常委
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加入时间: 2006/01/10
文章: 2007
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 标题: 七月七号，不想再说牛郎织女的故事， 而是。。。 (163 reads) 时间: 2007-7-06 周五, 下午9:26 |
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作者：常委 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
而是想和大家讲讲另一个人
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大家好！今天我想给大家讲述的，不是牛郎织女的动人故事，而是我很喜欢的南唐后主李煜，一个无能的皇帝，却也是一代才子。一千多年前的今天，他死于宋太宗赵光义之手，他那非凡的浪漫才华和缥缈如沙的爱情也随之结束，只留下一个昏庸无能的恶名，我今天想和大家探讨他的一生，看看他作为情圣那浪漫温柔善良软弱的一面。。。
这篇文章是我据自己平生所知和参考大量资料写了几天而成的，算是对李煜的一家之言了吧。文章有些长，希望大家耐着性子看完，感受一下这个多情帝王的一生，更希望能增进大家对中国古典诗词的兴趣，那样我就感激不尽了！
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到了七月七了，我很感伤南唐后主，为什么不祭奠于他？
在中国历代的皇帝中，最让我感伤并爱怜的就是李煜。
或许会有人奇怪，这个昏庸无能的南唐后主，怎么能招人喜欢呢？
但这只是事实的一部分而已，他无能，但并不昏庸。
喜欢李煜，是喜欢他的忧愁伤感，喜欢他的才华浪漫，喜欢他的温柔多情，喜欢他的仁厚率真，更喜欢他的善良软弱。
以往的皇帝，都高高在上，霸道自私，对亲人，妻子莫不如此。身边三妻四妾，少有爱之者，却又朝秦暮楚，只在女妾将死之时前往悲吊，赐其子嗣加官晋爵；或干脆置之不理，只余伊人泪眼婆娑悲切而亡。从这些帝王身上看不到人的情感，因为他们考虑的是江山社稷，说得更确切点是自家江山的长久兴旺，祖传基业的香火传递，爱妾的死对他们来说只是少了件物品，其遗子遗女的封位才是真正值得考虑的问题。秦皇汉武，唐宗宋主，明王清帝，均是如此。
但李煜不同，从一些零散的片段我看到了他作为一个君王极为不易的一面。
首先是他的词帝之华，他“才识清瞻，书画兼精，远过常流，高出意外”，他工书法,善绘画,精音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。早期，他身为一国之君，尽享荣华富贵，词作风格绮丽柔靡，描写宫廷之豪华奢侈，风花雪月的生活，尚未脱离温庭筠、韦庄等“花间词派”之习气，如《一斛珠》、《浣溪纱》、《玉楼春》等。后期，随着北宋大军压境，他从多情浪漫变得极度忧愁，做了亡国之奴后，生活发生翻天覆地的变化，惨遭软禁，寄人篱下，丧失尊严，妻子不时被招进宫任人取乐，而他毫无办法，只有在小周后被放回府邸后，面对着伊人声泪俱下的指责，抱紧爱妻痛哭。他在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，达到了登峰造极的程度，他的词没有丝毫的雕琢痕迹，纯粹是天然而成，可以说是鬼斧神工，其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后。他将感情和艺术融为一体，在近乎口语的情况下写出了只可意会不可言传的感情，达到了词的最高境界，也为苏辛的“豪放”派打下了伏笔，为两宋词的发展开拓了眼界。宋词自他之后开始朝新的方向发展，他也终成词史上承前启后的大宗师，成为“词中之帝”。王国维《人间词话》就说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”作为一个皇帝，他对于文学的贡献可为千年独步皇族，除他之外再无第二人，就算曹氏父子三人加起来，成就我想亦不及他。
拥有如此的浪漫才华，就注定李煜不是一个开拓疆土，称霸四方的皇帝，而是一个与知己吟诗作对，花前月下，极尽风流之事的才子文人。李煜极为看重女子的才华，因此虽坐拥三宫六院，金陵皇宫美女如云，绝大多数妃子但却基本未得到李煜的临幸，陪着李煜在金陵城内尽情游乐、不问世事的主要人物，正是李煜的结发妻子周娥皇和她的妹妹周薇，姐妹俩成了李煜的专房。
周后有大小之分，大周后名蔷，字娥皇，小周后名薇，两姐妹都是钱塘美女，俩姐妹精音律，善歌舞，通书史，至于采戏弈棋，也无不绝妙，绝对是五代时期的一对才女。周娥皇生于公元936年，比李煜大一岁。她出身南唐世家，父亲周宗早在“徐知诰”任刺史的年月，就已经跟随于这位未来南唐烈祖的左右，是不折不扣的元勋功臣。周娥皇嫁给李煜的时候十九岁，这桩婚事是南唐元宗李璟亲自定下的，对这个儿媳妇儿，李璟可谓非常满意。周娥皇才华过人，“通书史，善音律，尤工琵琶”“采戏奕棋靡不妙绝”，她不但是个才女，更是一个绝顶的美女，史书极郑重地称她“有国色”，是绝代佳人的级别。更重要的是这位绝代佳人还深谙养颜润姿之道，独创了“高髻纤裳”“首翘鬓朶”等妆容，尽显自己的绝世美色与曼妙身姿，见到的人都以为是仙女下凡，宫内外的女子都竞相效仿。李煜当然更是被迷得神魂颠倒，周娥皇遂拥有专房之宠。她对所有闲情雅致的玩艺门道无所不精，与李煜之间可谓夫唱妇随，两个人每天都厮守在一起宴乐歌舞。据说在一次赏雪夜宴之后，酒至半酣的周后举杯邀李煜起舞，李煜调笑说：“若要我起舞，除非你能为我新谱一曲。”周后立即当席举笔，倾刻间便得谱成，果然优美动人，李煜也就信守诺言为妻子的新曲伴舞。这首曲子因此得名《邀醉舞破》。除此曲之外，周后还为李煜做过一支《恨来迟曲》。李煜也投挑报李，专为周后写了许多动人的诗词如《一斛珠》、《浣溪纱》、《玉楼春》、《子夜歌》等等。无论是周后的曲还是李煜的词，都充满着旖旎绮丽的风光，尽显两人的恩爱之情。什么国事什么艰险，都在呢喃中被抛之脑后了。
盛唐时有一部著名的大曲《霓裳羽衣》，自从唐世乱离之后世间就再没有人能够重新恢复它的悠扬之音。李煜知道妻子酷爱音律，费尽力气终于弄到了这部大曲的乐谱。但是这部大曲在流传过程中多了许多变异，乐谱本身又不够完整，专业的乐工也没法弄出个头绪来。周娥皇知道后加以钻研，进行一系列增删调整，终于使这部大曲得以重现，赢得一片称羡之声！
上片写春殿歌舞的盛况，下片写踏月而归的兴致，夫妻双方都陶醉在艺术创造的天国里。李煌与周后情好甚笃，只有在与周后的吟商咀羽之中，他才完全意识到了自我价值的存在，才真正体尝到了人世间爱的幸福和甜蜜。李是个象才子远多过象君王的脾性，他们实在是一对近乎完美的才子佳人配。一身文人气质的李璟当年为这对小儿女系上红线的时候，所能想到的恐怕也只是这一点吧，我想。
大周后怀孕了，正是破瓜年纪的妹妹周薇应姐姐之邀来到内官服侍姐姐。李煜一直对周娥皇专宠，后宫嫔妃都视若无睹，不知为何却偏偏对这个小姨子动了心。俗话说：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，偷不如偷不着。”偷情的滋味，使李后主感受到从来未曾尝试过的激情与奇趣。李后主对周薇久已暗中垂涎，现在她已来到宫中，如何还肯轻轻放过，于是命心腹 宫人将她引诱到后苑红罗小亭里面。红罗小亭是李后主在御苑之中建的，罩以红罗，押以玳瑁象牙，雕镂得极其华丽，仅容两人栖止。李后主遇到美貌宫人，中自己意的，便引至亭内，任意临幸。当周薇被引进来，看到后主，看到那一切，不觉红潮晕颊，娇羞无比。事实上周薇常常对镜自怜，深恐自己的这般才貌，将来落入庸俗人手里，她见后主看中了自己，一寸芳心，早已许可，现在见了后主却不得不做出娇羞的样子，故意推却，无非是进一步吊起后主的胃口，一经后主再三央求，就半推着顺了后主。后主是个风流天子，得了小姨子这样的可人儿，心中得意非凡，便形诸笔墨，填了菩萨蛮词一阕，把自己和小姨子的私情，尽情描写出来:
花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去；
划袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌隈人颤；
奴为出来难，教郎恣意怜！
这阕词儿，填得十分香艳，早被那些富人妃嫔传播开来，到处歌唱，后主与小姨子
的暖昧关系连民间也知道了，传为风流佳话.
而那小周后同样诗词歌赋样样精通，手工刺活极强，好棋艺，才华丝毫不输姐姐，经常与后主填词和唱，下棋对弈。尤其懂音律，擅歌唱，后主常写词让其和唱，声音极是动听悦耳。从此，后主便迷倒在两姐妹的才貌里，对其她娦妃视而不见。
然而，天意弄人，他与大小周后的爱情并不长久。不久，周娥皇病倒，病情迅速恶化，遂病危。在周娥皇最后的一段日子里，李煜朝夕相伴左右，所有的饮食他都要亲自照顾，汤药也一定要亲口尝过才喂给妻子，寒冷的冬夜里他夜复一夜地守护在周娥皇身边，倦极也只是和衣而卧，衣不解带，可谓深情至极。然而李煜的照料终究拉不回周娥皇的生命了。周娥皇自知人生将尽，反而看开了，好言安慰丈夫说：“婢子多幸，托质君门，冒宠乘华，凡十载矣。女子之荣，莫过于此。所不足者，子殇身殁，无以报德。”她亲手将李璟赐给自己的烧槽琵琶和一直戴在手臂上的玉环交给李煜为念，又亲笔写下遗书要求薄葬。
三天后，周娥皇支撑着为自己沐浴更衣靓妆，更亲手将含玉放进自己嘴里（应为玉蝉），随后便逝于瑶光殿西室。谥“昭惠”，下葬懿陵。
精研佛理的周娥皇以一种近乎超脱、预知生死的方式结束了二十九年的人生，辞世异常安详镇定。然而她和仲宣的死，带给李煜的却是极度的痛苦。多年来读的佛经参的禅理都不能为他抗住失妻丧子的打击，即使在周后亡故多年之后，李煜仍然触物伤怀，不能自持。
周娥皇是在乾德二年的十二月去世的，仅仅过了一个月，出现在葬礼上的李煜就已经由一个“明俊蕴藉”的二十八岁青年，变成了一幅形销骨立、不扶杖就无法站立的形骸，李煜本长得极是俊美潇洒，变成如此，可见其痛苦。痛失知己的李煜为爱妻写下了多篇诗词，最著名的是以下这两首：
《谢新恩》
樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中
《长相思》
云一涡，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！”
身为一个帝王,对待妻子到这个地步的，只其一人了吧！后人称后主为情圣，就缘于此。
葬了妻子后，小周后便陪李煜在宫中，帮李煜分忧解愁，渡过难关，整整四年。四年后，开宝二年，小周氏终于成为正式的国后，史称小周后。
婚礼举行的第二天，李煜大宴群臣。照惯例，赴宴的群臣自韩熙载以下，都要写诗贺喜。但是，极有意思的是，大家都知道自周娥皇死后，如今这位新国后就已经长住宫内了，钟太后和国丈府的宣传口号是“养于宫中待年”，实际上大家口耳相传，多情国主有两首“手提金缕鞋”之类闻名遐迩的艳词，就是为她所写的。昨天那场隆重的大婚礼，其实不过是做做过场，新娘子和新郎哥早就偷偷结为夫妻了，哪来的什么洞房花烛可言。因此众人写出来的贺诗因此怪腔怪调，与其说是恭贺不如说是讽刺。对于群臣的态度，李煜倒也不动气，一笑了之，可谓尽显文人的豁达。
自此，失去周娥皇的李煜再也不管政事，抓紧余下的时间与小周后游览金陵美景，变成闲云野鹤，只是吟诗作对，与小周后继续过着才子佳人的生活。
在文学及个人生活的李煜如此风流倜傥，在政事上却是善良软弱。由于生于深宫之中，长于妇人之手，虽不失赤子之心，却感性多于理性，这是他作为统治者最大的短处。李煜生性柔弱，不切实际，根本没有处理国家大事的才能，他自己也很清楚，因而自号“钟山隐士”。或许他是个大才子，见不得战争流血之类的事件，所以，他压根没有动过任何战争的念头，对军事极为反感。北方的后周他不敢与之交战，就连东边远弱于南唐的吴越他也不碰。沿江巡检卢绛曾经对他说：“吴越是我们的仇敌，将来肯定会和宋朝一道攻击我们，做其帮凶，我们应当先下手灭掉他，免去后患。”李煜却说：“吴越是北方大朝的附庸，怎么能轻举妄动，发兵攻击呢？”卢绛说：“臣请陛下以属地反叛为名先予以声讨，然后向吴越乞求援兵，等他们的援兵到了，陛下就发兵阻挡，臣再领兵悄然前去偷袭，就能一举灭掉吴越。”李煜却根本就听不进去，就是不发兵。林仁肇想率兵北上，收复失地。他知后主软弱，就对后主说，他起兵的时候，李煜就向外发消息说林仁肇叛变，让宋朝廷知道，以后假如事成得利的是国家，如果失败就杀他全家，李煜不必承担任何责任。就是这样已经为李煜想好托词的计划，他也没有同意。可见其软弱，就是死也不肯打仗。
在北宋灭掉南汉后，李煜派出使节冯延鲁赶往宋国，上表给宋太祖，向宋皇帝赵匡胤呈上大笔贡品，换取宋国对自己继承父位的认可，同时改唐国主为江南国主，然后又自己把政权降格，他下的书不称诏，改称为教，中央的行政机构也改变了称呼，如尚书省改称司会府。如此自动降格，实在让人汗颜。
但李煜与那些臭名昭著的完全放纵国事坐吃等死的君王还是不同的，他心里始终渴望能够保住南唐的半壁江山，面对宋太祖七情上脸打南唐主意的情形，他一次又一次消极对抗宋太祖的招降诏书，但是做为一个总想逃避现实的文人，“今朝有酒今朝醉”的李煜无心国事，只想沉湎于享乐和宗教的麻醉，宁愿等死，也不愿冒险一搏——“孤平生喜耽禅学，世味澹如也。先帝弃代时，冢嫡不天，越升非次，雅非本怀。自割江以来，屈身中朝，常恐获罪，每想脱屣，顾无计耳。”
无能归无能，进贡归进贡，李煜并不甘愿承认自己宋之属国的身份。在自己的宫殿里，他仍然穿着黄袍，所有规制仍然沿用帝王的档次。甚至还向宋太祖赵匡胤上书请求为父亲恢复皇帝称号建陵。这一切都显示出他的真实心理。当然，他其实也很清楚自己的国家乃至于自己这个当家人的实力，远远不够与宋王朝较劲，于是每当宋使来到之时，他都要脱下龙衣换穿紫袍。李煜所做的并不仅仅是换换衣服图嘴上痛快，更多的事情也使宋王朝对李煜并不放心，认为他“虽外示畏服，修藩臣之礼，而内实缮甲募兵，潜为战备。”
后主也并非全无政绩，他虽不勤政，但却爱民，在位期间屡次减轻赋税，放宽刑罚，加之没什么苛捐杂税，自己也没什么好大喜功的工程，也无战事，百姓亦安居乐业，这大大促进了南唐经济的发展，也因此在宋攻打时，竟支撑一年有余。而李煜生性仁厚，与世无争，他也深得百姓爱戴，臣子拥护，手下大臣也多为吟诗作词之才子，李煜也常常与他们席地而坐，切磋词艺。所以，尽管后主如此软弱，他手下的将领却多忠于后主，毫无篡位之想法，纷纷不厌其烦的为后主献计献策。而后来李煜被赐死的消息传到南唐故地，百姓纷纷为其痛哭流涕，甚至主动为其戴孝。
多年以后，宋真宗曾经问南唐旧臣潘慎修，李煜真是一个暗懦无能之辈吗？潘慎修答道：“假如他真是如此无能无识之辈，怎么可能守国十余年？”
然而当时的现实是：有心想回天，并不等于有力能回天。李煜是个才子，心思细腻敏锐，但他也和兄长李弘冀一样，有些猜忌多疑性情，而且总把它用得不是地方。随着时间的推移，初即位时的年青气盛逐渐被事实所消磨，李煜也越来越明白自己和自己的国家终有一日会被强邻所吞噬，还不如趁着尚有机会尽情快乐。于是大臣们劝他振作，他充耳不闻，甚至将进谏者打入牢狱。这位本来就精于此道的国主日渐殆于政事，花在享乐上面的气力也越来越多。
所以，他虽无能，却并不昏庸，他深刻了解自己国家的形势，他的父亲在后周强大的攻势面前，最终将江北领土割让，南唐和后周隔长江对峙，但面对后周强劲的发展势头，南唐上下只是听从命运的安排，已经无力挽救败势了。他也更清楚自己更适合做个文人，讨厌打仗，他软弱，胆小，喜欢风花雪月的才子生活。于是，他在强敌面前不思进取，不是积极备战迎敌，而是借酒浇愁，与臣下酣宴，守着几个爱妻爱妾，了不尽的春花秋月，有着剪不断，理还乱的愁怀。品他这时候的诗词，已经能感受到那浓浓的忧愁了：
《相见欢》
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
就是这样一个多情国主，谁都知道他不可能威胁任何地方。但按宋太祖赵匡胤的说法是：“江南何罪，但天下一家，卧榻之旁，岂容他人酣睡。”所以，我也理解赵匡胤灭后唐。其实赵匡胤也非常欣赏后主的才气，喜欢这个人的仁厚和浪漫。他好几次劝降后主，均被拒绝。在周娥皇死后，他还曾经派人来和亲。后唐大臣均希望促成此事以保平安，后主也深知此事重要性。但如此风流才子岂肯舍佳人而献身社稷？他爱慕小周后至深，喜欢和她吟诗作对，花前月下，因而拒绝了和亲。
太祖开宝七年，赵终于派大将曹彬率军攻略南唐。
为了后唐百姓，他肉袒而出城投降，以换取百姓平安，这份勇气还是值得赞赏的，在最后时刻，李煜终于做了回有骨气的大男人。
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河；
凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为巨虏，沈腰潘鬓消磨；
最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。
南唐李后主写罢降表，写下这首沉痛的破阵子，被押解北上汴京。李煜理应愧对祖宗碑位痛哭流涕，愧对列祖列宗，愧对锦绣山河，愧对黎民百姓，而李后主却是垂泪对宫娥，可见其性情。
赵匡胤对这样的后主也无可奈何，他对后主说：“你屡次违抗我命令，就封你为“违命侯”吧！”。小周后被封为郑国夫人，又赐予他们汴梁城府邸，两人住在那里，倒也受尽优待，作了高级亡国奴。李后主被封为违命侯，过着长吁短叹的凄寂日子，好在尚有小周后相伴，总算增加了他活下去的信心与勇气：
《浪淘沙》
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢！
独自莫凭阑，无限江山！
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间
宋太宗即位，去掉李煜的违命侯、改封为陇西郡公。赵光义是个卑鄙无耻的小人，他表面上优待李煜，其实看上了小周后。每到命妇入宫参拜皇后的时候，就要将她临在宫中好几天。每当从宋宫中被放回府邸时，小周后总是放声痛哭，大骂李煜之声远闻于墙外。而对于这一切，优柔寡断的李煜除了逃避和忍耐之外再没有别的办法。他躲着不敢见妻子，待其心情平和后才抱紧她失声痛哭，同时一首又一首地填写思念故国的词曲，这些充满亡国之痛的词赋传遍了江南，广为南唐故国百姓传唱，每唱一遍，对故国的思念和旧主的眷恋便加了一分:
《乌夜啼》
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
李煜为自己的无能感到内疚，他为错杀了潘佑、李平感到后悔，他为故国的沦于己手感到不安，他不是阿斗那样的乐不思蜀的呆子，作为一个才子，他无力救国，但作为一个曾经的皇帝，他却时刻都在想着自己的祖国，这也是他最大的悲哀：既拿不起，又放不下！
李煜是个书呆子，他不懂得掩饰自己的感情，却任由它流露，他对故国的思念终于让太宗起了杀机，赵光义深知李煜才华实在过人，随着那些动人心弦的词话四处流转，有李煜在一天，南唐故地的人心就不安稳一天。
昔日的南唐宫人庆奴与李煜感情很好，虽然此时庆奴已为宋将军侍妾，但仍对后主念念不忘，经常用书信传递询问关心后主的生活，而后主也在回信中倾诉自己的痛苦，这被赵广义知道了，越发想杀后主。
不久，宋太宗派南唐旧臣徐炫去看望李煜，李煜对徐炫态度非常的冷淡，坐下也不说话，这是因为当初徐铉张洎在后主面前排斥潘佑李平，说了些潘李的危险举动，李煜胆小，便先将二人打入牢狱，二人于是愤而自尽。李煜对此一直深深自责，过了很长时间他才叹息说：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”。徐炫无奈，立即告辞回去，将情形如实报告给了宋太宗，宋太宗这是已是决定杀李煜了。
终于又到了七夕之夜，这也是李煜42岁的生日，他看着日渐老去的自己，想起自己曾经的帝王才子风花雪月的生活，想起曾经给予自己无限快乐的周娥皇，又想起自己成为亡国奴之后屈辱的生活，想到自己的国家，想到自己的的子民，想到因自己而受辱的小周后，那些痛苦的，快乐的记忆汇到一起，终于用一首词道出了自己无限的心酸和一生的愁绪，由此也诞生了词史上最感人，成就也最高的作品：
《虞美人》
春花秋月何时了,往事知多少.
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
这首词终于令太宗忍无可忍，当晚就派秦王赵廷美赐李煜牵机药，后主毒发之时肢体抽搐，，忽然面色改变身子头首相接作牵引织机动作数十次，小周后抱着他，问他何处难受，后主口不能言，最终痛苦而亡。能死在最爱人的怀里，李煜总算不失其浪漫才子本色，勉强算死得其所。自此之后，小周后拒绝入宫，终日守在丈夫灵位前，太宗亦无可奈何。短短几个月后，守丧结束，她便自杀身亡，追随李煜而去,可见彼此相爱之深。
太宗追封李煜为“吴王”，葬洛阳邙山，一代词帝，终此耳耳。
或许最美的歌，便是绝望的歌。那首用词帝生命所铸就的《虞美人》，读起琅琅上口，全无任何人工雕琢之痕迹，正所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，朴素的却又近乎麻木的叹述中却包含着李煜无限的哀愁和无奈，李煜那看似归于平淡的心境中又蕴藏着如此火热般的眷恋与绝望，真是道是无情却有情，词中虽只有一个愁字，却能让我们感受到李煜那让人窒息的对一生经历的哀叹！在此词传遍大江南北，引起无数词人的共鸣，终成千古绝唱，永世流传。
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在此谈论李煜，不是想为他翻案，他的做法不值得提倡，作为一个君王，他在位不思进取，只知吟诗作对，思想消极，最终导致亡国，他实在没资格当个君主。
但同样作为一个君王，他却具有更多人的感情，览遍他的一生，你就会发现他远不像其他君王高高在上，无论当了几年皇帝，无论听了多少阿谀奉承之词，他也始终不像个皇帝，始终温柔而多情。我所熟知的其他帝王，或英明，或昏庸，或残暴，但只要尚在位，便无论何时都是高高在上，不可违抗，没有一点点人情味，对妻妾子女都是如此。但李煜不同，他对待臣子佳人远不像其他君王那样居高临下，我读他始终有种平易近人的感觉。他的爱情也更像小说中所描写的那般浪漫深情，真是七月七日长生殿，夜半无人私语时。他与大小周后更多的是才子佳人彼此相恋的关系，而非君王与妃子的主从关系。而这种爱情，在帝王史上相似的还有李隆基与杨玉环的爱情悲剧。后者因为白居易空前绝后的一首《长恨歌》而家喻户晓，前者却无人立祠，所流传下来的，只有后主那泣血的词句而已。
所以，从这些方面来看，李煜有着很多其他帝王所没有的特质，这对于一个帝王来说是极为不易的。
又是一年七夕之夜，又到了牛郎织女相会的日子，当我们幻想着两位倾心相恋的神仙搭鹊桥相会之时的情景并深深陶醉其中之时，又可曾听到那来源于历史深处的一声声绝望而无奈的叹息？那是李煜无法解脱的灵魂的凄鸣，他在为自己的江山而鸣，为他心爱的知己而鸣
，也在为他悲痛的一声而鸣。
诸君对我这篇文章是同意也好，拍砖也好，只要大家尝试着去了解这位帝王，了解他的词，了解他的情，我想，我的目的就达到了。
李煜生于七夕，死于七夕，他对于江山社稷，开拓疆土不感兴趣，他只喜欢与知己花前月下，过着无忧无虑的生活，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。而这，不也是七夕之夜我们大家的愿望么？
如果天下有情人真能终成眷属，那么李煜的灵魂也许就能解脱了！
执子之手，与子偕老；但愿人长久，千里共婵娟。。。。。。
祝大家七夕快乐！
作者：常委 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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七月七日，你应该想到什么
