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“现代法家”们最好少拿“法”装幌子

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“现代法家”们最好少拿“法”装幌子 -- 芦笛 - (4960 Byte) 2006-6-09 周五, 下午9:17 (846 reads)

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标题: 老芦毒眼！我早看出和网引用美国判例来评断六四违法，犯了两个法盲错误： (270 reads) 时间: 2006-6-10 周六, 上午2:31

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

第一，中华人民共和国法律从来就没有承认过案例法的地位。案例法这个玩艺，只有英美法系国家才承认，连德、法、意等欧陆法系国家也不承认。中国就更不承认判例的约束与指导作用。

第二，即使将来有朝一日中国法律系统也引进了案例法机制，但是由于中国是一个独立国家，其法律系统只能援引中国以前的判例，而不能援引外国的判例。

实际上，六四不是一个司法事件，而是一个政治事件。不管共产党自己，还是共产党的敌人，都是承认这一点的。中国政府就一直把六四称为“那场政治风波”。

把六四说成司法事件的人，要么是聪明人的别有用心，要么就是愚民的无知。

另外，我认为老芦把法律在西方社会中的地位看得过于神圣、超然了。实际上，任何国家的法律都是为社会需求而量体裁衣的，而在具体执行的过程中更是弹性很大。

例如1992年美国(对不起，我也有“言必称美国”的毛病)洛杉矶曾发生震惊世界的黑人暴动，其具体直接起因，是因为殴打黑人小伙子的几个白人警官被法庭判决无罪。按照美国宪法第X条修正案：任何公民都不得为一项罪案接受重复审判。但是美国政府为了平息黑人暴动，只好命令重审。最后这几个白人警官被判罪才算了事。

从这件事可以看出，为了平息黑人的愤怒，美国政府就要重审白人警官，从而违反了美国宪法；不但要重审，而且还要事先就保证定罪，这同样也违反美国法律。在这个案件中，美国政府两次违反法律。但是为了满足一定的社会需要，却不得不这样做。所以，法律不是超然的，而是为政治服务的，中外皆然。

当然，我的意思不是说，因为美国政府有时不按法律行事，所以中国政府也有理由蔑视法律。虽然任何国家的法律都是为社会需求服务的，但是在有的国家，法律服务社会的效果更好，缓和了社会矛盾；而在有的国家，法律没有起到应有的缓和社会冲突的作用，完全是丛林法则起作用(老随不嫌麻烦，拉屎、放屁分两次解决，把早已存在的“丛林法则”，分解成“点菜律”、“狼羊律”)，这才是值得中国人和中国政府深入思考和借鉴的。

中国人与其争论六四流血事件过程中的法律责任，不如研究一下，如何防止社会冲突激化到流血的地步(防患于未然)，如何愈合社会由于流血事件而造成的撕裂(社会和解)。

六四是一张政治大牌。毫无疑问，将来某个大政治家肯定会利用六四这张牌，以求得自身政治利益最大化，从而建立起自己的社会权威。这几乎不能由这个政治家的政治信仰来决定。

越是大政治家，越能把自己的政治信仰与政治手段分开。最好的例子，外国的有尼克松，中国的有邓小平。尼克松和中共和解，邓小平搞资本主义，都和他们终生的政治信仰相矛盾，但是他们为了一定的政治目的，却毅然采取了与他们的信仰相矛盾的手段。只有华国锋那样的庸人、厚道人，才会教条主义式地坚守过去的政治信仰。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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On double jeopardy -- 唐好色 - (626 Byte) 2006-6-10 周六, 下午2:58 (210 reads)

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