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主题: 随便的两大定律错了嘛?
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作者 随便的两大定律错了嘛?   
LS
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加入时间: 2004/02/26
文章: 284

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文章标题: 随便的两大定律错了嘛? (845 reads)      时间: 2005-10-12 周三, 上午9:58

作者:LS罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

随便的两大定律,狼羊律和点菜律,正收到老芦的强烈攻击,看来是非要丢几个人命不可。

老芦把这两大定律改写成按权分配和按钱分配的社会组织原则,只是又让随便去上书取消刑法,而那是在个体水平上的狼羊律,或者提出美国驱中国出安理会,而这又是国际事务,此狼彼狼,混杂一起,排山倒海,势不可挡。

其实随便是立于不败之地,只是他没有好好学习我的帖子啊,去一边舞文弄墨风花雪月去了。

老芦推崇的是按钱分配的原则,然而是谁将这一原则确立为一个国家或社会的组织原则的呢(其实也同时取消了个体水平的狼羊律)?

当然这就自然跑到随便的狼羊律去了。

诚然,在动物界狼羊无法转化,但捕食能力弱的狼却会饿死。而社会中,个别人会在1%和99%的人群间互相转化,富翁有可能变成穷光蛋,其他人也有可能性成为富翁,但总体财富分配的平衡基本不变。

而从按权分配到按钱分配的转变,也就是掌握金钱财富的1%的人上升为国家的统治阶级,并掌握国家权力及其暴力机器,正是历史所谓的资产阶级革命。

而在这一过程中却有一个副产品就是民主,如果穷光蛋一人一票多数人同意实行民主分田地如何,也就是干预按钱分配的原则,就如现在非洲南美的小国做的那样,这是那1%人最担心的问题,正因此相应的新自由主义的意识形态得到老芦等羊知识分子的广泛宣扬。

只是在中国,穷光蛋们却获得了权力,他们的原则是‘不按钱分配’,而与封建皇帝不同,其统治阶层来源是开放的,只要求遵循党的原则,比如代表广大人民的根本利益,执政为民,其他人只要愿意,都可以去努力争取(所以要讲政治,保持党员的先进性,淘汰不符合条件的狼的需要啊)。因此,一部分人要在中国实行宪政,也就是实行按钱分配,而与传统意识形态相冲突,同样都是狼,一实一虚,却正在激烈的战斗着。

为尽快达到财富分布的平衡状态,中国曾讨论实行MBO的国有制改革,而执政者则否定MBO,并加强对富人征税。这对中国正在成型的1%的人很痛苦:他们并没有掌握制定国家社会运行的原则,甚至其对政策的影响力还在减弱。

对于在全球居于压倒优势的并正将此原则行于全球的美国的1%的富人来说,也是很痛苦的事情,也因此,他们不能在中国随意’点菜‘。

所以,对他们来说,当务之急是中国要实行货币的自由兑换,而这其实与降低其贸易赤字毫不相干(因为其进口将由其他国家代替中国,事实上,假设地球上只有美国,那么,因为所需劳动时间差别不大,将有与中国相应的人力从事纺织制鞋等低技术低工资的劳动,也就意味更多美国人的贫穷状态及随之而来的社会动乱),其部长总统轮番出马,必欲得之而后快。自由兑换的货币,一则便于其挟巨资以投机,二则大大增加国内的1%影响国家社会运行的政策制定及原则的确立。在拉美国家,即使是左派政党上台也实行右派的政策,那正是国内的1%在货币自由兑换的条件下获得的对政策的影响,不按他们意愿点菜,他们可以换美元走人。

西人在杨墨之间徘徊,全球在犹太化,而只有中国才有可能走出杨墨之道,解决犹太人问题。孟子之言,果为真耶?

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作者:LS 标题:呵呵,这边高手打架,一旁来了无名老僧, - 2005-10-11 12:56 (33 reads)


在一种组织中,譬如社会这个巨型组织,其中一个人要作一件事,怎么办呢,
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三十年多前的一天,毛泽东问刘少奇和周恩来,有什么办法让猫儿吃辣椒?

刘觉得这好办,掰开它的嘴强行塞进去就是了。

周略作思索说,饿三天,把辣椒裹在肉里面,让它吃下去。

毛摇摇头,「我有个办法,」他深深地吸口烟,又缓缓吐出来,「把辣椒抹在猫屁股上。它受不了,必然去舔。越舔越辣,越辣越舔。这样,它就自觉地吃了辣椒。」
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第一种办法,是墨家的,老芦说,按权分配,或谓不服从者不得食,需要一个‘巨子’的中央计划,以使社会运转。

第二种办法,是杨朱式的,老芦说是按钱分配,是资本主义精神,只是,要有1%的人是巨富,其他人99%被雇佣干活,巨富们前门付出的工资又通过后门的利润回来,维持财富的动态平衡,社会因此运转。老芦问钱是什么,随便不屑回答这类幼儿园问题,呵呵,(加一句,老马说,钱是犹太人的世俗上帝。)

问题是,使社会这个巨型组织运转的第三种方法又是什么?

孟子曰,逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。

道是如此,然器又如何呢?











作者:LS罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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