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奴隶们的“爱”和“恨”

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 奴隶们的“爱”和“恨” (626 reads) 时间: 2005-9-03 周六, 上午11:45

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

奴隶们的“爱”和“恨”

这世间，没有无缘无故的“爱”，也不存在无中生有的“恨”。

爱也好，恨也罢，都是人类从因人而异的“价值取向或利害关系”出发，对事物或他人的情感反应。华夏大陆人中，对老家某地受到伤害的市民学生，有人喜欢，称之为“仁人志士”，有人讨厌，骂之为“咎由自取”。对华夏两千年的封建官僚体制，有人恨之，奋起将其推翻，有人爱之，令其死灰复燃，并赞之为“有效地统治了华夏两千年”。

人有十个，这“价值取向或利害关系”便可能有十种，“价值取向或利害关系”主要取决于人所属的不同利益群体。存在决定意识，脚底板决定脑袋。世界上不存在超脱自身现实存在的“爱和恨”，当然也没有一个这样的人。

如果有中国人说，我反感“脚底板决定脑袋”，我本人没有立场，也没有“脚底板”，我自己永远持超脱的，客观中性的态度来爱和恨──凡有利于人民的，我就爱，凡不利于人民的，我就恨，则听到这话的世俗中国人，一定会感叹：世界之大，无奇不有呀，桃花源里的陶渊明隐士，从墓地里走出来了！

影响爱和恨的“价值取向或利害关系”，取决于人所属的利益群体。在一个国家或民族里，只要有专制统治存在，便会有最基本的两个对立的利益阶层：统治者的奴隶主阶层和被统治者的奴隶阶层。奴隶主阶层人数很少，因而“价值取向或利害关系”比较一致。奴隶阶层是社会里的大多数，其价值取向或利害关系参差不齐，据此表现出了他们对奴隶主的不同态度。按这态度区分，大体有以下类群：

一，“绝对沉默”群，他们对统治者保持绝对沉默，把不安分的念头压在心底。
二，“傻子”群，他们不掩盖内心的不安分，总是大声抱怨呼喊，甚至要动手去砸黑屋子的墙，想开出个透亮光的窗口来。
三，“聪明人”群；他们也开口说话，甚至抱怨指责，但分寸掌握得极好，绝不说给自己惹麻烦的话。其中又可细分为智叟型，二花脸型，清客型等。
四，“奴才”群；他们也小声诉苦抱怨，但如果有傻子愿意帮他在黑屋子上砸出个窗口时，他就不干了，会跑去告诉主子，找人把傻子赶走，然后向主子表功。
五，“打手”群，数量极少，奴隶主雇佣的爪牙，专门骚扰或打击那些说话声音大的傻子奴隶。
六，“面目不清”群，这是罕见的类群，说话阴阳怪气，一副“不食人间烟火，不吃不喝不拉”的“超脱” 架式，也可形容为TNND管我屁事的“why bother？” 群。

“价值取向或利害关系”决定爱和恨，是不言而喻的极明快道理。但似乎有人不懂，或者是故意装糊涂。网上见到过有大陆人指责说：一些出身在大陆的人，跑到国外（有些还在国内），回想自己所遭的各种罪，一股脑儿归在GCP身上，自然会狠命骂起GCP来。

这真是“牛奶来自牛，鸡蛋来自鸡；张三欠债，李四不用还钱”的大实话。恶魔奴隶主希特勒统治下遭的罪，当然不能一股脑儿归到丘吉尔身上；被“沙皇”斯大林冤杀了父母的俄国人，决不会狠命骂起毛泽东来。被国家机器严刑逼供成杀人犯，牢狱苦痛20载，直至“被害人”出现才冤相大白的华夏百姓，不但要狠命骂这国家机器，而且还要上告这国家机器，讨出个公道。庆幸我中华民族奴隶的奴性，并未下践到“左半边脸被打，还要把右半边脸送上” 的地步。

对“张三欠债，李四不用还钱”的道理，脑袋瓜里竟然是一盆浆糊者，不是弱智，便是“二百五”。如果是故意装糊涂者，那他如果不是“聪明人”，便是“奴才”，不是“奴才”，便是奴隶主的“打手”了。

这世界上，“二百五”倒是有，无缘无故的“爱”，不会有，无中生有的“恨”，也绝不会存在。

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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