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 社会为什么不公正 |
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赛诺士
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
社会为什么不公正
赛诺士
社会为什么不公正?,很多人都单纯地归结于社会的制度.
我想从另外一个角度谈谈这个问题.
先讲一个典故.
诸侯中的“有扈氏”因故起兵叛乱，大禹派他的儿子伯启去制
服他。两方大军在“甘”这个地方打了起来，伯启的部队大败而逃。
跟在伯启身边的将领们要求伯启略事整顿后再行出兵还击。
“不用再战了！”伯启摆摆手说。
将领们都觉得奇怪，伯启为什么说不用再战了呢？
“有扈氏扰乱老百姓的生活，我才奉命来围剿他。大家想一想，
我的地盘不比他小，率领的部队也是最精良的，结果我却不能
完成任务。这是什么原因呢？”
伯启顿了顿，说：“因为我还有需要改进的地方，譬如我没有以
身作则带领属下，管教部属的方法也不如他。所以，如果我要让
老百姓恢复安居乐业的生活，我必须先纠正自己的错误。”
此后，伯启认真要求自己，与一般的兵士一同作息，天还未亮，
就起来操练，生活变得朴实，并选用有品德和才能的人来商讨
国家大事。有扈氏从其他诸侯那里知道了伯启的改变，不但
不敢举兵来犯，反而带兵前来归顺了。
《论语·卫灵公》中提到：“君子求诸己，小人求诸人。”反求诸己，
意即从自身去找原因，看看自己那儿做的不对，从而修正自己。
有什么事情发生了,很多人习惯于把责任推到别人身上,没有想想
自己有什么事情做得不对.
文化大革命,很多高级干部遭到迫害,为此愤愤不平.事实上,
共产党的历史就是整人的历史,这些被迫害的人没有一个是
清清白白的,纵使没有直接参与迫害别人,至少也是默许了
那些凶残和罪恶.
中国农民很穷,中国农民也很委屈.可是当年"打倒地主分田地"的
时候,这些人忙些什么来着?没动手打人,没喊口号,可也没反对不是.
打倒了地主,分到了田地,可也把通向富裕的路堵死了.
很多人习惯于求诸人,思考问题出发点就是依赖别人.不承担
自己对社会的责任,不承担自己对社会的义务,总是依赖什么
清天,什么明主.事实上,越是在这样的社会环境里,越是难出
现清天和明主.
火车里有歹徒在持刀抢劫,一个人挺身而出,大呵一声,
"清天白日,朗朗乾坤,你们敢如此胡作非为,还不束手就擒,
更待何时?"按理说,这个人就是理想中的清天人选了.可结果
通常是什么呢?清天躺身血泊,众人默默旁观.能隔空点穴,隔山
打牛的高手毕竟是少只又少,清天凭得只是一身正气.
去年美国时代杂志的风云人物是三个敢于揭露内部丑闻的女性.而
在同一个世代里,在大洋的彼岸,很多人还在"善意地规劝"敢于讲
真相的法轮功学员."你们在家里练不就完了,为什么要出来讲呢?
相同的时代,不同的民众,不同的制度,不同的生活.
时代的发展,人的思想越来越复杂.人犯罪了,却要去控诉社会.
不是承担个人应尽的责任和义务,而是推波助澜.为什么贪污?
因为别人贪污.为什么行贿,因为别人行贿.一方面抱怨行贿受贿
的现象越来越泛滥,一方面挖空心思去走所谓的后门.人是变得
聪明了,还是变得糊涂了?
社会有如人体,总有癌细胞产生,健康的人体,癌细胞产生以后,就
被消灭掉了.而癌症患者的良性细胞对癌细胞的胡作非为不但无动
于衷,甚至也转化成癌细胞来共同掠夺人体的资源.看看当今的中国
社会,也许会有所感受.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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