得面目全非的开明,更使整个文化界除少数人外对整人都丧失了以往的高度热情,改革开放后中共的几次“反自由化”、“清污”运动始终未成气候,无结果而终,这也是一个重要原因。

最后,文革带来的最伟大的社会进步,是整整一代人的觉醒。“老三届”“生在新社会,长在红旗下”,饱受洗脑,本来是最虔诚、最狂热、最可靠的革命事业接班人。文革掀开重重帷幕,暴露出中共内部的骇人听闻的丑恶内幕,导致了他们的幻灭,促使他们变成了中国有史以来摆脱官方意识形态羁绊、进行独立思考和批判的第一代人。文革晚期民间秘密进行的大规模读书活动,打开了他们的视野,使他们把眼光投向西方,批判中国的腐朽野蛮传统,萌发了对现代文明(即《河殇》中的“蔚蓝色”)的景仰与渴慕。从这个意义上说,文革是中国史无前例的启蒙运动,在这运动中成长起来的所谓“垮掉了的一代”有可能形成中国未来的第一个intelligentsia(通译“知识分子”)阶层的前身。这代人创作的电影、电视剧、小说、诗歌、音乐与绘画,在促使社会的进一步觉醒中起了不可估量的作用,其接触和暴露的中国现实的深度与广度,决非过去某些“文豪”如巴金的滥得虚名的廉价政治宣传可以比拟万一。

就是这些社会进步形成了文革后的改革开放的社会基础,这些进步也是未来中国社会进一步良性发展的希望所在。


1996年3月24日


作者:芦笛驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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