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穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别(补充老安的观点)
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作者
穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别(补充老安的观点)
游客
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个人文集
]
加入时间: 2004/11/10
文章: 2864
经验值: 2731
标题:
穆斯林对画的抗议和轮教对歌的抗议之间的差别(补充老安的观点)
(759 reads)
时间:
2006-2-04 周六, 下午1:50
作者:
游客
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
对穆斯林的抗议,俺个人认为反应过激。不过俺这里重点不讨论西方媒体和穆斯林的争执,而是观察这次事件和轮教试图阻止《同一首歌》之间有什么区别。
穆斯林在漫画事件中的反应是对于别人不尊敬他们的先知的反应,这一次由于现代媒体的速度和广度,事件被扩大了。他们的愤怒是真实的愤怒,和以前一贯的态度没有矛盾。他们的抗议属原发性。
轮教对《同一首歌》的反应则是前后不一致的。当《同一首歌》不是作为由中国派来的代表团演唱的时候,他们并没有把这首歌作为罪恶的象征,他们自己的媒体也作正面的报道。所以可以这样看:轮教对《同一首歌》的抗议是一种假冒伪劣行为,他们的理由是编造出来的,对他们自己以前的举动不能自圆其说。进一步的解读:无非是寻找一个借口达到他们自己的目的。为了阻止演出,轮教以及支持者还用试图用各种方式(还堂而皇之称为法律手段)威吓参加演出的演员和主办者。
两者的差别:一个是真实的,一个是造假。
胡平等人的所做作为,即用看上去不太蠢的语言说一番道理,然后支持一下,把假冒伪劣的货色润色一点,看上去好象是那么一回事似的。简而言之,胡平之流也在造假
胡平一行人的虚伪才是更精彩的虚伪。轮教在两川活跃了这么久了,他们难道真的看不明白吗?
作者:
游客
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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和漫画本身对穆斯林伤害的程度相比,法轮功对“同一首歌”的投诉理由就简直荒唐到可笑
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安魂曲
- (121 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:14
(285 reads)
民间行为跟国家行为不可混在一起
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越南人
- (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:27
(235 reads)
如今抗议的穆斯林们,也持报刊刊登漫画属于国家行为的逻辑,不然怎会威胁全体丹麦人?
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安魂曲
- (100 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:34
(272 reads)
谁是国家行为不很清楚吗,是哪些国家在抗议?
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越南人
- (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:38
(221 reads)
抗议扩展到许多穆斯林国家
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铁木
- (22 Byte) 2006-2-04 周六, 下午1:57
(244 reads)
对。这么说就更全面:由于无线电波、internet、喷气客机所创造的速度和广度
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游客
- (0 Byte) 2006-2-04 周六, 下午2:01
(208 reads)
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