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谈谈伍子胥这个人(司马迁《史记》赏析之六) |
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昭昭若昏 [个人文集]
加入时间: 2005/03/30 文章: 5677
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作者:昭昭若昏 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
谈谈伍子胥这个人(司马迁《史记》赏析之六)
作者王麻子(昭昭若昏)
05/04/07美国
人人都知道孙子是个军事理论家和实践家,他写的《孙子兵法》是历代以至于现代的军事家的必读之书。但是,恐怕还有人不知道孙子的搭档是伍子胥这个人,孙子的军事实践基本上通过伍子胥来执行的。
伍子胥的事迹被司马迁记载在《史记》的列传一类之中。我们知道,本纪是帝王的事迹,世家记载的是将相的功绩,而列传中所记载的则是比较具体的执行一个国家的政治,经济和战争的人物,其地位虽然不如那些出现在本纪和世家中的帝王将相那么显赫,但是对于历史事件的影响也是相当深远的,伍子胥就是这样一个人。
伍子胥的事迹比较有名,大概是有关他的故事被后人编排成了戏剧,经过时代的流传和歌颂,几乎是老幼皆知了。特别是他在过昭关的时候那一段西皮慢板的唱腔更是脍炙人口。但是,被司马迁纳入《史记》的伍子胥的真正面目是什么个样子捏?
司马迁记载伍子胥的事迹是从伍子胥的爸爸说起的。伍子胥的父亲是楚国人,他的的祖先早在楚庄王的时代就因为参与国家大事而受到重用,到了伍子胥的时候,伍家的地位非常显赫,伍子胥的父亲已经贵为楚国太子的太傅,大概相当于现代的影子内阁总理的地位,只等老的楚王呜呼之后,就是楚国的重臣了。如此美好的前景,作为儿子伍子胥的前途也是坏不到那里去的。但是,事情却坏在了伍子胥爸爸的同事费无忌的身上。
那时,楚平王当政,他给自己的儿子建配备了两员大臣,一个是伍子胥的爸爸伍奢为太傅,另一个是费无忌为少傅。费无忌在负责给太子建找媳妇的时候,从秦国弄来了一名年轻美貌的女人,觉得她实在太漂亮了,就将那女人送给了楚平王,从而赢得了楚平王的欢心,费无忌也赢得了荣华富贵。但是,大概太子建也喜欢那个女人,因此费无忌心里十分担心将来太子建执政执政之后,自己的日子不好过,有可能杀了费无忌亦未可知。所以,费无忌就极力教唆楚平王杀了太子建,伍奢和伍奢的两个儿子,因为那两个儿子太有才了,尤其是那个二儿子伍子胥,简直就是一个混世魔王。
结果是,太子建和伍子胥先听到消息后就逃奔到了外国,而伍子胥的爸爸和老大儿子乖乖地引颈就屠。伍子胥的爸爸在死之前感慨地说道“楚国君臣且苦与矣!”。意思是说从此之后,楚国的的国王和臣子将苦于战乱了。司马迁在叙述了上述历史背景之后,才正式展开了伍子胥报仇的故事。
到了国外的伍子胥目的十分明确,就是为了报仇,只要能够达到着个目的即使不择手段也在所不惜。
太子建和伍子胥首先投奔到了宋国,由于宋国内乱,他们主仆二人又进入郑国。郑国人对他们还是相当不错的。司马迁写道:
“伍胥既??.与太子建俱奔於郑。郑人甚善之。太子建又適晋,晋顷公曰:“太子既善郑,郑信太子。太子能为我内应,而我攻其外,灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。??从者知其谋,乃告之於郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧,乃与胜俱奔吴。”
虽然郑国对待太子建和伍子胥还是很可以的,但是,当晋国的国王要求他们在晋国攻打郑国的时候当内应的时候,伍子胥却答应了。但是由于谋事不密,被郑人发现,郑定公快刀斩乱麻,很干脆地将太子建一刀给杀了。伍子胥吓得又逃亡到了吴国。
通过这件事件,我们可以看到,太子建和伍子胥这一对主子奴才,逃到了国外也不老实,竟然联合晋国阴谋推翻郑国,完全忘记了郑国是收留他们的恩人。不知道郑国被晋国灭了之后自己能得到什么好处。在这件事情上,可知伍子胥并不是一个善良之辈。
伍子胥不但缺乏仁义,好像也不是十分潇洒。太子建命丧郑国之后,伍子胥决定逃向吴国。那时后面有楚国的追兵,前面有大江挡道,眼看走投无路,这时有一位匿名渔夫撑船渡江而救了伍子胥一命。对于这样的恩情,伍子胥理解为市井交易,以为渔夫贪图他身上佩带的宝剑,因此在渡过长江后就解其佩剑说:“此剑值百金,以与父。”那无名渔夫非常不爽,觉得伍子胥太小看了人了,就回答道:
“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪,岂徒百金剑邪!”
渔夫的回答真是掷地有声的,楚国为了抓到伍子胥,早就有了悬赏通缉令,能将伍子胥抓到人,不但可以得到五万担的粮食,而且还可挣得爵位。这些财富比起伍子胥手里的那柄宝剑可要值钱得多了。我想一个平民百姓说的这一番话,一定把伍子胥这个楚国贵族的后代羞了个大红脸。看来那时的贵族实在是心胸狭窄下贱得要死。
到了吴国之后的伍子胥,还是继续玩弄反客为主的手段,操纵杀手刺杀了吴国的国王,扶助不该当王的公子光登基即位,这就是后来有名的吴王阖庐。阖氯无论国家大小是非,都很能听取伍子胥的意见,伍子胥也终于有了能力借助外国的兵力杀回祖国报仇雪恨了。孙子就是在这个时候出任吴国军师的职位,伙同伍子胥带领吴国的军队荡平了楚国,并毁灭了楚国的首都郢城。
但是,很不幸,楚平王早已经自然死去多年,对于伍子胥来说,这恐怕是最为痛苦的事情了,伍子胥为不能亲手杀死楚平王而痛苦不堪,司马迁写道:
“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然後已。”
这就是历史上有名的鞭尸的出处。想想伍子胥这人也真够无聊的,楚平王已经死去好几年了,尸体即使没有腐烂也好不到哪里去,伍子胥这么一个壮汉子拿着一把牛皮鞭,在那腐烂尸体上抽来抽去,三百鞭下来,早已抽得烂肉横飞,腐败的内脏必然臭气熏天,正常的人即使不被熏死也要被恶心死。但是,伍子胥这个人却把这么脏的事情干得津津有味,乐此不疲,觉得非常解气。我想,那时的伍子胥恐怕已经变态成为一个虐尸狂了,他的精神状态已经和一个疯子也差不了多少,很难说他还是一个正常的人。所以,鞭尸的行为完全地影响了伍子胥的形象。
现在,就是出钱也恐怕没有人去干像伍子胥那样的变态狂式的“鞭尸”之类的恶心人的丑陋事情了。但是,伍子胥所创立的鞭尸精神却没有消亡,反而更加被民运们发扬光大了。比如说那位王丹最近就信誓旦旦地捏着鼻子说,要是将来返回北大当了校长就要把他不喜欢的人全赶走等无聊的话语,其实就是鞭尸的另一种表达形式,那是很臭的。
总而言之,伍子胥和孙子对于吴国的贡献还是很大的,司马迁说:
“当是时,吴以伍子胥、孙武之谋,西破彊楚,北威齐晋,南服越人。”
但是,吴王阖氯在征服越人勾践的时候受伤而死,吴国的大权由太子夫差继承。这个夫差在伍子胥的帮助下,扫荡了越国,伍子胥力主要杀了越王勾践,被夫差所拒绝。后来,伍子胥又多次反对夫差的外交政策而失去了重用。伍子胥料定吴国必然被越王勾践所灭,所以在一次出使齐国的时候,就把自己的儿子带到了那里托付给了一个名叫鲍牧的人。这件事情,很有里通外国的嫌疑,夫差就赐剑与伍子胥让他自杀。伍子胥在自杀之前愤然说道:
“抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”
伍子胥就是死了也要用自己的眼睛看看越人是怎么样从东门进来浩浩荡荡消灭吴国的,其愤怒之情恐怕已经到了极点。
伍子胥自杀之后,吴王夫差恶狠狠地将他的尸体抛进了长江,这是伍子胥在鞭打楚平王尸体的时候无论如何也没有预料自己是那样一个下场。
但是,伍子胥的另一个预言却应验了,九年之后,越王勾践果然灭了吴国,杀了吴王夫差的全家。
像伍子胥这样以仇恨开始最终又以仇恨结束的命运,仿佛是篇启示录,特别值得民运哥们好好学习研究一番,仇恨的下场除了仇恨之外没有其他的东西,就像伍子胥那样,鞭了别人的尸体,而自己的尸体该怎么处理捏?哈哈哈哈哈哈,可笑民运可悲如斯。
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