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 西方人條約的欺騙性--源於以色列人的騙子祖先 |
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管它"你的神,我的神," 都不濫用了神主子的名號嗎? -- 飞云 - (1420 Byte) 2006-1-12 周四, 下午10:56 (155 reads) |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
反对基督教、反对圣经呢，都是先生的自由。只是反的时候呢，要先弄清圣经
到底在讲什么。
你的帖子，除了暴露你对圣经基本字面意思都不了解以外，实在没有什么新意。
而你对基督教和圣经的“抒情批判”，建立在歪曲的事实上，其价值若何，也就可
想而知了。呵呵。
就拿你列举的经文来说，语出利未记。这条律法本身，是针对上下文一个特定的事
件所产生的问题：“亵渎”“诅咒”神。
Lev 24:10 有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
Lev 24:11 这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。
Lev 24:13 耶和华晓谕摩西说：
Lev 24:14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。
Lev 24:15 你要晓谕以色列人说：凡咒诅神的，必担当他的罪。
Lev 24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
因此，你翻译的“滥用”神的名并不准确，实际上是指“亵渎”“诅咒”神的名。
而雅各显然没有“亵渎”“诅咒”神。这是一；
第二，你拿500年后所定的律法定500年前雅各的罪，这合理吗？
Rom 5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
总之，在下并无意与先生探讨其他的问题，只是指出你的“抒情批判”中弄错的圣
经事实而已。
愿神祝福你。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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