海纳百川 :: 阅读主题 - 浅释儒法之别。

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 浅释儒法之别。

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

浅释儒法之别。

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 浅释儒法之别。 (429 reads) 时间: 2007-11-16 周五, 上午10:32

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

支那时代的儒教，不是先秦时代的儒家；先秦华文化的儒家，属于政治哲学的思想，而支那汉文化的儒教，则属于政治说教的文化。儒教文化不是在先秦时代所形成的，而是在支那时代所形成的，所以我们说的汉文化，人人都知道，它就是儒教文化。反之儒家思想，人人也知道，它属于华文化中的一家之言，在先秦时代的春秋战国——五百年中，根本没有文化的地位，而只有思想的地位。

儒教文化的形成在东汉和唐朝。到了宋明的时代被完整化了；而到了清朝的支那时代，形成了儒教文明。文化来自于宗教和思想，文明来自于宗教文化。文化会衰退，但文明在文化衰退之后，将还会影响好几代人。譬如：儒教文化，在中国大陆几乎荡然无存，但儒教文明的影响至今还在，例如迷信人神，讲究等级、注重规矩，要求维诺，喜欢跪拜，等这些习俗，都是受儒家文明的影响，在至今还继续地存在着。再譬如：在西方各国，几乎少有人再信基督教了，但“平等自由博爱、民主共和人权”的基督文明，却深深扎根在每一个西方人的心里；因此，即是在平时的生活中，它们会不知不觉地被体现出来。这跟三百年前所形成的基督文化，已经没有任何关系了。所以社会的文明，先有宗教或思想，再有文化和艺术；再后有文明和习俗。因此当文化被消失，但文明的习俗，却不会立刻消除。所以文明比文化更厉害。但衰退的文化，会被古董是的保留，而文明一旦消失，却无法再被保留下来。

儒家思想，在先秦的华文化中，是“一家之言”的灿烂之说；但在当时的儒家思想，不是属于诸子百家的首魁——领头羊。而诸子百家的领头羊，在当时属于老子的道德思想。然老子的道德思想，并非来自于他的自创，而是来自于三皇五帝和三圣大王——对天道地德的道德追求。所以华夏文明就是天道地德的『道德』和上道下德对应的道德『共和』。它前后有二千几百年的历史。

因此这一文明，一直影响到了西汉，使得西汉的统治者，多数都使用黄老之术；而非削藩集权的儒术。儒术是儒家思想的新变异和新修正，它受“法术”的影响而产生的。追查历史，“儒术”的产生，诞生在战国的后期。它是跟法家的法术学来的。之后经过东汉和唐朝，儒术才进入了文化时代，在宋明的理教和心教的发展下，成为儒教文化；再到了清的支那时代，形成了儒教文明，所以儒教文明的历史，它只有几百年而已；而且是在亡国之中所形成的。所以在满清形成的儒教文明，属于非常可耻的文明。不值得我们去复辟和追求；反而要进一步地抛弃和批判。

秦的支那，用的思想是法家，而用的政治手段是法术，为此它成功统一了当时的中国，开创了“中央集权、一统天下”的『君皇专制』，消灭了中华八百年的封建共和，使得华夏二千年“道德共和”的传统文明，也因此而开始断层。当时西匈奴后裔的赢政，企图建立“废除百家、独尊法术”的法家文化，但被不识字、不信儒、不怕法的刘邦所推翻；使秦始皇提出“以吏为师”的法家文明，被胎死腹中。

然儒家思想之所以在秦支那的之后，能成为“汉承秦制”的指导思想，只归于董仲舒用儒家的儒术，巧妙地取代了法家的法术。但今天的很多学者，都清楚法家的本身，就来自于儒家，它属于儒家之后的一个分支思想；而儒术的产生，却反过来来自于法术。因此儒术和法术，其实是大同小异之术。只是‘法术’政治手段，属于赤裸裸的太难看，而‘儒术’的政治手段，则很隐蔽和很虚伪。因此西汉之后的专制统治者，都开始放弃黄老之书，直接使用“外儒内法”这一虚伪而愚民+野蛮的『隐性暴政』，以此来统治它的人民百姓和手下大臣官吏。这就是儒术能替代法术、并最终能成为继承秦制“专制”的领头羊——之关键的根本原因。

当我们认识了儒家和法家、法术和儒术的历史真相后，谁还会说“儒法非一家”的政治谎言？

因此从秦始皇→到毛太阳，表面上的它们俩，都是法家之徒，实质上的它们俩，属于变异了的儒徒而已。因为法家来自于儒家；而儒术却又来自于法术。这就是互相效应的事实真相。所以我们才这样揭露地指出：“儒法本一家，需要才分家；外儒加内法，何时分过家”？

于是大家明白，儒法之争，属于兄弟之间的手足之争；而非敌我之间的生克之争。因此儒徒批法，或法徒批儒，都是属于无聊的专制批专制，作为追求“平等自由博爱、民主共和人权”的民运人士，没有必要去参与它们之间的无聊之争，反倒要有坚定的决心，去义无反顾地抛弃儒法文明，为现代入世政治的基督文明而奋斗。这是民主复国的真希望。——因为人人心里清楚，我们本来的中华民国被创建，其政治性质就属于西方文明的舶来品，所以将继续追求西方文明，是我们民主复国的最终目标，而恢复中华国名，恢复华夏族名，恢复中华民国简称中国的『中国』国号，这不是我们的最终目的，而是借此的恢复，为了彻底恢复我们中国人的国格和人格的自尊和尊严，因为这是我们民主复国的第一基础。如果没有它，就是我们复国了，那么我们的中国人，依旧在一切的外邦人面前，没有自己国格和人格的自尊和尊严。这就是我们为什么要提出“反儒反汉反支那”的理由之所在。而我们民主复国的最终目的，就是通过学习西方入世政治的基督文明，让中国实现一流文明的先进国家。

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.056166 seconds ] :: [ 20 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]