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 感性评价何来理性论争-- -- --“白痴论”的感想 |
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战争与和平
[个人文集]
加入时间: 2004/04/10
文章: 615
经验值: 1437
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作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
芦笛先生的“毛是古往今来空前绝后的治国白痴”的立论，引来了周末论坛的兴旺，连俺这样的老潜水员也恨不得浮出水面冒个泡泡；共同知识背景中的中国的人和事就是这样有意思，特别容易引起共鸣和争论。有志于网络成名的写手们，不妨以此为案例。
人之不同于其他生物的一个重要属性不外乎人性中的爱恨情仇，家庭、经历和教育培植了每个人人生中变幻无常的感性所属，也就形成了在特定时间对特定对象的感性评价。价值观的异同，对同样的人和事，不同的人就会产生迥异的评价；当然，这也算人性的必然，尚不必为意见的不统一而伤透脑筋，互责“愚昧”。
既然是感性的评价，带来的论争无论多么火爆，都不能期望他能够达到理性论争的高度。人文学界和自然学界的区别，由此可见一斑了。
老芦的“毛是古往今来空前绝后的治国白痴”这个立论，不管从它的定语“古往今来空前绝后”和宾语“治国白痴”来看，都属于不可测定的感性描述，算是一个标准的感性评价；以此引来的种种争论，感性的居多，当然也有用理性方式的，但那倒谈不上“理性论争”。
老芦以自己渊博的历史知识为自己的立论，提供了一箩筐的事实作为论据，首先且不说这是部分历史事实还是整体历史背景，单就老芦陈述的历史事实，用不同的价值观去看待，本身就会是不同的结果；老芦以他今日横跨中西方文明的价值体系来对某件历史事实所作的价值判断，本身就和当年历史背景下的中国民众和执政者之间的价值判断有巨大的鸿沟，当然也和其他的网友有很大的距离。
以这样不同价值判断下的同一历史事实作为立论论据，很难带来论争的理性化和客观化。
再者，对历史事件和人物的描述和评价，部分事实和整体事实如何协调统一，是件很难的事。即便是专职历史学家，往往也会陷于自己钟爱的历史事实，而进行选择性的其他历史事实色盲，以支持自身的一个观点。又何况论坛上的众多的历史爱好者？
依我看来，“白痴论”既然是周末例行的论坛娱乐节目，就不必指望冠上“理性”“事实”的高帽，即便争论的结果有可能会让读者们更加理性起来。
作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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