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新一代“红卫兵”大闹多伦多大学 (ZT)
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新一代“红卫兵”大闹多伦多大学 (ZT)
所跟贴
新一代“红卫兵”大闹多伦多大学 (ZT)
--
peacemaker
- (4254 Byte) 2006-5-18 周四, 上午2:47
(805 reads)
peacemaker
加入时间: 2004/02/14
文章: 1676
经验值: 24408
标题:
吴小燕究竟惹了谁?(ZT)
(332 reads)
时间:
2006-5-18 周四, 上午3:27
作者:
peacemaker
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
吴小燕究竟惹了谁?
(多伦多都市报专讯)3月25日,在多伦多大学举办了一个旨在介绍中国的“多大中国会议”论坛,该论坛分中国文化、环保等多个专题进行演讲。在下午进行的“中国文化”专题进行时,发生了有相当一部分听众挑战演讲者的事件。
据《世界日报》报道:来自多伦多大学东亚研究所的高级讲师吴小燕将从中国收集到的讽刺腐败、嫖娼等丑陋现象的顺口溜翻译成英语朗读,引起了部分与会学生的强烈不满,他们在现场提问时向吴小燕发起了挑战。一名女学生质问吴小燕发问什么是社会现象,又问加拿大及世界其他地方有没有卖淫嫖娼这种社会现象。吴小燕承认这种现象并非中国所独有。该同学质问说那你为什么要在这里特别强调中国呢?另外一名提问者针对吴小燕所说的卖淫嫖娼的现象在中国极为普遍,反驳说为何从小在中国长大却闻所未闻。
著名时事评论家、多伦多第一台新闻总监李家豪先生认为:学生们反应过于激烈,因为吴小燕只是就她所认识的文化现象表达了她的看法,你有权反对她,她同样有权表达自己的观点。我们在介绍中国给西方社会认识的时候,大何不必这样“愤青”,因为西方对中国的认识,不只是靠一个论坛,以及一个人的发言。
作为是次研讨会的宣讲嘉宾,著名环保专家汤友志博士认为:虽然吴小燕所发表的论题只是代表她自己的观点,她确实也有表达、宣布何坚持自己观点的权利,但在这个介绍中国文化的论坛上,撇除中国文化的主体部分,将民间讽刺时弊、表达不满的现代民谣作为中国文化介绍给西方,且不对这些民谣产生的背景,以及语言所包含的语境、语义以及寓意作准确、清晰的介绍,则容易起误导作用,这种对中国文化的介绍,是有失公允的。
另一位不愿公布姓名的媒体工作者认为:吴小燕的论题确实是在不适当的地方作了不适当的表达。是次关于中国文化介绍的专题演讲中,对中国主体文化的涉及少之又少,吴小燕既然来自中国,肩上扛着文学博士、文学评论家、多伦多大学东亚系高级讲师的衔头,对中国文化的介绍,不应该仅仅满足于迎合西方民众的猎奇心理。譬如像中国民间将毛泽东的《七律•长征》改成“当官不怕喝酒难/千杯万盏只等闲/鸳鸯火锅腾细浪/生猛海鲜加鱼丸/桑拿洗得周身暖/麻将搓到五更寒/更喜小姐肌如雪/三陪过后尽开颜”的民谣传播,介绍者靠直译是很难将复杂的民俗文化心理准确地表达清楚,这样的宣讲,放到介绍中国文化这个主题上,不但无法肩负起这个论题的责任,且容易伤害了中国人的民族自尊心。
对于有传学生因吴小燕的演讲气得哭了,这位媒体工作者认为:年青人比较感性可以理解,但过分脆弱则大可不必。我们不必要肩负这么沉重的宣传中国的责任感,这里所说的不必要肩负,前提是建立在中国今日的成就,已经是世人有目共睹。
而在本地中文论坛,吴小燕的演讲同样激起网人的激烈讨论,以下摘录“加国无忧网”的部分讨论(个别帖子编辑进行了精简)。
**brokeback** 作为一名有幸亲耳在多大“中国会议”现场“聆听”吴小燕女士演讲的中国学生,我很为有这样一位同胞感到羞耻。身为研究中国文化的多大讲师,上下五千年中国文化的博大精深不谈便也罢了,对待如此严肃话题,却通过哗众取宠的方式,找一些根本不上台面的、道听途说的东西,作为其“研究成果”当众发表,实在大失为人师表的身份,片面误导听众不说,似有恶意抵毁中国之嫌,我认为吴女士对她所讲的东西根本是没有做过调查和证实的。作为一名学者,公平、公正、客观地评价事物是最起码的职业道德,自身不正何以正人,很为吴老师的学生感到悲哀。
**Wu Suo Wei** 难道中国人不应该以中国是一个娼妓大国为耻?否定中国是一个娼妓大国就可以得到光荣?愚蠢之极!珠海买春事件可有?深圳妓女几多?东南亚大陆妹几多?国内城市没有妓女?一抓一大把!海外学生,学者不是去想办法解决问题,而是否认事实,中国真的hopeless !吳小燕是一个学者,不过是讲了一些事实. 动不动就是所有中国婦女,中国人!忏悔吧,我的骄傲的从不忏悔的民族!忏悔吧,我的苦难深重却又罪孽深重的民族!我愿为我们起草第一份忏悔辞。愿上帝宽恕我们,赐福于我们!愿鸽群永远在我们头顶飞翔!
**mengxizhang** 任何一个民族都不是十全十美的。我们首先要认识的是,我们都是人,不管是哪个人种或族裔,都有共性。在性这一方面,男女也是一样的。从道德上讲,文化高一点的,做得含蓄一些。西方人把性看得很开,因为从人性这个角度,确实是这样。妓院可以开,但和其他生意一样,必须申请批准,得到营业执照。妓女必须是自愿的,要定期进行体检,因为不能祸害他人。中学生或是大学生,都知道使用避孕套。他们并没有认为,性是一个大逆不道的东西。但逛妓院在西方国家也不是什么光彩的事情,如果在一个已婚白人家庭,丈夫逛妓院,妻子知道后,同样存在离婚的可能和家庭危机。
中国人比较好面子,只能自我批评,不容易接受批评。在国外,中国人自己可以批评中国的弊病,但如果洋人对中国说三道四,对于我个人来说,肯定会反对或辩解。家丑不可外扬嘛。我是容不得洋人当着我的面说中国“不”的。在“PLAYBOY”杂志上,如果看到裸体白人女人,并不觉得什么,但如果看到亚洲女子,就觉得不舒服。实际上,这是一种狭隘心理在作怪。
其实,我们在中国的报纸上,也经常可以看到有关嫖娼卖淫的报道,或是大款包养二奶。但并没有人把这上升到侮辱中国妇女的高度。因为这只是一种现象,并不代表中国人都是这样。在哪里都有,否则,社会就不需要警察和法庭了。另外,并不是所有的有钱人,都去干这些事。我也有几个大款朋友,他们对这些事情并没有什么兴趣,倒是过去我手下的几个司机,经常会去干这些事情。
对于中国人来说,不要太敏感,要就事论事。该争论的事可以争论。百花齐放,百家争鸣嘛。对于吴小姐来说,不应在公开场合,把这些上不了桌面的事,当作一个正事在大会上说。因为你毕竟是一个受过高等教育的大学讲师。在一个13亿人的国家里,什么事不可能发生?这都是很正常的事情。你觉得很惊奇吗?如果是这样,那只能说明你的阅历太浅了。
**鎏硭** 学生们用不着假悲愤,中国的经济成就没人否认,中国的社会问题不说也依然存在,卖淫嫖娼有多普遍是路人皆知的事,假装看不见一定是别有用心。吴女士是好人坏人我没兴趣知道,但她说了中国某一方面的事实却是没错的。被人一说到短处就跳脚至少是缺乏自信的表现。
**mengxizhang** 这只是一件事,与哪个党无关。这更不是中国的文化,因为妓女哪个国家都有。如果有些人不信,可以在自己家的人里先展开调查,看看发生什么事情了。现在中国的年轻人比老一辈更早地接触性行为,这与妓女根本就不是一回事。有些人说,中国现在的处女,只有在幼儿园里才能找到,还把这些与妓女联系在一起,真是幼稚。西方的处女也许比中国更少,这不能说西方的女人都是妓女。
至于婚前性行为日益增多,是好事还是坏事,不能用一个“YES”或“NO”来回答,也不容易用道德标准来衡量。发生性生活就一定不道德?谁说的?只要没有金钱交易,就不是妓女。性也根本不是一种衡量政党的标准。不要把这些扯到政治上。中国人对中国政府,不能采取漫骂态度,这解决不了问题。不是改革开放,你能出国吗?你希望中国采用美国现在给伊拉克的这种西方民主吗?你希望自杀炸弹满天飞? 别着急,体制的转换要慢慢来。
**woo123** 我不谈“国事”。但吴女士的这个事可以从几个方面看:
1 吴女士是研究中国的,所以她不能以别的国家为题目去发言;
2 该次会议是研究“中国文化”的,那“順口溜”正是中国文化中比较丰富的部分;
3 这些“順口溜”不是吴女士自己编的,那就是说这确实是民间存在的,是现实的写照;
4 别的国家有的丑恶现象,现在出现在中国大陆了,国家也在下大气力去治理,
賣淫嫖娼,特别是握有权力的官员賣淫嫖娼的新闻在国内的各主要媒体是经常出现的,没人去否认吧,为什么吴女士就不能谈?而且吴女士只是介绍了“順口溜”这种文化的形式;
文学是什么?笔是什么?那是武器!是贬刺时政的武器!如果光有歌功颂德的文学,那这种文化就要灭绝了。吴女士不只谈到賣淫嫖娼,实际上她举的“順口溜”中更多的内容是民众对贪污、受贿、腐败等现象的讽刺和无可奈何。为什么只提出其中最微弱的一点呢?这就叫卑鄙!
**多伦多上海人** 一个事实不代表文化。如果有人在介绍加拿大文化的时候说这么一段话:“加拿大是一个充满暴力,黑帮猖獗的国家。仅多伦多一个城市去年就发生枪击案××起,造成死亡××个。大多数是黑帮火拼。并有INNOCENT PERSON死亡。造成这一情况的原因是因为警察工会经常为收入罢工,导致警察不工作。加拿大无疑是黑帮和罪犯的天堂。”这段是事实吗?基本是TRUTH。但如果说代表加拿大的文化,就是bullshit。
**至圣** 加拿大本来就是年年如此。这就是加拿大的文化。只是加拿大人都比较聪明,人家不承认。不像吴小燕那么傻。打自己嘴巴还很高兴。
**mengxizhang** 不要说整个加拿大,就华人这个群体来讲,也是很复杂的。看看警方公布的大麻屋,哪来的人多?这代表整个加拿大都在贩毒吗?再说,这是政府所不能容许的,警察也要抓。曾记得有一位日本女“作家”和一位美国白人女“作家”写过的有关性的书。她们的共同点都是亲身经历与不同人种,不同体格,不同国家的男人发生性生活,然后著书出版。你可以看到或买到PLAYBOY杂志,但我在美国或是澳大利亚,还有现在定居的加拿大,没有看到人们拿着这样的杂志,到处炫耀。为什么?这是不是事实?是。人都是一样的。不提国家这个大家,就拿每个家庭来讲,如果自己家真有那么一妓女姐姐或是妹妹,或是女儿,你会怎么做?别说大话。如果是20年前,我会说,赶出去,脱离关系。永不来往。但现在我不会说这种话。我会劝说和帮助她们。随着你年龄的增长,你会多一份同情和爱人之心。当然,我会感到羞愧,在亲朋好友面前,我会觉得抬不起头来。
国家和小家是一样的。作为一个国家主席,他就是一个家长。如果他麻木不仁,他真的该下台了。我想不会的。怎么可能不管呢?如果你不同意的话,我想问,你或你的家人经常去逛妓院吗?就像去餐馆一样。如果真想搞纯粹的学术研究,不妨学学那位日本或美国女作家。要想知道梨子味道,就要亲口尝一尝。做人也是有学问的,有些话公开可以讲,有些话则不能讲或不合适讲。这不能说是不民主。伤风败俗的事,有谁天天挂在嘴边上?我想不是告诉洋人,去中国以后别忘了找妓女吧。如果我在你面前说,你妈是妓女吗?你会有什么感触?想想吧。
**Marl Reinslin** 有见过美国人在中国人面前不遗余力的骂美国犯罪率和霸权政策吗?有见过加拿大人在招商会议上跟外国数落自己刚选的政府多无能吗?有日本人到了中国跟人就说那个小日本民族就是贱啊的吗?有韩国人在海外内讧巴不得国家动乱的?真正听到在另一个国家骂自己祖国的,也就很特别独是某些海外华人,一回国嘴巴忽然又安静了,一出国又口落悬河了,有问题怎么不回国说给执政党听,几千里外叫着也就看热闹的外国人听到了,于事实无补。真的很好奇,损人利己的小人好歹算思维清晰,人品差。而卖了主又求不到荣跟损人不利己的人又都是哪种精神错乱。穷人在那里都一样的地位,北美洲一样。否则怎么人人想变RICH?北美洲一样到处都是妓女,说明妓女一样是一份职业。
**洋迷** 如果吴讲师是客观做学问,那肯定不会仅以秀这种丑恶为己任,而是探索问题的起源――向西方学习的结果,和解决的办法――是否也学习西方把卖淫合法化,交换性伴侣合法化。众所周知,中国的妓女卖淫问题是改革开放向西方学习带来的一个不可避免的负效果,就好像贫富差别一样。这是一个引进西方文化社会价值系统的必然结果,只能采取各种方式来控制,就跟西方一样。
但是吴却仅止于秀,这当然就是在故意哗洋取宠,用中国的丑恶来满足洋人的某种心理,自己在社会人种上高中国一头的心理。不少中国人都是这样以出卖自己和自己人的尊严来讨好洋人。
要说两性关系的淫乱,中国怎么也比不过西方。人家群交,卖淫都合法化了,还有这么多的乱伦,如主流媒体登的魁北克人43%在年幼时有过乱伦关系,这些吴讲师敢写论文――北美洲白人的两性关系――到中国去发表开讲座吗?再在讲座上放点白人集体群交的幻灯什么的,同样是学术研究,她绝对不敢!有种就试试看这里白人会这么样你……所以这姓吴的不过是在挑中国的脓疮以博洋人之快罢了。可惜当时的学生娃们嫩了点。你们完全可以当场把吴讲师展现的中国丑恶现象归结到源自西方,在讨论一下中国群交合法化问题,再请在座洋人交流经验体会。相信你们的吴老师就会大为尴尬恼火,立马煞车散会了。
如果你在帮你们吴老师作“研究”而不是纯粹诽谤侮辱的话,你必须首先要证明,中国的妓女到底如何大量,是否按人口比例比美国加拿大俄国都多,然后你必须证明什么样的文化是“妓女文化”,为什么中国处在这样一种妓女文化下而美、加、俄则不处在这种妓女文化下。然后作为一个真正的学者你就得探索这种妓女文化形成的因果和矫正的方法。
中国是一个“笑贫不笑娼”的社会,这就是“妓女文化”。不都是金钱崇拜造成的嘛?不过是用汉语表达了西方资本主义理念吧了。资本主义就是要不择手段致富。所以,如果中国是妓女文化,这北美洲不就更妓女文化了?人家妓女的卖淫事业都合法化了,中国还算她们非法,显然西方的妓女文化比中国要成熟多了,不可不谓先驱。
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