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主题: 和明君大王讨论几句关于民族主义的问题
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作者 和明君大王讨论几句关于民族主义的问题   
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文章标题: 和明君大王讨论几句关于民族主义的问题 (582 reads)      时间: 2005-8-05 周五, 上午9:57

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一、不能盲目的自豪

直到十九世纪中叶,当西方列强已经完成了民主革命和民族革命而以民族国家为单位构建了新的世界秩序,并以资本主义的手段来改变世界的时候,无知无畏的中国酋长们依旧在做着“天朝上国”的美梦,继续将比中华民族至少先进一个世纪的西方民族视为蛮夷。而对这种无知无畏的自豪感,明君大王陈述说:〔古代中国有“华夷之辨”,那就是来自优越感的民族主义。〕

对于一个民族来说,有自豪感是没有害处的,但是盲目的自豪感,意味着什么?

二、不摆正个人与民族的关系是中国目前的民族主义的迷途

目前我们党国领导下的向往民族主义的崛起之路,是一个中国人已经走了一个世纪的迷途。如果无法摆正个人与国家的关系、无法摆正自由主义与民族主义(现代意义上的民族主义),都会掉入以民族为核心、以国家为本位因而无视个人存在的陷阱,都会使中国真正的现代化遥遥无期。那种浅薄、廉价而无知的民族主义冲动,只能给中国人带来更大的灾难。

三、深刻的自省,不等于民族虚无

在芦笛先生回答我的短文里,有这样的陈述:

当然可以说,咱们是以柔克刚,乃张三丰老道的太极拳功夫。不过恕我才疏学浅,还真不知道于今咱们还有什么传统文明留下来。存活下来的不就是法轮功、风水、气功、特异功能、算命(含《易经》,所谓的“预测科学”)等等宝货,是不是阿?那些东西,似乎根本不是我知道的儒家文明(或许有人要引用孔子的“韦编三绝”来驳我,但我始终觉得,《易经》乃是儒家经典中最不重要的玩意。论本质,儒家乃是东方特有的“政治伦理学”,而《易经》和这主题基本无关)。

如果我们大家都是明白人,就应该承认芦笛先生对我们民族是“哀其不幸、怒其不诤”,热爱我们民族的拳拳之心,一目了然。

如果有人一定要认为这样实事求是的评价,是民族虚无。大概鲁讯先生最是民族虚无主义者了。

我也感情用事一回:我一听说我们中华民族有多么文明伟大,就暴跳如雷、怒火中烧!害人不能这样害!害我们的民族,把我们的人民当白痴耍,好玩吗?



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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