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 闲得无聊，故事又不能说，试着谈谈太极拳与哲理，但愿皆大欢喜 |
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即兴
[博客]
[个人文集]
加入时间: 2004/07/15
文章: 895
经验值: 10271
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作者：即兴 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
没事想休闲一下，写个小游记又有人不高兴。做人也真难。
好，论理不得，故事不说，再换个话题。说说打太极拳，这不该再惹什么麻烦
了吧。提到太极，人们可能马上会联想到电影中武林大侠的神奇武功，或公园
里的老汉，老太的悠然自得的神态。但我又与众不同，想谈谈太极中蕴含着的
哲理。
一说哲理，中国人可能马上会想到阴阳玄学。而新派研究现代哲学的学人会马
上背起西方哲学史。我这种书虽也读过一些，但是由于我读书本就不求甚解，
再则记性差，过目即忘，所以凡读过的只记些大意。当真要复述某人，某一学
派的主要观点时，一出口便走调。于是干脆不管学派，根据读书后残留的一些
印象，加上在实际生活中的感受所积累的材料，举一反三经过抽象的思考，构
筑个大致的框架，然后再将另星的生活经验往自作的框架上糊去看上去有些形
就成。要说是哪家哪派随人去说。人说什么都不像，整个就是个大杂烩，这自
成体系岂不更好，只要不被人家抓出自相矛盾之处便是。哈，我就这么个自得
其乐的乐天派。所以，谁要与我斗嘴，往往会以自认晦气而告终。不按常理出
牌这或许就是我的哲学观指导下的行为特症。
太极所含的哲学原理归根结底就是辩证两字。宇宙无始无终，万物则皆有始终。
宇宙存在状态永无绝对相同之时，万物皆处于运动之中，一动无有不动，两物
动象相似而谓之静，动象必不相同故物无绝对之静。宇宙本是混沌一体，思维
主体所认知之物形、物性乃该主体主观分割混沌一体之果。物形由思维主体之
意识而定。形皆有性，由性知形。无性无形，无形无性。故无由作唯物，唯心
之分。世上无极终之理，万物各具其理。人也一形，思维则为其一性。人因形
不同，境相异，故性也异。则世间决无具相同思维之人。相邻之人，性相近则
合，合则成群；性相异则分，分则相离。性相容则和，性相异则争。形可变，
性可异，则群之分合亦永无恒。群因合、争而聚，此为社会之基因。固社会永
无绝对之合，而永存争纷。
争纷起而策略，权术生，略，术又因人因境而异。观其大者，略有先发制人，
后发制人之分。术有造势，应势之异；唯中正力方可聚而势可蓄。己势固则彼
势散。
以我所习之吴式太极推手而言，以后发制人，而应势之术为主，辅之造势之术。
应势即化之所谓，造势即引劲落空；中正由心之清静而得。平衡为进退自如之
基。无动不旋是化力之法。体态如充气之球，虽柔而可因百方来袭。中正养气，
盼无事养身，应有事则可破敌于挥洒之间。
练太极拳三十余年，有幸得高手指点。故常年潜移默化，后发制人，应世而变
已成处世之法则，由此得益非浅。
作此文，虽为消遣，网上或有同好，能交流者也是一得。彼时之敌，此地为友，
变论敌为拳友更是难得乐事。人生说难也难，说易亦易，皆在一念之间耳！
作者：即兴 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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