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舍圆华胄浅评上海教科书以及陈良宇落马

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舍圆华胄浅评上海教科书以及陈良宇落马 -- LS - (813 Byte) 2006-9-29 周五, 上午10:26 (694 reads)

LS
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加入时间: 2004/02/26
文章: 284

经验值: 2788

标题: 舍圆华胄思孟学派“辟杨墨” 与现代社会儒家学说的兴起 (238 reads) 时间: 2006-9-29 周五, 上午10:27

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

/////////在这个变局的关键阶段中，周人传统的家族本位价值体系受到“个人主义”与“普世主义”的两面夹击。以“兴灭继绝”、捍卫周制为己任的先秦儒家，对此进行了强烈的反击，这就是孟子的“辟杨墨”。

============================清华大学历史系对先秦思想的研究水准还停留在五六十年代的马列思想解独之下。真是愧做中国一流大学之名号。仅此一句，下面洋洋洒洒不可观也！

思孟学派针对的是扬朱极端个人主义和墨家兼爱人性虚无主义。人性虚无主义必然导致最后精神无法支撑，社会无有秩序，在迷茫中不得不走个人主义的极端。这里逃墨逃扬不是什么孟子认为谁的学说高低的问题，而是根据思孟学派主要的心性规律推演扬朱和墨家的必然归宿。

鄙人指出，对现代社会儒家学说兴起，挑战的就是西方学说，现在的儒家进入的和面对的就是后孟子时代。整个中国的问题就是逃墨入扬的问题，入扬而乱的问题。马列主义从人性虚无推倒出整个马列学说的规律独大，个人主义学说以人性私欲极端推倒整个学说的民意独大。所以马列的结果必然是逃到个人主义，当个人主义走到一定程度必然是儒家的复兴。

所以马列主义曾经实行的国家，最终必然要经历当今苏联的解体和中国当今的四不象，最终走向中庸。

西方资本主义，有人说现在是向社会主义结合。错！这个观点郎教授宣扬的最多。西方资本主义社会从任何方面他走向的也不是所谓马列学说的社会。说这样的话的人我可以看作他们是给中国共产党找台阶下。

作者：LS 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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