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	主题: 穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别（补充老安的观点）

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穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别（补充老安的观点）

游客
[个人文集]

加入时间: 2004/11/10
文章: 2864

经验值: 2731

标题: 穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别（补充老安的观点） (758 reads) 时间: 2006-2-04 周六, 下午1:50

作者：游客在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

对穆斯林的抗议，俺个人认为反应过激。不过俺这里重点不讨论西方媒体和穆斯林的争执，而是观察这次事件和轮教试图阻止《同一首歌》之间有什么区别。

穆斯林在漫画事件中的反应是对于别人不尊敬他们的先知的反应，这一次由于现代媒体的速度和广度，事件被扩大了。他们的愤怒是真实的愤怒，和以前一贯的态度没有矛盾。他们的抗议属原发性。

轮教对《同一首歌》的反应则是前后不一致的。当《同一首歌》不是作为由中国派来的代表团演唱的时候，他们并没有把这首歌作为罪恶的象征，他们自己的媒体也作正面的报道。所以可以这样看：轮教对《同一首歌》的抗议是一种假冒伪劣行为，他们的理由是编造出来的，对他们自己以前的举动不能自圆其说。进一步的解读：无非是寻找一个借口达到他们自己的目的。为了阻止演出，轮教以及支持者还用试图用各种方式（还堂而皇之称为法律手段）威吓参加演出的演员和主办者。

两者的差别：一个是真实的，一个是造假。

胡平等人的所做作为，即用看上去不太蠢的语言说一番道理，然后支持一下，把假冒伪劣的货色润色一点，看上去好象是那么一回事似的。简而言之，胡平之流也在造假

胡平一行人的虚伪才是更精彩的虚伪。轮教在两川活跃了这么久了，他们难道真的看不明白吗？

作者：游客在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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和漫画本身对穆斯林伤害的程度相比，法轮功对“同一首歌”的投诉理由就简直荒唐到可笑 -- 安魂曲 - (121 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:14 (285 reads)

民间行为跟国家行为不可混在一起 -- 越南人 - (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:27 (234 reads)

如今抗议的穆斯林们，也持报刊刊登漫画属于国家行为的逻辑，不然怎会威胁全体丹麦人？ -- 安魂曲 - (100 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:34 (271 reads)

谁是国家行为不很清楚吗，是哪些国家在抗议？ -- 越南人 - (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:38 (220 reads)

抗议扩展到许多穆斯林国家 -- 铁木 - (22 Byte) 2006-2-04 周六, 下午1:57 (243 reads)

对。这么说就更全面：由于无线电波、internet、喷气客机所创造的速度和广度 -- 游客 - (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:01 (207 reads)

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