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主题: 我为什么“迷信”民主--因为民主与否不是手段问题，而首先是个道义问题
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作者 我为什么“迷信”民主--因为民主与否不是手段问题，而首先是个道义问题   
不锈钢蝎子
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文章标题: 我为什么“迷信”民主--因为民主与否不是手段问题，而首先是个道义问题 (763 reads)      时间: 2003-9-18 周四, 下午1:27
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

无论在这个坛子上还是外面的华人世界里，民主派与拥共派的争论常常不知不觉地滑入对民主制度功能的评价上--民主派说只有民主才能铲腐败救中国；拥共派说民主的印度一样有腐败，不如一党独大的新加坡，而且经济发展也不如一党专政的中国，民主不但救不了中国还会害了中国。论战一打到这里就陷入焦灼，大家都不知道中国高速成长的经济能维持多长，红旗还能打多久。於是争论便不了了之。



每到此时，我这个铁杆民主派也会扪心自问，如果中国民主了，经济就能发展得更好吗？腐败问题就能得到根治吗？老实讲，我也没把握说“是”。那么我为什么还是坚定地认为中国应该走民主化的道路呢？是不是“迷信”呢？为什么会这样“迷信”呢？终於有一天我悟出来个道理：对民主的“迷信”乃是出於人的良知，就象一个正常人会认为说真话是对的，说假话是错的，助人是好的，坑人是坏的一样；而对於民主的效率与功能的认识理解倒是次要的。换句话说，任何一个象蝎子这样对民主理念有点粗浅认识的普通人都会本能地被这种理念所代表的真与善所深深地吸引，而对中共的专制制度所表现出的假与丑由衷地憎恶。这样的爱与憎是发自良知的，而不是所谓受“资产阶级自由化思想的毒害”。如果一定说是受了西方思想的影响，那也恐怕是因为西方的思想更贴近人心和人性，否则为什么中共强大的思想灌输最终还是不能起作用呢？



那么，为什么说民主的理念代表了真与善，而中共的专制体现着假与恶呢？让我们来看看民主对蝎子这样一个常人意味着什么：1)国家主权在民，即天下公器，人人有分(既有权利也有责任)，不能为任何个人与团体独霸，於是公民应有组党结社的自由；2)公民有言论自由，即有权说自己的心里话而不应受到迫害。蝎子只理解到这两点，更多更深的涵义就是蝎子的水平所无法企及的了。然而，仅仅是这两点就已经不证自明地体现了真(言论自由)与善(天下为公)，这是任何人也无法否认的吧？否则也就不会有那么多搞专制独裁的政党与个人偏要在国名和宪法里挂个民主的羊头了。



反过来看看中共的所作所为，恰恰是与天下为公的善和思想言论自由的真背道而驰。中共一党独霸国家政权，自封终身执政党是恶；自定的宪法里赋予人民结社游行的权利和信仰与言论的自由，却在实际行动上剥夺人民的这些权利与自由，不但自己说假话，还要逼全国人民说假话，怎一个假字了得！如此假与恶的政权不但遭老百姓痛恨，就是执政集团里的许多既得利益者也是边吃肉边骂娘。



所以，人们对民主的向往与对专制的厌恶不受这两种制度创造财富的效率的影响。一个民主社会如果创造财富的效率不高，大家会考虑如何改进民主制度，提高其效率；而一个专制社会，即使创造财富的效率很高，大家也会渴望向民主社会过渡。



只要这个世界上还有善恶真假之分，只要人类还有良知，对民主的“迷信”就会永远存在下去。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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